咏赤玉石子

咏赤玉石子原文

两间粹气英华积，绛云一握光而泽。

瑰宝非璜亦非璧，象同鸡卵融黄白。

夏扶血勇面常赤，节士之贞介如石。

诗词问答

问：咏赤玉石子的作者是谁？答：乾隆
问：咏赤玉石子写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押陌韵　出处：御制诗二集卷十五

参考注释

两间

谓天地之间。指人间。 唐 韩愈 《原人》：“形於上者谓之天，形於下者谓之地，命於其两间者谓之人。”《宋史·儒林传五·胡安国》：“愿彊於为善，益新厥德，使信於诸夏，闻於夷狄者，无曲可议，则至刚可以塞两间，一怒可以安天下矣。” 金 陈赓 《宣宗挽词》：“俭德高千古，鸿勋际两间。” 明 邵璨 《香囊记·潜回》：“那时节立朝纲当辩姦，我这里正气漫漫塞两间。” 鲁迅 《集外集·题＜徬徨＞诗》：“两间余一卒，荷戟独徬徨。”

英华

形容草木之类,原指美好的花木,后指优异的人或物;精华或精英

文苑英华

和顺积中而英华外发。——《礼记·乐记》

绛云

(1).红色的云。传说天帝所居常有红云拥之。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“悬臺凌紫汉，峻阶登絳云。” 北周 庾信 《道士步虚词》之八：“北闕临玄水，南宫生絳云。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“圆洞开丹鼎，方坛聚絳云。”

(2).楼名。 清 初 钱谦益 藏书之所，后毁于火。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“ 竹垞先生 嗜书若命，典试 江 左时 絳云 已熸，闻 牧斋 族子 钱遵王 撰《读书敏求记》，载 宋 板 元 钞，次第完闕甚备，撤棘求一见之。”

一握

(1).犹言一把。亦常喻微小或微少。《易·萃》：“若号，一握为笑，勿恤。” 孔颖达 疏：“一握者，小之貌也。自比一握之间，言至小也。”《淮南子·原道训》：“舒之幎於六合，卷之不盈於一握。”《北史·许惇传》：“ 齐文宣 尝因酒酣，提 惇 鬚称美，以刀截之，唯留一握。” 金 元好问 《铜鞮次村道中》诗：“昂头天一握，放脚百丈井。”

(2).犹一柄。 明 郎瑛 《七修类稿·国事·徐刘先知》：“持此一握扇，天下横行走。”

(3).一掌之中。《列子·汤问》：“大王治国诚能若此，则天下可运於一握。”

(4).一把抓住。 宋 苏轼 《次韵范景仁留别》：“会当闻公来，倒屣髮一握。”

(5).古代一种算法，布竹筹二百七十一枚而成六角，为“一握”。《汉书·律历志上》：“其算法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。” 颜师古 注引 苏林 曰：“六觚，六角也。”

瑰宝

(1)

(2) 贵重而美丽的珠宝(如宝石或珍珠)

(3) 稀世之珍宝

窥东山之府，即瑰宝溢目。——左思《吴都赋》

鸡卵

鸡蛋。《吕氏春秋·明理》：“鸡卵多毈。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷一：“﹝ 郭元振 ﹞有婢数十人，客至，则拖鸳鸯襭裙衫。一曲终，则赏以糖鸡卵。” 明 徐渭 《徐相公碑》：“尝从道上拾鸡卵腋之，得白鸡，以鬭，莫有敌者。”

黄白

(1).淡黄色。《史记·天官书》：“格泽星者，如炎火之状。黄白，起地而上。”

(2).黄金和白银。 汉 应劭 《风俗通·正失·淮南王安神仙》：“ 淮南王 安 ，招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝》、《苑祕》、枕中之书，铸成黄白，白日升天。” 王利器 校注：“《汉书·本传》注：‘ 张晏 曰：“黄，黄金；白，白银也。”’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·裴谌》：“ 裴諶 、 王敬伯 、 梁芳 ，约为方外之友， 隋 大业 中，相与入 白鹿山 学道，谓黄白可成，不死之药可致。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 商小姐 ﹞又与 商 妾把家里遗存黄白东西在箱匣内的，查点一查点。”

(3).指术士所谓炼丹化成金银的法术。 汉 应劭 《风俗通·正失·淮南王安神仙》：“招募方伎怪迂之人，述神仙黄白之事，财殫力屈，无能成获。” 唐 白居易 《郊陶潜体诗》之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·燕九》：“﹝ 邱处机 ﹞其所受国朝之旌祀而立庙貌於无穷者，岂説纷紜飞昇黄白之流可拟比於万一也。”

(4).黄色与白色。为正色。 隋 王通 《中说·事君》：“君子非黄白不御，妇人则有青碧。”

(5).指金印和银印。 唐 杜甫 《送长孙九侍御赴武威判官》诗：“绣衣黄白郎，骑向 交河 道。” 朱鹤龄 注：“或曰：黄白即《汉书》银黄。 颜师古 注：‘银，银印也，黄，金印也。’”

血勇

犹言血气之勇。古人以为生自血液的勇气。《燕丹子》卷中：“ 夏扶 ，血勇之人，怒而面赤； 宋意 ，脉勇之人，怒而面青； 武阳 ，骨勇之人，怒而面白。 光 所知 荆軻 ，神勇之人，怒而色不变。”

节士

有节操的人。《韩诗外传》卷十：“吾闻之，节士不以辱生，遂奔敌杀七十人而死。” 元 辛文房 《唐才子传·王毂》：“ 轂 亦大节士，轻财重义，为乡里所誉。” 清 蒋士铨 《桂林霜·遣遁》：“就是屠肠抉舌成何济，説甚么节士临边听鼓鼙。”

贞介

(1).方正耿介。谓特立独行，不依附权势。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“窃见 冀州 刺史 朱穆 、 乌桓 校尉 李膺 ，皆履正清修，贞介絶俗。” 宋 陆游 《南唐书·游简言传》：“贞介独不附权要， 元宗 颇重其为人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“乃谓生曰：‘君贞介士，愚兄弟不能早知君，有愧裙釵多矣。’” 季新 《＜红楼梦＞新评》：“盖知其爱必不得遂，然既不强求，又不能强遣，惟如此而后不欺其志，斯亦贞介者之所为也。”

(2).指方正耿介之士。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“名陷饕餮，贞介所羞。”《南史·赵知礼蔡徵等传论》：“ 希祥 劳臣之子，才名自致，迹涉便佞，贞介所羞。”