鸳鸯湖棹歌 之七十一原文
劝郎莫饮黄支犀，劝郎莫听花冠鸡。闻琴桥东海月上，乌夜村边开始乌末啼。
诗词问答
问：鸳鸯湖棹歌 之七十一的作者是谁？答：朱彝尊
问：鸳鸯湖棹歌 之七十一写于哪个朝代？答：清代
问：鸳鸯湖棹歌 之七十一是什么体裁？答：七绝
问：朱彝尊的名句有哪些？答：朱彝尊名句大全
朱彝尊鸳鸯湖棹歌 之七十一书法欣赏
鸳鸯湖棹歌 之七十一书法作品
参考注释
黄支
亦作“黄枝”。古国名。一般以为在今 印度 马德拉斯 西南的 甘吉布勒姆 。《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“陟 丹山 兮 炎野 ，屯余车兮 黄支 。”原注：“ 黄支 ，南极国名也。”《汉书·平帝纪》：“二年春， 黄支国 献犀牛。”《隋书·炀帝纪下》：“提封所渐， 细柳 、盘桃之外；声教爰暨，紫舌、 黄枝 之域。” 章炳麟 《訄书·冥契》：“是二子者（ 耶苏 、 * ），西隔 昆仑 ，而南隔 黄支 之海，未尝一覿 尚父 之苗裔，诵其图籍，而称号卒同。”
花冠
(1)
(2) 花瓣的总称,连合者称合瓣,分离者称离瓣
(3) 华美的环形头饰
东海
(1) 亚洲东部边缘海,西接中国大陆,北连黄海,南接南海,面积77万平方公里,平均深度370米,广阔的东海大陆架是良好的渔场
(2) 泛指东方的大海
月上
(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”
(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。
(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”
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开始的时候或阶段
诗文赏析
注：闻琴桥在海盐城东。乌夜村，何准宅旧址。
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别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速？归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。朝寄平安语，暮寄相思字。驰书迅已极，云是君所寄。既非君手书，又无君默记。虽署花字名，知谁箝缗尾？寻常并坐语，未遽悉心事。况经三四译，岂能达人意？只有班班墨，颇似临行泪。门前两行树，离离到天际。中央亦有丝，有丝两头系。如何君寄书，断续不时至？每日百须臾，书到时有几？一息不相闻，使我容颜悴。
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