黄鲁直先王赐帖赞原文
赐帖不知其几，而今犹其一。四印之错出，百年之湮郁，神呵鬼护，见此遗物。
呜呼，经固先德之所寓，而匪止于绝世之名笔。
既轶而犹此绣质，子孙守之谨勿失。
诗词问答
问：黄鲁直先王赐帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：黄鲁直先王赐帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
参考注释
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
四印
旧指四种修养身心之道。 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“我提养生之四印，君家所有更赠君：百战百胜不如一忍，万言万当不如一默，无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。” 任渊 注：“宗门有三印，谓印空、印水、印泥。 山谷 作《云峯悦禪师语録序》云：‘不受然灯记别，自提三印正宗。’今云‘四印’，亦犹此意，谓忍、默、平、直也。”
错出
(1).交错出现；不断出现。 宋 曾巩 《道山亭记》：“其谿行则水皆自高泻下，石错出其间。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“子书盛於 秦 汉 ，而治子书者错出於 六朝 唐 宋 之间。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“虽名章雋句，时时错出，而不可谓之能诗也。”
(2).错开。 周立波 《盖满爹》：“肩胛骨错出了榫头，请个草药子郎中足足治了两个月才好。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
湮郁
谓心情抑郁不畅快。 唐 孙樵 《序陈生举进士》：“久愤湮鬱，一旦决发，若风波之得宣洩。” 宋 陈鉴之 《暮登蓬莱阁》诗：“危栏散湮鬱，已暮亦登临。” 清 曾国藩 《邓湘皋先生墓表》：“通人志士，仍世相望，而文字放佚，湮鬱不宣，君子惧焉。”
遗物
古代或死者留下来的东西
呜呼
(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) 指人丧命
呜呼哀战
先德
(1).谓治民之道，以德为先。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘善哉！牧民何先？’ 管子 对曰：‘有时先事，有时先政，有时先德，有时先恕。’”
(2).祖先的德行。《战国策·赵策二》：“嗣立不忘先德，君之道也。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“况世哲继轨，先德在民。” 李周翰 注：“言况 高祖 之家，代有圣哲，有遗德。”
(3).称别人的父亲为先德。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“ 唐 刘舍人 蜕 ， 桐庐 人，早以文学应进士举，其先德戒之曰：‘……吾若没后，慎勿祭祀。’”
(4).有德行的前辈。 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷一：“罢讲后復北游，询求先德。” 唐 张九龄 《酬周判官兼呈耿广州》诗：“阴庆荷先德，素风惭后裔。” 宋延寿 《宗镜录》卷七八：“先德云：境自虚，不须畏，终朝照瞩元无对。”
匪止
不仅。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养》：“夏不謁客，亦无客至，匪止头巾不设，併衫履而废之。”
绝世
(1) 冠绝当时,举世无双。
绝世之雄。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 死;弃世
名笔
指有名的文章或书画。《晋书·乐广传》：“ 广 善清言而不长於笔，将让尹，请 潘岳 为表…… 岳 因取次比，便成名笔。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“临 秦淮 建亭，名曰 赏心 ，中设屏及 唐 人所画《袁安卧雪图》，时称名笔。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物五·十八学士卷》：“其子 沧洲 酷好书画，购藏名笔甚多。”
子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
0
纠错精彩推荐：
- 朝游北城东，回首见修竹。下有朱门家，破墙围古屋。举鞭叩其户，幽响答空谷。入门所见夥，十步九移目。异花兼四方，野鸟喧百族。其西引溪水，活活转墙曲。东注入深林，林深窗户绿。水光兼竹净，时有独立鹄。林中百尺松，岁久苍鳞蹙。岂惟此地少，意恐关中独。小桥过南浦，夹道多乔木。隐如城百雉，挺若舟千斛。阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。尽东为方池，野雁杂家鹜。红梨惊合抱，映岛孤云馥。春光水溶漾，雪阵风翻扑。其北临长溪，波声卷平陆。北山卧可见，苍翠间硗秃。我时来周览，问此谁所筑。云昔李将军，负险乘衰叔。抽钱算间口，但未榷羹粥。当时夺民田，失业安敢哭。谁家美园圃，籍没不容赎。此亭破千家，郁郁城之麓。将军竟何事，虮虱生刀蜀
