寄题上虞苏簿凝虚馆原文
越基擅岩壑，虚馆择其忧。丹甍煜孤飞，灵景邈四周。
山高晴若阴，洞寒夏如秋。
锦幄槛花发，玉环渠水流。
闲卧真吏隐，乍登乃仙游。
居之宜民思，毋为兹宇羞。
诗词问答
问：寄题上虞苏簿凝虚馆的作者是谁？答：石延年
问：寄题上虞苏簿凝虚馆写于哪个朝代？答：宋代
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石延年寄题上虞苏簿凝虚馆书法欣赏
寄题上虞苏簿凝虚馆书法作品
参考注释
岩壑
(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。”
(2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。”
虚馆
亦作“虚馆”。 1.寂静的馆舍。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“虚馆絶諍讼，空庭来鸟雀。” 南朝 梁 沉约 《直学省愁卧》诗：“虚馆清阴满，神宇曖微微。” 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗之三：“虚舘静听宵蚁战，远山时见夏云蒸。”
(2).空着馆舍等待。谓礼贤。《三国志·魏志·管宁传》：“天下大乱，闻 公孙度 令行於海外，遂与 原 及 平原 王烈 等至于 辽东 。 度 虚馆以候之。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“四郊失壁垒，虚舘开逢迎。”
丹甍
朱红的屋脊。 南朝 宋 谢灵运 《过瞿溪山僧》诗：“结架非丹甍，籍田资宿莽。”
灵景
(1).日景，太阳光。《文选·左思＜咏史诗＞之五》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向 注：“灵景，日景也。”
(2).指太阳。《宋史·乐志七》：“灵景舒光，飞龙旋轨。”
(3).美景。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“其山傍向万仞，千巖万壑，莫非灵景。” 明 杨慎 《碧对轩》诗：“ 碧鸡 栖灵景，彩翬曜烟霏。” 清 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗之四：“中窍閟灵景，春至孤云通。”
(4). 周灵王 、 周景王 的并称。《文选·李康＜运命论＞》：“文薄之弊，渐於 灵 景 。” 李周翰 注：“文德之浇薄，其弊渐生於 灵王 、 景王 之时也。”
四周
周围地区
四周的郊区
锦幄
(1).锦制的帷幄。亦泛指华美的帐幕。 唐 温庭筠 《题翠微寺二十二韵》：“嵐溼金铺外，溪鸣锦幄傍。” 宋 周邦彦 《少年游·感旧》词：“锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》：“明灯锦幄珊珊骨，细马春山剪剪眸。”
(2).喻繁花。 宋 杨万里 《万花川谷海棠盛开进退格》诗：“天开锦幄三千丈，日透红粧一万重。”
玉环
(1).玉制的环。《韩非子·说林下》：“吾好珮，此人遗我玉环。”此指佩环。 唐 张籍 《蛮中》诗：“玉环穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。”此指耳环。 金 元好问 《以玉连环为吕仲贤寿》诗：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”此指玉连环。
(2).喻圆月。 唐 白居易 《和＜栉沐寄道友＞》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”
(3).琵琶名。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·兴庆宫》：“玉环者， 睿宗 所御琵琶也。” 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“回顾 段师 非汝意，玉环休把恨分明。”
(4). 杨贵妃 小字。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“明媚何曾让 玉环 ，破瓜年几百花颜。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·淳熙己亥自湖北漕移湖南》词：“君不见， 玉环 飞燕 皆尘土。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 天寳 明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”
(5).莲花的异名。《三馀帖》：“莲花一名玉环。”
水流
(1) 泛指江、河
湖泊星罗棋布,水流纵横交错
(2) 水的流动
(3) 流动着的水
水流湍急
水流畅通
闲卧
悠闲地躺着
吏隐
(1).谓不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。 唐 宋之问 《蓝田山庄》诗：“宦游非吏隐，心事好幽偏。” 唐 白居易 《江州司马厅记》：“ 江州 左 匡庐 ，右 江 湖 ，土高气清，富有佳境……苟有志於吏隐者，捨此官何求焉？” 宋 王禹偁 《游虎丘》诗：“我今方吏隐，心在云水间。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·芗畇公挽联》：“鱣舍怡情，看三径香多，省识人如菊淡；鲤庭侍养，悵六年吏隐，遽闻诗咏莪哀。”
(2).山名。一名 洼尊山 。在 浙江省 缙云县 。 宋 叶廷珪 《海录碎事·地上》：“ 吏隐山 ，在 縉云 ，县令 李阳冰 退居于此山，创亭室以宴居，因名。其南有 阳冰 凿石为洼尊。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》：“ 吏隐山 ，县治东北，一名 洼尊山 ，以 唐 县令 李阳冰 名。”
仙游
亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”
(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮 闻信，不胜惊悼道：‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’”
民思
犹民意。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“息肩缠民思，灵鉴集朱光。” 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“皇心凭容物，民思被歌声。”
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