谒金门原文
花不定。燕尾翦开红影。
几点露香蜂赶趁。
日迟帘幕静。
试把翠蛾轻晕。
愁满宝台鸾镜。
屈指一春将次尽。
归期犹未稳。
诗词问答
问：谒金门的作者是谁？答：周密
问：谒金门写于哪个朝代？答：宋代
问：谒金门是什么体裁？答：词
问：周密的名句有哪些？答：周密名句大全
周密谒金门书法欣赏
谒金门书法作品
参考注释
不定
(1)
副词,表示不肯定,后面常有表示疑问的词或肯定和否定相叠的词组
一天他不定来多少次
我明天还不定去不去呢!
(2)
不稳定
方向不定的风
心神不定
燕尾
(1).燕子的尾羽。 清 陈维崧 《沁园春·三月三日尉氏道中作》词：“正水边柳眼，斜窥芳岸；风前燕尾，乱剪晴莎。” 清 厉鹗 《雨中许莳庭春岩招同诚夫笠人泛舟北郭看花》诗之一：“风轻摇燕尾，雨细溼鹅儿。”
(2).燕尾分叉像剪刀，因用以摹状末端分叉的东西。《后汉书·舆服志下》：“负赤幡，青翅燕尾，诸僕射幡皆如之。”《文选·司马相如＜子虚赋＞》“蜚襳垂髾” 唐 李善 注：“ 司马彪 曰：‘襳，袿饰也；髾，燕尾也。’襳与燕尾，皆妇人袿衣之饰也。” 宋 梅尧臣 《送少卿知宣州》诗：“鸭头 吴 荡緑，燕尾 楚 船轻。” 宋 苏轼 《谢人惠云巾方舄》诗之一：“燕尾称呼理未便，剪裁云叶却天然。” 王十朋 集注引 林敏功 曰：“燕尾，谓巾也。”《儿女英雄传》第六回：“只见那人头上罩一方大红縐绸包头，从脑后燕尾边兜向前来，拧成双股儿在额上紥一个蝴蝶扣儿。”如：燕尾槽、燕尾服。
(3).本指 颜真卿 书体中捺脚处的一种独特风格，是捺笔结束时，先用力顿挫，再轻挑出锋所致。后人临 颜 体，捺划收笔出锋时，提笔空收笔锋，如张开的剪刀，乃为病笔。《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见於翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”
露香
在露天焚香。 宋 周密 《癸辛杂识续集上·霍山显灵》：“一舟之人，皆分已死。主者露香望空而拜乞命。”《宋史·赵抃传》：“日所为事，入夜必衣冠露香以告于天。” 林纾 《张贞孝传》：“ 贞孝 露香告天，请减算以益母寿。”
赶趁
(1) 〈方〉∶抓住集市庙会或集会的机会,赶去做生意
这北京大名府是 河北头一个大都冲要去处,却有诸路买卖,云屯雾集,只听放灯,都来赶趁。——《水浒传》
(2) 忙碌;奔波
整日东跑西颠,赶趁得快要垮了架似的
(3) 指江湖献演杂技
又有赶趁唱喏者,探听妓馆人客及游湖赏玩所在,专以献香送勤为由,觅钱赡家。——宋· 灌圃耐得翁《都城纪胜·闲人》
帘幕
遮蔽门窗用的大块帷幕
拉开帘幕,旭日当窗
翠蛾
(1).妇女细而长曲的黛眉。 唐 薛逢 《夜宴观妓》诗：“愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。” 金 王浍 《感遇》诗：“游子去万里，空闺歛翠蛾。” 明 王廷陈 《闻筝》诗：“思繁纤指乱，愁剧翠蛾顰。”
(2).借指美女。 前蜀 韦庄 《河传》词：“翠娥争劝 临卭 酒，纤纤手，拂面垂丝柳。” 清 纳兰性德 《南乡子·御沟晓发》词：“曙色远连山色起，青螺。回首微茫忆翠蛾。”
宝台
对佛寺、佛塔的美称。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“身如宝臺，足步虚空。” 唐 岑羲 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗：“宝臺耸天外，玉輦步云端。”
鸾镜
《太平御览》卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗》序：“昔 罽宾 王结罝 峻祁之山 ，获一鸞鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，饗以珍羞。对之逾戚，三年不鸣。夫人曰：‘闻鸟见其类而后鸣，何不县镜以映之！’王从言。鸞覩影感契，慨焉悲鸣，哀响中霄，一奋而絶。”后即以“鸞镜”指妆镜。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“龙飆去去无消息，鸞镜朝朝减容色。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“鸞镜时犹照，蛾眉岁不同。” 欧阳予倩 《木兰从军》第二十场：“许多年在战场不亲鸾镜，今日里回家来旧课重温。”
屈指
弯着指头计数
屈指一算,离家已经十五年了
将次
将要;就要
斜阳将次西沉
归期
返归的日期
归期未定
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