挽宁宗皇帝章六首

挽宁宗皇帝章六首原文

至道天同大，清心水不浑。
六宫行幸少，尺宅炼真存。
厌代金鉴殿，收魂玉帝垣。
星辰罗上界，还奉太微尊。

诗词问答

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问：挽宁宗皇帝章六首写于哪个朝代？答：宋代
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王迈挽宁宗皇帝章六首书法欣赏

参考注释

至道

(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”

(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”

(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”

心水

(1).佛教语。谓能如实反映事物之心。《华严经·入法界品》：“菩萨心水现其影。”《大日经》卷三：“心水湛盈满，洁白如雪乳。”

(2).中医名词。指一种水肿病。 汉 张仲景 《金匮要略·水气病》：“心水者，其身重而少气，不得卧，烦而躁，其人阴肿。” 郑观应 《盛世危言·医道》：“治脾胃者先平肝火尅金，治肺者先泻心水尅火。”

六宫

古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 郑玄 注：“天子六寝，而六宫在后，六官在前，所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫。” 郑玄 注：“六宫谓后也。”《周礼·天官·内宰》：“上春，詔王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之于王。” 郑玄 注：“六宫之人，夫人以下分居后之六宫者。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“故 贾后 肆虐於六宫， 韩午 助乱於外内，其所由来者渐矣，岂特繫一妇人之恶乎？” 唐 白居易 《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 清 黄遵宪 《乌之珠歌》：“御牀不扫空垂帘，六宫共抱 苍梧 痛。”

行幸

(1).古代专指皇帝出行。《汉书·武帝纪》：“﹝ 元鼎 ﹞四年，冬十月，行幸 雍 。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“河朔风尘起， 岷山 行幸长。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“往年天子行幸，赐 长安 士民大酺三日。” 清 昭槤 《啸亭杂录·领侍卫府》：“其行幸驻蹕宿卫，一如禁中之例。”

(2).指皇帝留宿妃妾宫中。 明 陈与郊 《昭君出塞》：“娘娘！官家也曾行幸来么？” 周贻白 注：“皇帝留宿宫中。”

尺宅

指颜面。眉、眼、口、鼻所在处。《黄庭内景经·脾部》：“主调百穀五味香，辟却虚羸无病伤，外应尺宅气色芳。” 梁丘子 注：“尺宅，面也。” 宋 陆游 《学道》诗：“精神生尺宅，虚白集中扃。”

炼真

修炼真元。 唐 冯贽 《云仙杂记·时元亨炼真》：“ 玄山 道人 时元亨 ，鍊真厌世三十餘年。”

厌代

特指帝王逝世。 唐 人因避 太宗 李世民 讳，改“世”为“代”。后遂沿用下来。 唐 舒元舆 《桥山怀古》诗：“ 轩辕 厌代千万秋，渌波浩荡东南流。” 宋 范仲淹 《遗表》：“昨自 明肃 厌代之后，陛下奋权之初，首承德音，占预謤列。”《明史·后妃传一·孝肃周太后》：“自 英皇 厌代，予正位 长乐 ， 宪宗 皇帝以天下养，二十四年犹一日。”

金鉴

见“ 金鑑 ”。

亦作“ 金鉴 ”。1.《新唐书·张九龄传》：“﹝ 玄宗 ﹞千秋节，公、王并献宝鑑， 九龄 上事鑑十章，号《千秋金鑑录》，以伸讽諭。”后以“金鑑”指对人进行讽谕的文章和书籍。 宋 陆游 《丞相率文武百僚请建重明节表》：“周行抃蹈，各陈金鉴之书。” 清 钱谦益 《天启元年浙江乡试程录·第一问》：“其在今日，所以进金鑑而箴丹扆者，亦必有道矣。”

(2).指明察的帝王。 宋 范仲淹 《谢许守旧官表》：“金鑑临御，多士骏奔。”

(3).指帝王之明察。 宋 范仲淹 《四民诗·士》：“黜陟金鑑下，昭昭媸与妍。”

(4).比喻月亮。 宋 梅尧臣 《晚过天汉桥堤上行》诗：“海月开金鑑，河冰卧玉虬。”

收魂

(1).犹收心。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“至十八日收灯，然后学子攻书，工人返肆，农商各执其业，谓之收魂。”

(2).旧时 瑶族 中的一种迷信仪式。 清 魏祝亭 《两粤猺俗记》：“携五采竹筐……取妇衵服贮其中，名曰纳魄，又曰收魂。盖 * 惮魔之灵，安於其室，而不敢纵恣也。”

玉帝

即玉皇。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“玉帝居玉清三元宫第一中位。” 唐 王维 《金屑泉》诗：“翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。” 宋 叶适 《魏华甫鹤山书院》诗：“梳风洗雨耳目醒，玉帝詔许瞻宸居。”《说岳全传》第八十回：“玉帝驾回金闕云宫。”

星辰

星的总称

日月星辰

上界

指天上神仙居住的地方(迷信);天界

还奉

犹奉还。《西游记》第五十回：“这斋饭连鉢盂，小神收下，让 大圣 身轻好施法力。待救 唐僧 出难，将此斋还奉 唐僧 。”

太微

亦作“ 大微 ”。1.古代星官名。三垣之一。位于北斗之南，轸、翼之北，大角之西，轩辕之东。诸星以五帝座为中心，作屏藩状。《楚辞·远游》：“召丰隆使先导兮，问大微之所居。” 王逸 注：“博访天庭在何处也。大，一作太。”《史记·天官书》：“衡，太微，三光之廷。匡卫十二星，藩臣：西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；门左右，掖门。”古以为天庭。 清 赵翼 《美人风筝》诗之二：“步虚仙子脱尘鞿，身驾春风上太微。”

(2).用指朝廷或帝皇之居。 宋 沉遘 《谢两府三启》：“抱槧怀铅，出入乎承明之署；荷囊持橐，上下乎太微之廷。”