答友人

答友人原文

白日照清水，浅深无隐姿。
君子业高文，怀抱多正思。
砥行碧山石，结交青松枝。
碧山无转易，青松难倾移。
落落出俗韵，琅琅大雅词。
自非随氏掌，明月安能持。
千里不可倒，一返无近期。
如何非意中，良觌忽在兹。
道语必疏淡，儒风易凌迟。
愿存坚贞节，勿为霜霰欺。

诗词问答

问：答友人的作者是谁？答：孟郊
问：答友人写于哪个朝代？答：唐代
问：答友人是什么体裁？答：五古
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊名句大全

全唐诗：卷378-18

参考注释

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

清水

清澈的凉水

浅深

(1).深和浅。《礼记·王制》：“意论轻重之序，慎测浅深之量以别之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“虽浅深不同，详略各异，其褒德显荣，典章一也。” 宋 苏轼 《学士院试孔子从先进论》：“其志不同，故其术有浅深，而其成功有巨细。” 郭沫若 《羽书集·由“有感”说到气节》：“悲歌 燕 赵 已消沉，沦落何须计浅深？”

(2).深厚。 宋 苏舜钦 《启事上奉宁军陈侍郎》：“自尔家事细微，必为賙给，使举族免於流转，得专孝思，其为惠浅深，以此可见。”

无隐

(1).没有隐瞒或掩饰。《礼记·檀弓上》：“事君有犯而无隐。” 晋 僧朗 《答晋主昌明书》：“夫至人无隐，德生为圣。” 宋 徐铉 《送高郎中出为婺源建威军使》诗：“危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。” 清 赵翼 《簷曝杂记·王云锦》：“上问其元日何事，具以实对。上嘉其无隐。”

(2).没有隐士。《艺文类聚》卷五七引 汉 扬雄 《连珠》：“明君取士，贵拔众之所遗……是以巖穴无隐，而侧陋章显也。”

(3).没有隐蔽，完全显露。 清 梁章鉅 《归田琐记·循吏》：“海边有 越王石 ，常隐云雾。相传云清廉太守乃得见。 愿 往观试，清彻无隐。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

高文

(1). 汉高祖 刘邦 和 汉文帝 刘恒 的并称。 汉 班固 《封燕然山铭》：“将上以攄 高 文 之宿愤，光祖宗之玄灵。”

(2). 唐高祖 李渊 和 唐太宗 (谥 文皇帝 ) 李世民 的并称。 唐 杜牧 《感怀诗》：“ 高 文 会 隋 季，提剑徇天意。”

(3).指优秀诗文。亦用作对对方诗文的敬称。 晋 葛洪 《抱朴子·喻蔽》：“格言高文，岂患莫赏而减之哉。” 宋 曾巩 《回傅侍讲启》：“高文大策，久耸动於朝端。” 清 黄鷟来 《咏怀》之六：“高文存逸调，豁达远权利。”

怀抱

胸怀

多年来她生活在她的家庭的怀抱中

正思

谓合乎正道的思想、意念。 唐 孟郊 《答友人》诗：“君子业高文，怀抱多正思。” 五代 齐己 《言诗》诗：“毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多歧。”

砥行

砥砺品行，修养道德。《史记·伯夷列传》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者？” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三王》：“ 舜 禹 本以白衣砥行显名，升为天子，虽復更制，不如名著，故因名焉。”《北史·薛辩传》：“砥行礪心，困而弥篤，服膺教义，爰至长成。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·龙飞相公》：“即日行一善，非年餘不能相準，今已晚矣。但从此砥行，则地狱中或有出时。”

碧山

(1).青山。 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之十：“掩映金渊侧，游豫碧山隅。” 唐 杜牧 《鹭鸶》诗：“惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。” 南唐 冯延巳 《酒泉子》词：“芳草长川，柳映危桥桥下路，归鸿飞，行人去，碧山边。”

(2).山名。在今 湖北省 安陆市 境。 唐 李白 《山中问答》诗：“问余何意栖 碧山 ，笑而不答心自闲。”《清道光重修安陆县志》卷五：“ 白兆山 ，一名 碧山 ，治西三十里，高二百丈许…… 李太白 读书其下。”

结交

与人交际往来,联络友谊

结交各种各样的妇女

青松

青翠的松树

转易

蔓延；传播。《国语·周语下》：“气佚则不和。於是乎有狂悖之言，有眩惑之明，有转易之名，有过慝之度。” 韦昭 注：“转易过恶，嬖子配适，将杀大臣也。”《东观汉记·邓训传》：“吏士尝大病疟，转易至数千人， 训 身为煑汤药，咸得平愈。” 唐 孟郊 《答友人》诗：“碧山无转易，青松难倾移。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“然而畏其明而苦其决者以为专矣；流言转易，应和喧然，而公之道不得行矣。”

倾移

(1).谓以权谋促使在上者俯从自己的意愿。《汉书·刘向传》：“今佞邪与贤臣并在交戟之内，合党共谋，违善依恶，歙歙訿訿，数设危险之言，欲以倾移主上。”《南史·宋南郡王义宣传》：“初， 臧质 阴有异志，以 义宣 凡弱，易可倾移，欲假手为乱，以成其姦。”

(2).倾覆转移。《南史·齐纪下》：“ 武帝 晏驾而鼎业倾移也。”《明史·史可法等传赞》：“盖 明 祚倾移，固非区区一二人之所能挽也。”

(3).指倒仆迁移。 唐 孟郊 《答友人》诗：“碧山无转易，青松难倾移。”

(4).背离，偏离。《资治通鉴·魏明帝景初二年》：“﹝ 是仪 ﹞曰：‘今刀锯已在臣颈，臣何敢为 嘉 隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。据实答问，辞不倾移， 吴主 遂舍之。’”

落落

(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>

(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>

(3) 堆积的样子

落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》

俗韵

(1).不高雅的乐声。 唐 白居易 《邓鲂张彻落第》诗：“古琴无俗韵，奏罢无人听。”

(2).指不工稳的押韵。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“学诗先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。” 郭绍虞 校释：“《诗说杂记》卷九：‘何谓俗韵？过於奇险，困而贪多，过於率易，虽二韵亦俗者是也。’案， 沧浪 以‘俗韵’列‘俗字’之后，当指‘押韵’之‘韵’。”

(3).鄙俗的情味。 明 陆时雍 《诗镜总论》：“诗有灵襟，斯无俗趣；有慧口，斯无俗韵矣。”

琅琅

象声词,形容金石撞击的声音、响亮的读书声音等

雅词

典雅的文辞。 唐 薛存诚 《御制段太尉碑》诗：“雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“ 刘孝标 有《续世説》十卷……惜哉其弗传也。藉传， 晋 梁 雅词，今尚盈耳哉。” 明 祁彪佳 《远山堂曲品·能品》：“传者照应精密，每于俗境，更见雅词，断非近日词人手。”

自非

(1).倘若不是。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“自非 王子晋 ，谁能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。”

(2).自觉其非。 唐 韩愈 《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

近期

近来的一段时期

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

意中

(1) 心中

我意中的伙伴

(2) 意料之中

意中之事

良觌

良晤。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“搔首访行人，引领冀良覿。” 宋 杨万里 《胡季亨赠集句古风效其体奉酬》：“苦恨邻里间，良覿渺无因。” 元 曹之谦 《怀刘京叔》诗：“何时展良覿，把酒论诗文。”

道语

言谈；称说。 汉 贾谊 《新书·官人》：“修身正行不怍于乡曲，道语谈説不怍于朝廷。” 宋 曾巩 《上杜相公书》：“天下未尝无宰相也，称良相者，不过有一二大节可道语而已。” 明 高明 《琵琶记·感格愤成》：“ 五娘 听吾道语，吾特奉 玉皇 勅旨，怜伊孝心，故遣阴兵来助你。”

疏淡

(1) 稀疏;不浓密

梅花疏淡多姿

(2) 疏远淡漠

由于志趣不同,他俩的关系渐渐疏淡了

儒风

儒家的传统、风尚。《南齐书·陆澄传》：“今若不大弘儒风，则无所立学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“华实所附，斟酌经辞，盖歷政讲聚，故渐靡儒风者也。” 唐 韩愈 《奉酬天平马十二仆射见寄之作》：“威令加 徐 土，儒风被 鲁 邦。”

凌迟

(1) 零割碎剐的一种酷刑。亦称凌持

凌迟重辟

(2) 欺凌;欺负

(3) 衰败,崩坏

堤防凌迟

贞节

(1).忠贞不二的节操。《文选·张衡＜东京赋＞》：“执谊顾主，夫怀贞节。” 薛综 注：“夫，犹人人也。言执礼义之心，顾思 汉 德，人怀贞正之志分也。” 唐 李德裕 《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》：“况两代持衡，皆有贞节，守正持法，遗风凛然。” 清 翁志琦 《反班婕妤怨歌行》：“薄俗区故新，君子秉贞节。”

(2).封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。 汉 刘向 《说苑·建本》：“昔者 东夷 慕诸夏之义，有女，其夫死，为之内私壻，终身不嫁。不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也。” 北周 庾信 《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》：“用 曹大家 之明训，执 宋 伯姬 之贞节。” 老舍 《四世同堂》十六：“老太太深信她的哲理是天下最好的，因为‘忍’字教她守住贞节，度过患难，得到像一个钢针那么无趣而永远发着点光的生命。”

霜霰

(1).霜和霰。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“常恐霜霰至，零落同草莽。” 南朝 宋 鲍照 《侍郎报满辞阁疏》：“煦蒸霜霰，莩甲云露。” 唐 杜甫 《青阳峡》诗：“魑魅啸有风，霜霰浩漠漠。” 宋 欧阳修 《山槎》诗：“山中苦霜霰，岁久无春色。”

(2).喻恶势力。 唐 孟郊 《答友人》诗：“道语必疎淡，儒风易凌迟。愿存坚贞节，勿为霜霰欺。” 明 陆采 《明珠记·伪敕》：“他犯着龙鳞怒，难宽霜霰威。”