原文
羣分未辨。类聚兹式。
天睠休明。
且求至德。
御繁实简。
制动惟默。
官府百王。
衣裳万国。
诗词问答
问：《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗 一》的作者是谁？答：谢朓
问：该诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：谢朓的名句有哪些？答：谢朓名句大全
参考注释
羣分
按类区分。《易·繫辞上》：“方以类聚，物以羣分。” 孔颖达 疏：“物谓物色，羣党共在一处而与他物相分别。”《文选·班固＜西都赋＞》：“种别羣分，部曲有署。” 张铣 注：“种别羣分，言部曲各有所主。”参见“ 羣分类聚 ”。
类聚
谓将同类的事物汇聚在一起。《易·繫辞上》：“方以类聚，物以羣分。”《后汉书·文苑传下·边让》：“金石类聚，丝竹羣分。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“迄至 魏 晋 ，作者间出，谰言兼存，琐语必録，类聚而求，亦充箱照軫矣。” 唐 冯贽 《云仙杂记·携琴就松风涧响之间》：“ 段由夫 携琴就松风涧响之间曰：三者皆自然之声，正合类聚。” 明 陈仕贤 《＜七修类稿＞原序》：“虽雅俗并陈，巨细毕举，然类聚条分，杂而不越。”
天睠
(1).上天的眷顾。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴》诗：“天睠休明，且求至德。”《周书·儒林传·乐逊》：“ 魏 祚告终，天睠在德。”《旧五代史·唐书·末帝纪上》：“先皇帝诞膺天睠，光绍帝图。”
(2).皇帝的眷爱。 唐 任华 《寄杜拾遗》诗：“英才特达承天睠，公卿无不相钦羡。”
休明
(1).美好清明。《左传·宣公三年》：“ 楚子 问鼎之大小轻重焉。对曰：‘在德不在鼎……德之休明，虽小，重也；其姦回昏乱，虽大，轻也。’” 唐 李白 《豫章行》：“本为休明人，斩虏素不闲。”
(2).用以赞美明君或盛世。《文选·谢朓＜始出尚书省＞》诗：“惟昔逢休明，十载朝云陛。” 李善 注：“休明，谓 齐武皇帝 也。” 唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》诗：“何幸遇休明，观光来上京。” 元 黄溍 《上京道中杂诗·榆林》：“斯人亦何幸，生时属休明。” 明 杨慎 《送许稚仁得玉字》诗：“邇载逢休明，沍寒回氲熇。”《清史稿·选举志一》：“是时天子右文，羣臣躬遇休明，翊赞文化，彬彬称极盛矣。”
至德
最高的道德；盛德。《易·繫辞上》：“阴阳之义配日月，易简之善配至德。”《论语·泰伯》：“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》：“论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 荀君 清识难尚， 钟君 至德可师。”
制动
使运动物体减速或停止运动
放出钢丝绳时要制动
官府
(1) 旧指地方国家行政机关
他这件官司并无难断之处,从前的官府,都因碍着脸面,所以如此。——《红楼梦》
(2) 旧称封建官吏
俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。——《红楼梦》
百王
历代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。”《汉书·董仲舒传》：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》：“濡足万古，援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“道场三教会，心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗：“神祇二后配，礼乐百王殊。”
衣裳
衣服的通称
身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》
与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》
泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
万国
万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”
0
纠错
