送陈群何作吉西征原文
非时何事欲西征，为有悲风动紫荆。斜断怜鸿雁惊影，急难方见鹡鴒情。
北方寒地多冰雪，南国饥甿弄甲兵。
扶旐东归良不易。
护持孝友有神明。
诗词问答
问：送陈群何作吉西征的作者是谁？答：王迈
问：送陈群何作吉西征写于哪个朝代？答：宋代
问：王迈的名句有哪些？答：王迈名句大全
参考注释
非时
(1).不是时候。不在正常、适当或规定的时间内。《晏子春秋·杂上十二》：“﹝ 晏子 ﹞曰：‘诸侯得微有故乎？国家得微有事乎？君何为非时而夜辱。’”《史记·淮南衡山列传》：“羣臣可用者皆前繫，今无足与举事者。王以非时发，恐无功，臣愿会逮。” 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》：“农事餘暇，委头目常切提举閲习武艺，务令精熟齐整，如无盗贼，非时不得勾集。”
(2).不是时候。不合时令。《北齐书·幼主纪》：“﹝ 高纬 ﹞特爱非时之物，取求火急。” 唐 王建 《薛二十池亭》诗：“异花多是非时有，好竹皆当要处生。”
(3).犹乱世。《礼记·儒行》：“﹝儒﹞非时不见，不亦难得乎？” 孔颖达 疏：“非时，谓非明时。” 宋 梅尧臣 《效阮步兵一日复一日》诗之二：“麒麟出非时，未免西狩获。”
(4).不时，时常。 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“出入独非时，礼异见羣臣。” 仇兆鳌 注：“非时，即常常而见之意。” 宋 范成大 《刺濆淖》诗：“人言盘涡耳，夷险顾有间，仍於非时作，未可一理贯。” 明 沉德符 《野获编·内阁一·阁部形迹》：“二人（指 刘华容 、 戴浮梁 ）俱为上所重，而眷 刘 尤深，因得非时召见。”
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
悲风
使人倍觉凄凉的风声
高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》
紫荆
(1).树名。落叶乔木或灌木。叶圆心形，春开红紫色花。供观赏。树皮、木材、根均可入药。参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·紫荆》。
(2).据 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》载： 田真 兄弟三人析产，堂前有紫荆树一株，议破为三，荆忽枯死。 真 谓诸弟：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，兄弟相感，不复分产，树亦复荣。后因用“紫荆”为有关兄弟之典故。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗：“风吹紫荆树，色与春庭暮。” 清 孙枝蔚 《不得大兄消息》诗：“又见紫荆发，曾无黄耳来。”黄耳，狗名，为寄递家书之典故。
鸿雁
一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁”
急难
热心地帮助别人摆脱困境
急人之难
鹡鴒
鹡鴒科的鸟之任一种,与鹨有亲缘关系,体型纤细,尾特别长,习惯性地上下抖动
北方
(1) 向北的方向;地球北极的方向
(2) 特指中国黄河以北的地区
北方有侮臣者。——《墨子·公输》
且北方之人,不习水战。——《资治通鉴》
寒地
(1).指寒贱的地位，低微的官位。《魏书·李彪传》：“ 彪 虽与 宋弁 结 管 鲍 之交， 弁 为大中正，与 高祖 私议，犹以寒地处之，殊不欲微相优假。”
(2).阴湿而且温度较低的土地。 唐 白居易 《晚桃花》诗：“一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是閒人岂得知。寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。”《人民日报》1947.11.11：“上肥时都注意到寒地（河地、背沟地等）上火肥（羊肥、蒿肥、驴肥等）。”
冰雪
比喻清纯
南国
祖国的南部
甲兵
(1) 铠甲和兵器
王于兴师,修我甲兵,与子偕行。——《诗·秦风·无衣》
甲兵顿弊。——宋· 苏轼《教战守》
(2) 兵士或军队
抑王兴甲。——《孟子·梁惠王上》
东归
指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ，中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。”
不易
(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛 * 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”
(2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”
护持
维护保持
孝友
(1).事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣， 张仲 孝友。” 毛 传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父餘财数百万与从昆弟，乡里益高之。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。” 清 钮琇 《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。”
(2).指对兄弟友爱。《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《国语·晋语四》：“ 文王 在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二 虢 ，而惠慈二 蔡 ，刑于 大姒 ，比於诸弟。” 韦昭 注：“善兄弟为友。二 虢 ， 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“昔 王祥 、 王览 当 东汉 之末，兄弟隐居者三十餘年，以孝友著名于世。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》：“先君性孝友，以授徒为生，而所得馆俸，輒分以与诸兄弟无难色。”
神明
(1) 神灵;神祗
那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他
奉若神明
(2) 指人的精神和智慧
神明顿飒爽
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) 英明;圣明
皆颂其神明
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