次韵晁无斁冬夜见寄

次韵晁无斁冬夜见寄原文

诗词问答

问：次韵晁无斁冬夜见寄的作者是谁？答：陈师道
问：次韵晁无斁冬夜见寄写于哪个朝代？答：宋代
问：陈师道的名句有哪些？答：陈师道名句大全

参考注释

寒窗

指冬日寒冷的窗前,比喻艰苦的学习环境

十年寒窗

生尘

(1).沾上尘埃。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“陵波微步，罗韈生尘。” 宋 柳永 《荔支香》词：“缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“天下无事日久，兵甲生尘。”

(2).形容中空无物。《东观汉记·范冉传》：“有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，閭里歌之曰：‘甑中生尘 范史云 ，釜中生鱼 范莱芜 。’” 金 元好问 《真味斋》诗：“麄饭寒虀老此身，高人那计甑生尘。”

(3).谓生鄙吝的尘想。 金 元好问 《送诗人秦略简夫归苏坟别业》诗：“三月不见君，渴心欲生尘。”参见“ 生鄙 ”。

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

形骸

形体(多指人的)

薄暮

傍晚

每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》

加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

青春

(1) 青年时代

壮丽的青春

(2) 也用于比喻

百年老厂恢复了青春

(3) 指少年、青年人的年龄

青春几何

(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春

青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

覆杯

(1).倒置酒杯。形容尽饮。 南朝 宋 鲍照 《三日》诗：“解衿欣景预，临流竞覆杯。”

(2).倒置酒杯。表示戒酒。 宋 钱惟演 《金坡遗事·御笔戒酒》：“ 苏易简 嗜酒。御笔戒之云：‘卿若覆杯，朕有何虑！’ 易简 承詔断酒，已不復饮。”

(3).倒置酒杯。比喻事极易办成。 明 沉鲸 《双珠记·协谋诬讼》：“吾刀笔山可頽，倾人家命如覆杯。”

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

丹颊

发红的脸颊。 唐 许浑 《和李相国》诗：“霜合凝丹颊，风披敛素襟。” 宋 陈师道 《次韵晁无斁冬衣见寄》：“覆杯不待回丹颊，危坐犹能作直身。” 元 关汉卿 《双赴梦》第一折：“往常开怀常是笑呵呵，絳云也似丹颊若频婆。”

危坐

古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》：“危坐乡师，颜色无怍。”《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王 戄然易容，捐荐去几，危坐而听。” 吕延济 注：“危坐，敬之也。”《新唐书·陆羽传》：“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》，不能读，危坐效羣儿囁嚅，若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上，无心无绪的。”

直身

(1).伸直的身躯。 宋 周密 《齐东野语·曝日》：“ 攻媿 次之云：‘曲身成直身，朝寒俄失记。’”

(2).以直道立身。 明 王廷相 《与彭宪长论学书》：“不直身自行之，又附会其説以训经著论，俾后之学者少而习之，长而行之，老而安之，不知无是理而为邪！岂不大可哀邪！”

(3).古代一种日常所穿的长衫。《水浒传》第一○二回：“只见府西街上，走来一个卖卦先生。头戴单纱抹眉头巾，身穿葛布直身。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 六老 便走进去，开了箱子，将妈妈遗下这几件首饰衣服，并自己穿的这几件直身，检一个空，尽数将出来，递与 王三 。” 清 方以智 《通雅·衣服》：“﹝单衣﹞通曰长衣，或曰直身，故两京通称道袍。”《天雨花》第一回：“见他白布裹巾头上戴，白布毛边一直身。”

(4).指 明 代内官服饰之一种。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“直身，製与道袍相同，惟有摆在外，缀本等补。”

城郭

城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”

东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

山林

有山和树木的地方

山林地区

无得

(1).犹无从。《论语·泰伯》：“ 泰伯 ，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 邢昺 疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“ 德 ”。参见“ 无从 ”。

(2).犹不许，不准。《商君书·垦令》：“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”

(3).未能得以。《宋史·胡松年传》：“﹝ 张敌万 ﹞向在 淮南 诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者， 金 人至今胆落。”

(4).无所得。《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”

暮年

人到老年

沾巾

沾湿手巾。形容落泪之多。 汉 张衡 《四愁诗》：“我所思兮在 雁门 ，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕沾巾。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“愚沾巾宿草，无媿抽毫。” 清 汪懋麟 《朝采投诗慰余秋怀迭韵为答》：“凉雨何分旧与新，每逢摇落欲沾巾。”