诸葛庙

诸葛庙原文

久游巴子国，屡入武侯祠。
竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
君臣当共济，贤圣亦同时。
翊戴归先主，并吞更出师。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。
欻忆吟梁父，躬耕也未迟。

诗词问答

问：诸葛庙的作者是谁？答：杜甫
问：诸葛庙写于哪个朝代？答：唐代
问：诸葛庙是什么体裁？答：五排
问：杜甫的名句有哪些？答：杜甫名句大全

全唐诗：卷229_79

参考注释

久游

见“ 久游 ”。

亦作“ 久游 ”。1.谓长期相处。《史记·秦始皇本纪》：“ 繚 （ 尉繚 ）曰：‘……诚使 秦王 得志於天下，天下皆为虏矣，不可与久游。’乃亡去。”

(2).久居外乡。 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作诗》：“曷为久游客，忧念坐自殷。” 唐 李白 《秋浦歌》之二：“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。” 唐 薛能 《天际识归舟》诗：“晴阔忻至见，归迟怪久游。”

巴子国

古国名。 清 陈维崧 《潇湘逢故人慢》词：“ 女娥祠 ， 巴子国 ，看歷歷晴川，萋萋芳树。”详“ 巴 ”。

武侯祠

西晋 末年 李雄 为纪念 蜀汉 丞相 忠武侯 诸葛亮 而建。在 四川省 成都市 南郊。祠内古柏苍郁参天，殿宇高大华美。现存有 唐 裴度 撰文、 柳公权 书写的“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”。为全国重点文物保护单位。 唐 杜甫 《诸葛庙》诗：“久游 巴子国 ，屡入 武侯祠 。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》：“《过武侯祠》云：‘天涯争奉 武侯祠 ，千古精灵想在兹。’” 巴金 《憩园》三十：“我的车子到了 武侯祠 ， 老姚 夫妇站在大门口等我。”

君臣

(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。”

(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。

共济

(1).谓共同挽救；共同度过；共同成事。《三国志·吴志·孙晧传》：“孤以不德，阶承统绪，思与贤良共济世道。”《宋书·沉攸之传》：“且我能下彼，彼必不能下我，共济艰难，岂可自厝同异。” 明 张居正 《答河道徐凤竹》：“前得 山东 抚臺 李公 书，谓开 泇口 不如疏 胶河 ，意与公合。故宜会同。且委用属吏、量派夫役，亦必借其力以共济也。”

(2).犹言互相帮助。 唐 杜甫 《诸葛庙》诗：“君臣当共济，贤圣亦同时。” 清 吴伟业 《阆州行》：“汝有亲弟兄，提携思共济。”

贤圣

(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”

(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”

(3).佛；菩萨。

(4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。

同时

(1) 同时代;同一时候

同时发生

同时发火。——《资治通鉴》

(2) 并且

任务艰巨,同时时间又很紧迫

翊戴

辅佐拥戴。《晋书·阎鼎传》：“乃与抚军长史 王毗 、司马 傅逊 怀翊戴 秦王 之计。” 唐 权德舆 《赠太师西平王挽词》：“翊戴推元老，谋猷合大君。” 明 归有光 《宋史论赞·石守信》：“ 太祖 神武盖世，素为 守信 之徒所翊戴。”

先主

(1).古代家臣称大夫的祖先为先主。《国语·晋语九》：“昔先主 文子 少衅於难。” 韦昭 注：“ 文子 ， 简子 之祖 赵武 。”《资治通鉴·威烈王二十三年》：“其 晋阳 乎，先主之所属也。” 胡三省 注：“古者诸侯之大夫，其家之臣子皆称之曰主，死则曰先主，考《左传》可见已。”

(2).大夫自称其亡父或祖先。《左传·哀公二十年》：“ 赵孟 曰：‘ 黄池 之役，先主与 吴王 有质。’” 杜预 注：“先主， 简子 。” 简子 ， 赵孟 父。

(3).开国君主。亦以称 三国 蜀 刘备 。 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“ 益州 先主，以命世英才，兴兵 新野 。”《三国志·蜀志·先主传》：“ 先主 姓 刘 ，讳 备 ，字 玄德 。”

并吞

(1)

(2) 把别国的领土或他人的财产强行并入自己的范围

有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》

(3) 吞没,淹没

若干住人的地区反而为沙漠所并吞。——《向沙漠进军》

出师

(1) 完成从师学艺

(2) 率兵征讨

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

蛇穿

比喻匍伏穿行。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“其上一石则高削数丈，无级可攀，而下有穴大如斗，蛇穿以入，中遂穹然，上高数十丈，外透而起，则‘丁’字之竖裂也。”

画壁

(1).在壁上作画。《三国志·吴志·顾雍传》“其以 雍 次子 裕 袭爵为 醴陵侯 ，以明著旧勋” 裴松之 注引 三国 吴 韦曜 《吴书》：“﹝ 雍 族人 悌 ﹞父以寿终， 悌 饮浆不入口五日……常画壁作棺柩象，设神座於下，每对之哭泣，服未闋而卒。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“倘遇旗亭歌者，不能不画壁也。”

(2).绘有图画的墙壁。 北周 庾信 《登州中新阁》诗：“龙来随画壁，凤起逐吹簧。” 唐 温庭筠 《生禖屏风歌》：“画壁阴森九子堂，阶前细月铺花影。” 清 纳兰性德 《浣溪沙·大觉寺》词：“燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。”

(3).指绘在壁上的画。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“ 相国寺 旧画壁乃 高益 之笔，有画众工奏乐一堵，最有意。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·商喜画》：“京师外城西南隅 圣安寺 ，寺殿有 商喜 画壁。” 何其芳 《画梦录·独语》：“有一所落寞的古颓的屋子，画壁漫漶。”参见“ 壁画 ”。

(4).在壁上划记号。《新唐书·顺宗十一女传》：“ 永贞 元年，﹝ 汉阳公主 ﹞与诸公主皆进封。时戚近争为奢詡事，主独以俭，常用铁簪画壁，记田租所入。”

巫觋

古代称女巫为巫，男巫为觋，合称“巫覡”。后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师。《荀子·正论》：“出户而巫覡有事。” 杨倞 注：“女曰巫，男曰覡。” 汉 王符 《潜夫论·巫列》：“巫覡祝请亦其助也。”《新唐书·黎干传》：“时大旱， 干 造土龙，自与巫覡对舞，弥月不应。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“但我所言，不类巫覡，行之亦盛德。”

蛛丝

蜘蛛分泌物结成的丝。亦指蛛网。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。” 宋 王安石 《寄慎伯筠》诗：“世网掛士如蛛丝，大不及取小缀之。”

梁父

亦作“ 梁甫 ”。1.山名。 泰山 下的一座小山，在今 山东省 新泰市 西。古代皇帝常在此山辟基祭奠山川。《吕氏春秋·尊师》：“ 颜涿聚 ， 梁父 之大盗也，学於 孔子 。”《史记·秦始皇本纪》：“﹝二十八年﹞禪 梁父 。” 裴駰 集解引 臣瓒 曰：“古者圣王封 泰山 ，禪 亭亭 或 梁父 ，皆 泰山 下小山。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“方将俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“方将议明堂、辟雍之事，撰 泰山 、 梁父 之仪。” 明 何景明 《梁甫吟》：“君不见 泰山 高高， 梁甫 在其半。” 清 曹寅 《过沂水有怀芷园弟》诗：“ 龟蒙 森蔽翳， 梁父 意如何？”

(2).《梁父吟》或《梁甫吟》的省称。 唐 王昌龄 《放歌行》：“今者放歌行，以慰《梁父》愁。” 宋 刘克庄 《汉宫春·吴侍郎生日》词：“且吟《梁甫》，谁管他， 冶子 、 田强 。” 元 贡师泰 《题伊尹耕莘图》诗：“先农有诗亦有谱，后世 南阳 咏《梁父》。” 明 高启 《魏使君见示吕忠肃公旧赠诗因赋》：“有时歌《梁甫》，慷慨人未识。”

躬耕

古时天子亲自下田的礼节

臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》