孝子墓原文
昔贤隐居处，孝行闻当时。
旌书名宅里，昭然令名垂。
荒冢暮烟合，千载犹追思。
降衷均赋予，继踵畴能为。
诗词问答
问：孝子墓的作者是谁？答：吴骥
问：孝子墓写于哪个朝代？答：明代
注释
1. 押支韵 出处：古今图书集成
参考注释
隐居
退居乡里,不肯出仕。退居山野
隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
孝行
孝敬父母的德行。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”《后汉书·独行传·刘茂》：“﹝ 茂 ﹞家贫，以筋力致养，孝行著於乡里。” 宋 苏轼 《县榜》：“牛酒以礼高年，粟帛以旌孝行。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“议郎 蔡邕 ，篤於孝行，富贵不足以解忧，甘旨常关於想念。虽违素志，竟遂佳名，委职居丧，厥声尤著。”
当时
就在那个时刻;马上
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书名
(1).用于书写的文字。《周礼·春官·外史》：“掌达书名于四方。” 郑玄 注：“或曰：古曰名，今曰字。使四方知书之文字，得能读之。” 章炳麟 《中华民国解》：“兴其农业，劝其蓺事，教其语言，諭其书名，期二十年而其民可举於中央议院。”
(2).写上姓名。《左传·隐公七年》：“ 滕侯 卒，不书名，未同盟也。” 唐 张籍 《赠赵将军》诗：“会取 安西 将报国， 凌烟阁 上大书名。”
(3).擅长书法的名声。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 仲翼 有书名而前辈多以为俗，然亦以配 周越 。予尝见其飞白大字数幅，亦甚工，但诚不免俗耳。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“ 孟 蜀 时， 王鍇 字 鱣祥 ，最著书名……昔有塔，於 乾隆 年间为雷震圯，内贮《法华经》全部，皆 鱣祥 所书。”
(4).字，别名。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“ 姚信 书名 士纬 ， 梁 人。”
宅里
犹乡里。《书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里。” 孔 传：“言当识别顽民之善恶，表异其居里。”《敦煌变文集·舜子变》：“去时即来一年，三载不归宅里。”
昭然
明明白白,显而易见
昭然若揭
令名
好名声
荒冢
荒凉的坟墓
暮烟
亦作“墓烟”。傍晚的烟霭。 南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗：“暮烟起遥岸，斜日照安流。” 唐 王昌龄 《留别郭八》诗：“长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。” 前蜀 韦庄 《夜景》诗：“谁家一笛吹残暑，何处双砧擣暮烟。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“至 靖 ，暮烟四合矣。”
见“ 暮烟 ”。
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
追思
回想;回忆
追思往昔
降衷
施善；降福。《书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。” 孔 传：“衷，善也。”《国语·吴语》：“今天降衷於 吴 ， 齐 师受服。” 金 元好问 《箕山》诗：“降衷均义禀，汩利忘智决。得 陇 人望 蜀 ，有 齐 安用 薛 ！” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“维皇上帝降衷下民。”
均赋
谓均平田赋。 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“择才均赋，自古尤难。”《宋史·王珪传》：“曾祖 永 ，事 太宗 为右补闕。 吴越 纳土，受命往均赋，至则悉除无名之算，民皆感泣。”
继踵
(1).接踵，前后相接。《史记·范雎蔡泽列传论》：“及二人羈旅入 秦 ，继踵取卿相。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自《七发》以下，作者继踵。” 唐 胡曾 《咏史诗·五湖》：“不知 范蠡 乘舟后，更有功臣继踵无？” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“如 李成 、 关仝 、 范宽 、 董源 之迹， 徐熙 、 黄筌 、 居寀 之踪，前不籍师资，后无復继踵者。” 闻一多 《冬夜评论一》：“他们喊道：‘诗坛空气太沉寂了！’于是《冬夜》、《草儿》、《湖畔》、《蕙的风》、《雪朝》继踵而出。”
(2).形容人多。《晏子春秋·杂下九》：“ 临淄 三百閭，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？” 唐 皇甫湜 《编年纪传论》：“自 汉 至今，代以更八，年几歷千，其间贤人摩肩，史臣继踵。”
能为
(1).语出《左传·隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。《史记·平原君虞卿列传》：“则是王失之於 齐 而取偿於 秦 也，而 齐 赵 之深讎可以报矣，而示天下有能为也。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为？”
(2).本领；能耐。《红楼梦》第四八回：“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。” 管桦 《清风店》二：“我不戴见这种人。他有多大能为，我不戴见他。”
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