点绛唇原文
背剑携筇，蹑径穿云过。青苔破。
岚嶂松边，拂石临溪坐。
酒饮单卮，一弄清音和。
无不可。
孰与朋俦，明月清风我。
诗词问答
问：点绛唇的作者是谁？答：侯善渊
问：点绛唇写于哪个朝代？答：元代
问：点绛唇是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊名句大全
参考注释
青苔
阴湿地方生长的绿色苔藓
一弄
(1).奏曲一次。 唐 顾况 《李供奉弹箜篌歌》：“巧声一日一迴变，实可重，不惜千金买一弄。”《武王伐纣平话》卷中：“妾闻 百邑考 善能弹琴。令教 百邑考 操琴一弄，臣欲听之。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“一弄儿指法泠泠，早合着古操新声。”
(2).一派。 宋 王安石 《渔家傲》词之一：“一弄松声悲急筦，吹梦断，西看窗日犹嫌短。” 元 王子一 《误入桃源》第四折：“一弄儿行色萧条，恰便是游仙梦撒然觉。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》：“咱和公相陪话去，怎辜负的这一弄明窗新絳纱。”
(3).统括之词。犹言所有一切。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第九出：“隻影孤悽，心下伤悲。一弄儿凄凉，总促在愁眉。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“今夜这一弄儿助你两个成亲。” 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“回到这寝殿中，一弄儿助人愁也。”
(4).犹一套。《 * 词话》第九十回：“那日穿着一弄儿轻罗软滑衣裳；头戴金顶缠棕小帽。”《醒世姻缘传》第七九回：“ 童奶奶 合 调羹 看了这一弄衣服，约也费银二两有餘。”
音和
反切的一种。指反切上字与所切之字声母相同，反切下字与所切之字声调及韵母相同。也称“音和切”。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文二》：“所谓切韵者，上字为切，下字为韵。切须归本母，韵须归本等。切归本母，谓之音和，如‘德红’为‘东’之类。‘德’与‘东’同一母也。”《切韵指掌图·检例下》：“凡切字，以上者为切，下者为韵，取同音、同母、同韵、同等四者皆同，谓之音和。”
无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
孰与
(1).与谁。《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“ 齐 无 秦 ，则天下集 齐 ， 亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃 ，其一为刺史，宰相请孰与， 德宗 曰：‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”
(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”
(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？”
朋俦
朋辈；伴侣。《世说新语·品藻》“不得称诣，政得谓之朋耳” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 谢 王 於理，相与为朋儔也。” 唐 唐彦谦 《和陶渊明贫士》之七：“健者道路间，什百成朋儔。” 元 萨都剌 《无题》诗：“时有山禽呼姓字，或从海鸟作朋儔。” 清 姚鼐 《次韵答朱二亭》：“风雨 白门 寻史传，邱山黄土想朋儔。” 吴梅 《莫更二首和小洲》之一：“浊世文章增涕泪，中年丝竹动朋儔。”
明月清风
犹清风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。 明 沉采 《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。”
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