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故王氏令人挽二首

作者:杨万里 朝代:宋代

故王氏令人挽二首原文

西掖梧方茂,南濒藻巳芜。
谢庭风絮远,潘室月窗孤。
有训才吾子,无人乳何姑。
吊宾成白鹤,卜地得青乌。

诗词问答

问:故王氏令人挽二首的作者是谁?答:杨万里
问:故王氏令人挽二首写于哪个朝代?答:宋代
问:杨万里的名句有哪些?答:杨万里名句大全

杨万里故王氏令人挽二首书法欣赏

杨万里故王氏令人挽二首书法作品欣赏
故王氏令人挽二首书法作品

参考注释

西掖

(1).宫阙西侧。 汉 刘桢 《赠徐干》诗:“谁谓相去远,隔此西掖垣。”

(2).中书或中书省的别称。 汉 应劭 《汉官仪》卷上:“左右曹受尚书事,前世文士,以中书在右,因谓中书为右曹。又称西掖。” 唐 张九龄 《酬周判官兼呈耿广州》诗:“既起南宫草,復掌西掖制。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》:“北门供奉吏,西掖祕书丞。”

谢庭

(1). 谢安 的门庭。喻指子弟优秀之家。 宋 张孝祥 《鹧鸪天·为老母寿》词:“明年今日称觴处,更有孙枝满 谢 庭。” 清 陈维崧 《李映碧先生八十征诗文启》:“更 谢 庭之多凤,矧 荀 里之皆龙。” 柳亚子 《山村道畔遇陈君葆口占一律奉赠》:“更喜 谢 庭才咏絮,老夫眼为凤鸞明。”参见“ 谢庭兰玉 ”。

(2).旧时对舅家或妻家的代称。 清 龚自珍 《长相思》词:“早寒时,暮寒时, 江 上春潮平岸时, 谢 庭书到时。”参见“ 谢舅 ”。

风絮

随风飘悠的絮花。多指柳絮。 唐 薛能 《折杨柳》诗之二:“閒想 习池 公宴罢,水蒲风絮夕阳天。” 宋 陆游 《柳》诗之二:“只恐无情堤上柳,又将风絮送春归。” 明 刘基 《漫成》诗之四:“不禁风絮乱,寂寞掩重帘。”

潘室

潘岳 所居之室。 晋 潘岳 《悼亡诗》之二:“皎皎窗中月,照我室南端。”后遂以为典实。 唐 韦琮 《明月照积雪赋》:“混金波而耀 潘 室,交素彩而鄙 齐 紈。”

月窗

山洞岩 * 透光的大窍孔。

吾子

古时对人的尊称,可译为“您”

今吾子有。——《国语·晋语》

嘉吾子之赐。

吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

白鹤

一种鹤,俗称仙鹤

卜地

(1).选择居地。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“ 唐 虞 卜地, 夏 殷 封国, 古公 营城 周雒 。” 唐 皇甫冉 《送窦叔向》诗:“卜地会为邻,还依 仲长 室。”

(2).特指选择葬地。 唐 刘言史 《北原情》诗之三:“卜地起孤坟,全家送葬去。” 宋 岳珂 《桯史·望江二翁》:“﹝ 陈国瑞 ﹞尝为其母卜地,青乌之徒辐集,莫适其意。”参见“ 卜吉 ”。

青乌

(1).指 青乌子 。传说中的古代堪舆家。《艺文类聚》卷十一引 晋 葛洪 《抱朴子·极言》:“﹝ 黄帝 ﹞相地理则书 青乌 之説。”《后汉书·循吏传·王景》“乃参纪众家数术文书,冢宅禁忌,堪舆日相之属” 唐 李贤 注:“葬送造宅之法,若 黄帝 、 青乌 之书也。”

(2).为堪舆家的美称。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三:“地得 青乌 相,宾惊白鹤飞。”

(3).指堪舆之术。 唐 王维 《能禅师碑》:“择吉祥之地,不待青乌;变功德之林,皆成白鹤。” 清 黄宗羲 《陈令升先生传》:“先生於书画古奇器,赏鉴无不精絶,而青乌、素问、龟卜、杂术,皆能言其理。”

(4).泛指堪舆学的书籍。 唐 柳宗元 《祭崔氏外甥女文》:“ 邙 阜有位,青乌载卜。” 清 陈瑚 《拟邀文介石住尉迟庙》诗:“吟残丹叶空留恨,读遍青乌求疗饥。”

(5).借指风水宝地。 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“占白鹤,相青乌, 郑伯 所封,有 咸林 之采地; 晋侯 所輅,有 河 外之城邑。” 唐 陈子昂 《申州司马王君墓志铭》:“墨龟未食,青乌不封,权殯于某所,需吉兆也。”

(6).鸟名。即乌鸦。 南朝 梁 何逊 《穷乌赋》:“异海鸥之去就,无青乌之是非。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“有顷,天曙,忽有青乌数十如雀,飞集墙上。”

(7).借指太阳。太阳又称金乌。 元 杨维桢 《寄张伯雨》诗:“每瞻湖上青乌去,不觉山中白兔驯。”按,青乌去,指太阳下山;白兔驯,指月亮东升。

(8).复姓。 汉 有 青乌子 。见 汉 应劭 《风俗通·佚文》。

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