剑池原文
凿开神斧是何年，珠雁金凫锁冷烟。薜荔带云悬古木，辘轳卷月出秋泉。
岩前洗剑精疑伏，林下烹茶味亦禅。
高倚石阑清啸发，恐惊池底老龙眠。
诗词问答
问：剑池的作者是谁？答：林景熙
问：剑池写于哪个朝代？答：宋代
问：林景熙的名句有哪些？答：林景熙名句大全
林景熙剑池书法欣赏
剑池书法作品
参考注释
金凫
(1).金铸的凫。帝王陪葬物。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“ 张善 为 日南 太守，郡民有得金鳧以献。 张善 该博多通，考其年月，即 秦始皇 墓之金鳧也。” 唐 李白 《襄阳歌》：“谁能忧彼身后事，金鳧银鸭葬死灰。” 明 文徵明 《虎丘剑池》诗：“金鳧寂寞随尘刼，石闕分明有洞天。”参见“ 金雁 ”。
(2).灯名。 唐 冯贽 《云仙杂记·临光宴》：“正月十五夜， 元宗 於 常春殿 张临光宴，白鷺转花、黄龙吐水、金鳧银燕……皆灯也。”
(3).凫形香炉。 明 夏完淳 《寒灯赋》：“卧玉虎而欲飞，拥金鳧而不暖。” 清 陈维崧 《三姝媚·纪半塘所见》词：“此际兰闺，定双拥金鳧，换吹鈿笛。” 清 厉荃 《事物异名录·器用·香炉》：“金猊、寳鸭、金鳧，皆焚香器也。”
薜荔
(1).植物名。又称木莲。常绿藤本，蔓生，叶椭圆形，花极小，隐于花托内。果实富胶汁，可制凉粉，有解暑作用。《楚辞·离骚》：“擥禾根以结茝兮，贯薜荔之落蘂。” 王逸 注：“薜荔，香草也，缘木而生蘂实也。” 唐 宋之问 《早发始兴江口至虚氏村作》诗：“薜荔摇青气，桄榔翳碧苔。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草七·木莲》。
(2).梵语Preta的译音。或译为“薜荔多”。义为饿鬼。 唐 玄应 《一切经音义》卷九：“薜荔，蒲细，来计反，此译言饿鬼也。”《云笈七籤》卷十：“薜荔者，饿鬼名也。”
辘轳
(1)
(2) 安在井上绞起汲水斗的器具
(3) 机械上的绞盘
秋泉
(1).秋日的泉水。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中》诗：“秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。” 唐 李端 《过谷口元赞善所居》诗：“入谷访君来，秋泉已堪涉。” 唐 杜荀鹤 《送僧归国清寺》诗：“到参禪后知无事，看引秋泉灌藕花。” 唐 灵一 《溪行即事》诗：“孤舟屡失道，但听秋泉声。”
(2).瓜名。 晋 郭义恭 《广志》：“秋泉瓜，秋种，十月熟，形如羊角，色苍黑。”
林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
烹茶
煮茶或沏茶
石阑
见“ 石阑干 ”。
清啸
清越悠长的啸鸣或鸣叫。《晋书·刘琨传》：“ 琨 乃乘月登楼清啸。” 唐 李山甫 《兵后寻边》诗之二：“日暮却登寒垒望，饱鴟清啸伏尸堆。” 宋 陆游 《午睡起消摇园中因登山麓薄暮乃归》诗：“踟躇遂忘归，清啸送日落。” 清 钱谦益 《许夫人啸雪庵》诗序：“ 苏门山 头，岭闻清啸。”
底老
旧时市井隐语。指妻子。 明 朱权 《卓文君》第三折：“闻知此间有个秀才，引着个底老，十分放浪。” 清 翟灏 《通俗编·识馀》：“江湖人市语尤多，坊间有《江湖切要》一刻，事事物物悉有隐称，诚所谓惑乱听闻，无足採也。其间有通行市井者，如官曰孤司，店曰朝阳，夫曰盖老，妻曰底老。”
龙眠
(1). 宋 代著名画家 李公麟 的别号。 公麟 致仕后，归老于 龙眠山 ，自号 龙眠居士 。 宋 苏轼 《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后》诗之一：“ 龙眠 独识慇懃处，画山阳关意外声！” 元 马臻 《题＜唐十八学士图＞》诗：“后有 龙眠 传此本，礼乐衣冠激流俗。” 明 徐渭 《观音大士赞》：“真者有两，画者亦然，一似 道子 ，一似 龙眠 ，合两为一，妙哉 俞子 之管。”
(2).指归隐林下。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·张文和公风鸢诗》：“ 文端 则赐金归老，颐志龙眠，安虑野飆排撼乎？”
(3).山名。在 安徽 桐城 西北，与 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者，以文鸣荐绅间，与 苏 黄 游，两集中有与其唱和。而 李伯时 以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收 三代 以来鼎彝之类为《考古图》。又有 李元中 ，字画之工，追踪 钟 王 。时号 龙眠 三 李 。” 清 蒋士铨 《第二碑·赓韵》：“﹝小生﹞姓 阮 名 剑彩 字 斗墟 ， 楚 中 汉阳 人也。 龙眠 右族， 江 表名家。”
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梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以
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