免江南积欠二百七十万及浙江本年正供三十万两省在京臣工具摺谢恩诗以示之

原文

御宇十六年，敬勤盟宥密。

日久虞或懈，触事励无逸。

祗此保赤怀，自信始终一。

际和赖天庥，宜与民休息。

正供三百万，概免施恩恤。

念兹江浙地，财赋之所出。

岂能无水旱，曾未靳赈恤。

闾阎象如何，观民将启跸。

正逢大庆岁，慈宁开六帙。

两江积逋多，蠲除惟一律。

浙省岁额完，足占民俗质。

示嘉量宽徵，庶免追呼疾。

百工佐予者，寰海筹宁谧。

尔虽怀桑梓，予惟责名实。

但期一德同，言谢均奚必。

在易有至训，惠勿问元吉。

诗词问答

问：《免江南积欠二百七十万及浙江本年正供三十万两省在京臣工具摺谢恩诗以示之》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
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注释

1. 押词韵第十七部　出处：御制诗二集卷二十二

参考注释

御宇

统治天下。《南齐书·礼志下》：“方今圣历御宇，垂训无穷。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 王重色思倾国，御宇多年求不得。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“臣伏愿登庸御宇，早继高位。”

敬勤

谨慎勤奋。 唐 韩愈 《唐故监察御史卫府君墓志铭》：“若既克自敬勤。”

宥密

(1).谓存心仁厚宁静。《诗·周颂·昊天有成命》：“昊天有成命，二后受之。 成王 不敢康，夙夜基命宥密。” 毛 传：“宥，宽；密，寧也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐禅社首乐章》：“夙夜宥密，不敢寧宴。” 明 张居正 《基命记》：“夫蓄基厚，则发之必宏；嗣德昌，则培之愈固。二圣宥密，所基既厚且宏。”

(2).深密；机密。《诗·周颂·昊天有成命》：“夙夜基命宥密。” 唐 元稹 《追封宋若华制》：“故 宋若华 ，我 德宗孝文皇帝 躬勤庶务，寤寐以之，乃命女子之知书可付信者，省奏中宫。而 若华 等伯姊季妹，三英粲兮，皆在选中，参掌宥密。” 明 叶盛 《水东日记·内阁机宜不密》：“文渊阁宥密之地，外臣非公事不能至，廷陛机宜，无敢泄者。”

(3).引申指隐密之地。中国近代史资料丛刊《太平天囯·军次实录》：“至虚无寂灭，弃絶人伦，日用之常，简弃造物，分为斋荤，逃税偷安，伪为善行，欲寡过於暗室之中，实欲作恶於宥密之内。”

(4).指枢密院。因其掌管军事机密，故称。 宋 苏轼 《赐正议大夫枢密院事安焘乞退不允批答》：“宥密之司，安危所寄。”《元典章·诏令一·建储诏》：“乃遵 裕皇 居东宫旧制，於六月朔旦，授以皇太子金宝，俾领中书之务，仍兼宥密之司。”

(5).借指机要官员，枢密使等。 明 陶宗仪 《辍耕录·宣文阁》：“其为处也，跬步户庭之间，而清严邃密……於是宰辅有所奏请，宥密有所图回，争臣有所绳纠，侍从有所献替，以次入对，从容密勿，盖终日焉。”参见“ 宥地 ”、“ 宥府 ”。

日久

日子长

路遥知马力,日久见人心

触事

(1).犹遇事。 晋 郭璞 《＜方言＞序》：“余少玩雅训，旁味方言，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以燕石之瑜，补琬琰之瑕。” 明 张居正 《答符卿徐继斋书》：“苟生窃禄，无所建明，触事感时，憮然自失。” 清 纪昀 《＜考工记图＞序》：“触事广义，俾古人制度之大，暨其礼乐之器，昭然復见於今兹。”

(2).谓担任职司。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“爱才不择行，触事得谗谤。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“余答曰：‘下官是客，触事卑微，但避风尘，则为幸甚。’”

无逸

(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”

(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”

保赤

养育、保护幼儿。语本《书·康诰》：“若保赤子，惟民其康乂。” 孔 传：“爱养人如安孩儿赤子，不失其欲。” 清 陈元龙 《粤西旧无育婴堂创建告成有作》诗：“圣治重仁育，保民如保赤。”

自信

(1) 相信自己

他自信能把它做好

(2) 相信自己的

看起来他体格结实,而且自信

始终

自始至终

会议始终在友好的气氛中进行

可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

天庥

上天的庇祐。 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》：“从今后，管愁城打破，永荷天庥。” 清 魏源 《默觚上·学篇八》：“圣人之教，详戒祸，略求福；及其求之也，惟修天爵，迓天庥，俟天命也。” 新广东武生 《黄萧养回头》：“药一到，春回自迓天庥。”

休息

(1) 休养生息

然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。——《史记·曹相国世家》

光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。——《汉书·昭帝纪赞》

(2) 暂停活动,以恢复精神体力

她星期天才得到休息

劳农夫以休息之。——《吕氏春秋·孟冬纪》

(3) 停止

斡流迁徙,固无休息,终则有始,孰知其极。——《鹖冠子·世兵》

万物变化,固亡休息。——《汉书·贾谊传》

正供

(1).常供；法定的赋税。《清会典事例·户部·赐复一》：“大兵屯驻西边，一切军兴徵缮，皆动支正供帑项，不使累及閭阎。” 清 侯方域 《豫省试策四》：“正供之额，概从俭薄。” 清 梅曾亮 《黄个园家传》：“户部以正供入不充，募富民。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第三节：“ 五代 租税，大抵正供以外，附征农器钱（每亩一文半）、曲钱（每亩五文）、匹帛钱、鞋钱、地头钱、蚕盐钱及诸包折科。”

(2).正规的供品。

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

施恩

给予帮助或好处。也说“施惠”

施恩于人而不图报

财赋

(1).财货贡赋；财货赋税。《书·禹贡》：“庶士交正，底慎财赋。” 孔 传：“致所慎者，财货贡赋，言取之有节，不过度。”《新唐书·食货志》：“ 永泰 二年，分天下财赋、铸钱、常平、转运、盐铁，置二使。” 清 严允肇 《哀淮人》诗：“财赋一以空， 猗顿 皆 黔娄 。” 温靖邦 《将星在狼烟中升起》五：“调集大军会战 泸州 ，把 成都 、 川 西大片财赋之区让出，只有傻瓜才会去干！”

(2).财物。《旧唐书·郭子仪传》：“公私财赋，一皆遏絶。”《水浒传》第十六回：“我七个只有些枣子，别无甚财赋。”

所出

(1).从何而出。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“卒愕异物，不知所出。” 李善 注：“言卒然復有惊愕之异物，从旁而出，不知所从来。”

(2).谓出主意。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“大臣忧惧，不知所出。”

(3).指出产的物品。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“其物土所出，可得披图而校。”亦指生育的子女。《红楼梦》第九五回：“但 元妃 并无所出，惟諡曰 贤淑贵妃 。”

能无

反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。

水旱

(1) 水涝和干旱

然民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 水陆

水旱交界

赈恤

赈济抚恤

振恤遗孤

闾阎

(1).里巷内外的门。后多借指里巷。《史记·平準书》：“守閭阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。” 唐 白居易 《湖亭望水》诗：“岸没閭阎少，滩平船舫多。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“以臣所见，閭阎十室九空，而百物昂贵，小民奔走拮据，艰於生计。”

(2).泛指民间。《史记·樗里子甘茂列传论》：“ 甘茂 起 下蔡 閭阎，显名诸侯，重彊 齐 楚 。”《梁书·处士传·何胤》：“顷者学业沦废，儒术将尽，閭阎搢绅，尠闻好事。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷五：“皆言衣食于官久，不愿为农，又皆习弓刀，一旦散之閭阎，必皆为盗贼。” 章炳麟 《驳建立孔教议》：“未尝普施閭阎，貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史记·李斯列传论》：“ 李斯 以閭阎歷诸侯，入事 秦 。” 唐 刘禹锡 《同州谢上表》：“閭阎凋瘵，远近共知。” 孙中山 《军政府宣言》：“以卫国保种自任，战士不爱其命，闾阎不惜其力，则革命可成。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

观民

(1).观察民风。《易·观》：“先王以省方观民设教。”

(2).检阅民力。《国语·鲁语上》：“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社，君为是举而往观之，非故业也，何以训民？”

(3).显示于民。《韩非子·难三》：“君子尊贤以崇德，举善以观民。” 陈奇猷 集释引 顾广圻 曰：“观，示也。”

大庆

黑龙江省的地级市,著名的石油化工城市。位于黑龙江省西南部松嫩平原上,原称安达市,1979年改为大庆市。是中国最大的石油产地,也是世界大油田之一,人口约76万。滨州铁路过此

开六

五十一为六十纪数的开始，故称五十一岁为“开六”。 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“近人称寿五十一岁曰开六，六十一曰开七。”

两江

清 江南省 和 江西省 的合称。地辖 江苏 、 安徽 、 江西 三省。《清会典·户部·尚书侍郎职掌二》：“ 山东省 之南为 两江 ，其省三：曰 江南 之 江苏 ，曰 江南 之 安徽 ，曰 江西 。” 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》：“这也无怪，这学堂的设立，原是因为两江总督（大约是 刘坤一 罢）听到 青龙山 的煤矿出息好，所以开手的。”

积逋

指累欠的赋税。亦谓积欠赋税。《宋史·儒林传七·魏了翁》：“差知 汉州 ， 汉 号为繁剧， 了翁 化善俗为治，首蠲积逋二十餘万，除科抑卖酒之弊。” 明 归有光 《马政蠲贷》：“先皇帝在位十年，间时有赦，百姓安生乐业，而积逋亦少。”《明史·吕维祺传》：“擢 南京 户部右侍郎，总督粮储，设会计簿，钩考隐没侵欺，及积逋不输，各数十百万，大者弹奏，小者捕治。” 清 龚自珍 《明良论一》：“今若此，殆非所以饰四方之观听也！谓外吏富乎？积逋者又十且八九也。” 黄远庸 《借款内脉之解剖》：“即不借款，以今日积逋之重、国步之危，何尝不可致监督财政之厄！”

蠲除

废除;免除

蠲除肉刑。——《史记·太史公自序》

惟一

只有一个;仅仅一个

这是我惟一的选择

民俗

民众的习惯;民间风俗

嘉量

古代标准量器。有鬴、豆、升三量。 汉 王莽 改制， 始建国 元年颁 新 嘉量，合斛、斗、升、合、龠为一器。器上部为斛，下部为斗，左耳为升，右耳为合、龠。见《汉书·律历志上》。《西清古鉴》有 汉 嘉量图。原器现存 台湾 。 南朝 梁 陆倕 《＜新刻漏铭＞序》：“昔嘉量微物，盘盂小器，犹其昭德记功，载在铭典。”《宋史·律历志一》：“ 太祖 受禪，詔有司精考古式，作为嘉量，以颁天下……凡四方斗、斛不中式者皆去之。”

追呼

(1).追赶呼喊。《汉书·蒯通传》：“亡肉家遽追呼其妇。”《三国志·魏志·韩暨传》：“阴结死士，遂追呼寻禽 茂 ，以首祭父墓。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“追呼之声愈近。”

(2).谓吏胥到门号叫催租，逼服徭役。 唐 元结 《舂陵行》：“追呼尚不忍，况乃鞭扑之。”《新唐书·陆贽传》：“农桑废于追呼，膏血竭于笞捶。” 清 黄燮清 《吴江妪》诗：“次男避追呼，远出归无期。”

百工

(1) 西周时指工奴,泛指手工业工人,各种工匠

巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》

(2) 众官,百官,古代官的总称

允理(治理)百工。——《尚书·尧典》

(3) 各种手艺(百,虚指,言其多)

海筹

见“ 海屋筹添 ”。

宁谧

安静;安宁

宁谧寂静

桑梓

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡

维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

名实

名称与实际：名实相符｜深察名实。

一德

(1).谓始终如一，永恒其德。《易·繫辞下》：“恒以一德。” 孔颖达 疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》：“外茂九功，内苞一德，器为社稷之镇，才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“非至诚一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦，兵设而不试，干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。

(3).犹一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田，此四士者，天下之贤人也，犹尚精一德。” 尹知章 注：“谓各精一事也。”

(4).谓法令划一。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德无爽。” 李周翰 注：“一德，谓法令画一也。”

至训

对尊长教诲的敬称。 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“末臣蒙固，侧闻至训。”

元吉

大吉；洪福。《易·坤》：“黄裳元吉。” 孔颖达 疏：“元，大也。以其德能如此，故得大吉也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。” 薛综 注：“元，大也；吉，福也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“砂砾所伤，惨於矛戟；讽刺之祸，速乎风尘；深宜防虑，以保元吉。”