沁园春·戒词原文
巧不馀从，穷偏吾恋，非君莫俦。
奈鹘林笳奏，谁歌子夜，燕梁泥落，久罢秦讴。
北里伤离，西昆忏业，绮丽徒增识者羞。
君须记，莫频亲兰畹，宁淬蓉钩。
槐宫梦冷沧州。
又何事、贪吟羡倚楼。
况花圃柳七，才堪捧敕，雄飞亚子，难免批头。
歌雪何为，椎鬟吾意，从此辞君御冷游。
翛然得，自餐芝佩菊，绰约清秋。
诗词问答
问：沁园春·戒词的作者是谁？答：史可程
问：沁园春·戒词写于哪个朝代？答：明代
问：史可程的名句有哪些？答：史可程名句大全
注释
1. 押尤韵
参考注释
歌子
歌曲：嘴里哼着～。
北里
(1).古舞曲名。《史记·殷本纪》：“ 帝紂 ……好酒淫乐，嬖於妇人。爱 妲己 ， 妲己 之言是从。於是使 师涓 作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
(2).称委靡粗俗的曲乐。 三国 魏 曹植 《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹《钧天》之美，则北里为工；不咏《关雎》之乱，则桑中为雋。”
(3). 唐 长安 平康里 位于城北，亦称 北里 。其地为 * 所在地。后因用以泛称娼妓聚居之地。 唐 孙棨 《＜北里志＞序》：“诸妓居 平康里 ……比常闻 蜀 妓 薛涛 之才，必谓人过言，及覩 北里 二三子之徒，则 薛涛 远有惭德矣。” 元 辛文房 《唐才子传·张祐》：“同时 崔涯 亦工诗，与 祐 齐名，颇自行放乐，或乘兴 北里 。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之一：“新声 北里 迴车远，爽气 西山 拄笏通。”
(4).北面的里巷。 晋 左思 《咏史》诗之四：“南邻击鐘磬，北里吹笙竽。”《陈书·废帝纪》：“逆贼 华皎 ，极恶穷凶……其家口在北里尚方，宜从诛戮，用明国宪。” 唐 李贺 《箜篌引》：“北里有贤兄，东邻有小姑。”
伤离
为离别而感伤。 唐 王昌龄 《送程六》诗：“冬夜伤离在 五溪 ，青鱼雪落鱠橙虀。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“盖古乐府多托於闺情女思， 青莲 深於乐府，故亦多征夫怨妇惜别伤离之作。” 郁达夫 《赠别》诗：“伤离我亦天涯客，一样青衫有泪痕。”
西昆
(1).指 昆仑山 。多借指仙境。 南朝 梁 王僧孺 《赠顾仓曹》诗：“ 洛阳 十二门，楼闕似 西崑 。” 唐 王绩 《游仙》诗：“心疑游北极，望似陟 西崑 。” 宋 范成大 《浮丘亭》诗：“ 西崑 巉絶不可至，东望 蓬莱 愁 弱水 。”
(2).指 崦嵫山 。《文选·沉约＜和谢宣城＞》：“牵拙谬东汜，浮惰及西崑。” 李善 注：“西崑谓 崦嵫 ，日之所入也。” 清 吴伟业 《朝日坛次韵》：“即今东汜西崑处，尽入铜壶倒景殊。”
(3).指西方 昆仑群玉 之山。相传是古代帝王藏书之地。 唐 上官仪 《为朝臣贺凉州瑞石表》：“详观帝籙，披册府於 西崑 。”
(4).见“ 西崑体 ”。
丽徒
服刑的犯人。 明 何孟春 《馀冬序录摘抄内外篇》卷一：“及后断狱，七下至五十七用笞，六十七至一百七用杖，丽徒杖数亦然。”
识者
有见识的人。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。” 颜师古 注：“识者，谓有识之人也。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“且有元戎命，悲歌识者谁。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·杂谈小品文》：“这一层，却要读者有选择的眼光，也希望识者给相当的指点的。”
沧州
也作“沧洲”。靠近水的地方。常喻指隐士的居处：赴沧州访求贤才。何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
倚楼
倚靠在楼窗或楼头栏干上。 唐 杜甫 《江上》诗：“勋业频看镜，行 * 倚楼。” 宋 黄庭坚 《南乡子·重阳日宜州城楼宴集即席作》词：“诸将説封侯，短笛长歌独倚楼。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。”
花圃
种植花草的园圃。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“云车接軫，羽盖成阴，或置酒林泉，题诗花圃，折藕浮瓜，以为兴适。” 唐 耿湋 《会凤翔张少尹南亭》诗：“草簷宜日过，花圃任烟归。” 宋 欧阳修 《答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎》诗之二：“尚有俸钱沽美酒，自栽花圃趁新阳。” 洪深 《劫后桃花》五：“ 刘花匠 是个有本事的人，虽也出来替人家艺花，自己家里还开着花圃。”
柳七
宋 柳永 排行第七，人以此称之。 宋 刘克庄 《哭孙李蕃》诗之二：“相君未识 陈三 面，儿女多知 柳七 名。” 元 孟鲠 《南京》诗：“犹传 柳七 工词翰，不见 朱三 有子孙。”《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 乐游原 上妓如云，尽上风流 柳七 坟。”
雄飞
比喻奋发有为。《东观汉记·赵温传》：“大丈夫生当雄飞，安能雌伏！” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“雄飞有望，岂惟京兆之丞。” 清 秋瑾 《赠徐小淑》诗：“但得有心能自奋，何愁他日不雄飞？” 李大钊 《太平洋舟中咏感》：“男儿尚雄飞，机失不可得。”
难免
不容易避免,免不了
他年纪还小,难免幼稚一点
批头
见“ 批头棍 ”。
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
翛然
无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”
迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”
餐芝
亦作“飡芝”。1.指修仙。传说仙家以芝草为食。 唐 贾岛 《哭张籍》诗：“本欲 蓬 瀛 去，餐芝御白云。”
(2).指修身养性，不慕名利。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》：“臣闻 尧 风冲天， 潁阳 振饮河之谈， 汉 德括地， 商阴 峻餐芝之气。”按， 颍阳 借指 巢父 、 许由 ； 商阴 借指 商山 四皓。 明 孙蕡 《四皓图》诗：“只合飡芝老万山，谁叫鹤髮动龙颜。”
绰约
同“绰约”
清秋
明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。”
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