书怀

书怀原文

青城结云巢，拟住三千年。
御风偶南游，万里栖紫烟。
翠裘绿玉杖，白日凌青天。
招呼方瞳翁，邂逅鸟爪仙。
朝咏阴阳歌，暮诵道德篇。
玉童持碧简，笙鹤来翩翩。
海边武夷山，小留赏宿缘。
火食非所乐，巾褐常翛然。
清时未免出，颇息世俗传。
行矣秋风高，去采玉井莲。

诗词问答

问：书怀的作者是谁？答：陆游
问：书怀写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

青城

(1). 宋 斋宫名。一在 南薰门 外，为祭天斋宫，谓之 南青城 ；一在 封丘门 外，为祭地斋宫，谓之 北青城 。 宋 吴自牧 《梦粱录·郊祀年驾宿青城端诚殿行郊祀礼》：“所谓 青城 ，止以青布为幕，画甃砌之文，旋结城闕。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“ 大梁城 南五里号 青城 ，乃 金国 初 粘罕 驻军受 宋 二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉，因尽俘而北。后 天兴 末， 末帝 东迁， 崔立 以城降，北兵亦于 青城 下寨，而后妃内族復诣此地，多僇死，亦可怪也。” 清 钱谦益 《向言上》：“ 宋 之亡也以 青城 ，金之亡也亦以 青城 。”

(2).指 青城山 。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“ 青城 仙洞， 黄石 祠坛。” 唐 郑巢 《题崔中丞北斋》诗：“何年各无事，高论宿 青城 。” 宋 陆游 《玉笈斋书事》诗之二：“剩分松屑为山信，明日 青城 有使行。” 清 吴伟业 《佘山遇姚翁出所画花鸟见赠》诗：“只今来 白石 ，当日住 青城 。”

云巢

(1).高处的鸟窠。《文选·张协＜七命＞》：“仰倾云巢，俯殫地穴。” 吕向 注：“云巢，高巢也。” 宋 陆游 《秋思》诗之六：“露浓乍警云巢鹤，风劲先凋玉井桐。”

(2).隐居修道之处。 宋 陆游 《书怀》诗：“ 青城 结云巢，拟住三千年。” 宋 杨万里 《过土笕冈》诗：“衰年走尘鞅，何计返云巢。” 元 虞集 《为汪华玉题所藏＜长江万鸦图＞》诗：“云巢幽人爱 江 渚，抽思挥毫写横素。”

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

御风

(1).乘风飞行。《庄子·逍遥游》：“ 列子 御风而行，泠然善也。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“有时朝发 白帝 ，暮到 江陵 ，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·粤诗》：“ 南越 轻綃似碧云，裁为 飞燕 御风裙。”

(2).借指仙家。 宋 苏轼 《和陶郭主簿》诗之二：“愿因骑鲸 李 ，追此御风 列 ，丈夫贵出世，功名岂人杰。”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

紫烟

见“ 紫烟 ”。

亦作“ 紫烟 ”。1.紫色瑞云。 晋 郭璞 《游仙诗》之三：“ 赤松 临上游，驾鸿乘紫烟。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“贵嬪生於 樊城 ，有神光之异，紫烟满室，故以‘光’为名。” 宋 范仲淹 《上汉谣》：“冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》：“书成招手呼青鸟，歌罢翻身上紫烟。”

(2).山谷中的紫色烟雾。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“长途弘翠微，香楼间紫烟。” 唐 李白 《望庐山瀑布水》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布掛前川。” 宋 刘弇 《宿长山寺》诗：“破暝紫烟生，写谷清樾好。”

翠裘

见“ 翠云裘 ”。

玉杖

(1).饰有玉鸠的拐杖， 汉 时天子始以赐老人。《后汉书·礼仪志中》：“仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以玉杖，餔之糜粥。八十九十，礼有加赐。玉杖长九尺，端以鳩鸟为饰。” 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》：“天子刻玉杖，鏤形赐耆人。”《资治通鉴·汉明帝永平二年》：“三老服都紵大袍，冠进贤，扶玉杖。” 胡三省 注：“玉杖长七尺，端以鳩鸟为饰。鳩者，不噎之鸟也，欲老人不噎。《尔雅翼》曰：刻玉为鳩，置之杖端，谓之鳩杖，亦曰玉杖。”

(2).泛指以玉为饰的美杖。 南朝 梁元帝 《相名》诗：“仙人卖玉杖，乘鹿去山林。” 唐 张祜 《公子行》：“轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳丝。” 宋 陆游 《书怀》诗：“翠裘緑玉杖，白日凌青天。” 清 钱泳 《履园丛话·陵墓·忠逊王墓》：“携我緑玉杖，著我游春屐。”

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

青天

(1) 蔚蓝色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

招呼

(1).用言语、手势或其他方式招引、呼唤。 唐 赵嘏 《十无诗寄桂府杨中丞》：“东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招呼。” 宋 苏轼 《新酿桂酒》诗：“收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。”《老残游记》第二十回：“派人到省城里招呼个大戏班子来，并招呼北柱楼的厨子来，预备留 老残 过年。” 魏巍 《东方》第三部第一章：“我在屋子里招呼了一声，他竟没有听见。”

(2).招附；招抚。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“ 肜 乃思所以离间二寇，以分其势。招呼 鲜卑 ，示以财利。”《三国志·蜀志·诸葛诞传》：“后 毌丘俭 、 文钦 反，遣使诣 诞 ，招呼 豫州 士民。”

(3).用言语、点头、招手、行礼等方式表示问候。《老残游记》第二回：“这一羣人来了，彼此招呼，有打千儿的，有作揖的，大半打千儿的多。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“ 老孙头 接二连三地跟从 元茂屯 出来的赶车的招呼，问长问短，应接不停。”

(4).照料；关照；照管。《儿女英雄传》第三回：“我想着受主子恩典，又招呼了你这么大，撂下走了，天良何在？” 周而复 《上海的早晨》第一部六：“我跟车间的姐妹说一声，有啥动静，她们会来招呼你的。” 李季 《五月端阳》三四：“几十里路上请医生，全村人招呼着一个伤员。” 赵树理 《小经理》：“你慢慢养着吧，不要着急，合作社的事情我暂且招呼几天！”

(5).接待；应接。《二十年目睹之怪现状》第二回：“侄少爷来到，本该要好好的招呼；因为老爷今日出门……等老爷回来时，再请少爷来罢。” 叶紫 《行军掉队纪》五：“这山坳里十多家店家，就只有他家的生意兴盛。招呼好，饭菜好，并且还能够保险客人平安。” 高云览 《小城春秋》第二章：“ 剑平 的职务是站立柜台招呼顾客。”

(6).扶持；抬举。 赵树理 《李有才板话》九：“ 小元 他原来是你们招呼起来的人，只要 恒元 一倒，还有法子叫他变过来。”

方瞳

方形的瞳孔。古人以为长寿之相。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“ 老聃 在 周 之末，居 反景日室 之山，与世隔絶，有黄髮老叟五人……瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与 聃 共谈天地之数。” 唐 李白 《游太山》诗之二：“山际逢羽人，方瞳好容颜。” 王琦 注：“按仙经云：八百岁人瞳子方也。” 宋 苏轼 《子玉以诗见邀同刁丈游金山》诗：“更有方瞳八十一，奋衣矍鑠走山中。” 清 赵翼 《反曤目篇寿王西庄七十》诗：“直至方瞳年，巖电常晶荧。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

鸟爪

(1).鸟的脚爪。多比喻仙人纤细的手指。 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“ * 鸟爪。”《云笈七籤》卷一○九引 晋 葛洪 《神仙传·蔡经》：“又 * 手爪，不似人形，皆似鸟爪。” 宋 马令 《南唐书·方术传·耿先生》：“女冠 耿先生 ，鸟爪玉貌，宛然神僊。” 宋 陆游 《书怀》诗：“招呼方瞳翁，邂逅鸟爪仙。”

(2).一种上好的茶叶。 宋 梅尧臣 《平山堂留题》诗：“ 陆羽 井苔黏瓦缸，煎鐺泻鼎声淙淙。雨牙鸟爪不易得，碾雪恨无居士 庞 。”

(3).山峰名。在今 南京 锺山 。 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗：“龙腰蟠故国， 鸟爪 寄层巔。” 王文诰 辑注：“ 王註厚 曰：‘山有 鸟爪峰 。’ 次公 曰：‘《高僧传》： 誌公 生於鹰窠，手类鸟爪，死葬於此山上。’”

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

道德

(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范

道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩

(2) 合乎道德的

玉童

(1).仙童。 晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“ 西王母 与群仙游 员邱 之上，聚神蛾以琼筐盛之，使玉童负筐以游四极。” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“缩地朝珠闕，行天使玉童。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“蚕吐五采，双双玉童，树发寳盖，清谈梵宫。”

(2).美貌少女。 唐 李白 《在水军宴韦司马楼船观妓》诗：“对舞青楼妓，双鬟白玉童。” 宋 苏轼 《菩萨蛮·杭妓往苏迎新守杨元素》词：“玉童西迓 浮丘伯 ，洞天冷落秋萧瑟。”

(3).小童的美称。 唐 李商隐 《石城》诗：“玉童收夜钥，金狄守更筹。” 冯浩 笺注：“小童，主启闭者。”

碧简

(1).犹玉简。指珍贵的佛、道经书。 南朝 梁武帝 《方丈曲》：“金书发幽会，碧简吐玄门。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗：“口诵碧简文，身是 青霞君 。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“尝见 郑毅夫 （ 郑獬 ）《梦仙诗》曰：‘授我碧简书，奇篆蟠丹砂。’”

(2).指简牍。竹简色青，故称。 唐 顾云 《谢徐学士启》：“ 束晳 臺前，间披碧简； 秦王 府里，时閲瑶笺。”

笙鹤

汉 刘向 《列仙传》载： 周灵王 太子 晋 ( 王子乔 )，好吹笙，作凤鸣，游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十馀年后乘白鹤驻 缑氏山 顶，举手谢时人仙去。后以“笙鹤”指仙人乘骑之仙鹤。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“人传有笙鹤，时过北山头。” 宋 姜夔 《阮郎归》词：“与君閒看壁间题：夜凉笙鹤期。” 明 徐渭 《小集滴水厓朝阳观》：“不信夜来高顶望，定应笙鹤下飞仙。”

翩翩

(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子

梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》

翩翩舞姿

(2) 举止洒脱的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》

(3) 形容风采、文辞的美好

元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》

海边

(1).海的边沿一带。 唐 李郢 《送人之岭南》诗：“ 谢 氏海边逢 * ， 越王 潭上见青牛。” 五代 马缟 《中华古今注·凫》：“﹝鳧﹞常在海边沙上食砂石，皆消烂，惟食海蛤不消，随其粪出，用为药倍胜者也。”

(2).指海疆。《三国志·魏志·胡质传》：“严设备以待敌，海边无事。”

小留

(1).暂时挽留。 晋 山涛 《启事》：“祭酒 庾纯 ，强正有学，亦堪取选。国学初建， 王 荀 已亡， 纯 能其事，宜当小留，粗立其制。”

(2).暂时留止。 唐 杜甫 《彭衙行》诗：“小留 同家洼 ，欲出 芦子关 。”

宿缘

佛教指前定的因缘(迷信)

汉朝共许 贾生贤,迁谪还应是宿缘。—— 唐· 姚合《寄主客刘郎中》

火食

(1).谓吃熟食。《礼记·王制》：“东方曰 夷 ，被髮文身，有不火食者矣。” 郑玄 注：“不火食，地气煖不为病。” 宋 陆游 《江北庄取米到作饭香甚有感》诗：“有时三日不火食，山蕎畬粟杂沙磣。” 康有为 《大同书》丁部：“ 云南 野人山 之毛人，皆由不火食之故，故生毛耳；若改火食，毛即脱落。”

(2).指煮熟的食物，人间烟火食。 元 李好古 《张生煮海》第二折：“自家本 秦 时宫人，后以採药入山，谢去火食，渐渐身轻，得成大道。”《东周列国志》第四七回：“﹝ 萧史 ﹞日居 凤楼 之中，不食火食…… 弄玉 学其导气之方，亦渐能絶粒。”

(3).举火煮饭。《荀子·宥坐》：“ 孔子 南适 楚 ，戹於 陈 蔡 之间，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有饥色。”《晋书·苻坚载记上》：“ 坚 曰：‘ 汉祖 ……父母妻子为 楚 所囚。 平城 之下，七日不火食，赖 陈平 之谋，太上、妻子克全，免 匈奴 之祸。’” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 寅 罢 西阳郡 还，虽未别火食， 寅 以私钱七千赎 当伯 。”

(4).伙食，日常饭食。《北齐书·张纂传》：“﹝ 纂 ﹞輒令开门内之，分寄民家，给其火食，多所全济。”《黄绣球》第十七回：“反将购办的什物变卖，抵充房租火食。” 瞿秋白 《饿乡纪程》九：“他却要了我们买的面十铺德（ 中国 秤合有三百斤面），算三个人在车上一个半月的火食。”

非所

(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”

巾褐

(1).头巾和褐衣，古代平民的服装。《三国志·吴志·薛莹传》：“特蒙招命，拯擢泥污，释放巾褐，受职剖符。”《新唐书·儒学传上·颜师古》：“乃闔门谢宾客，巾褐裠帔，放情萧散，为林墟之适。”

(2).指不第秀才的境遇。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷九：“先生困于巾褐，二句殊可伤也。”

翛然

无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”

迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”

清时

清平之时；太平盛世。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“勤宣令德，策名清时。” 张铣 注：“清时，谓清平之时。” 三国 魏 曹操 《清时令》：“今清时，但当尽忠于国，效力王事。” 唐 岑参 《虢中酬陕西甄判官赠》诗：“微才弃散地，拙宦慙清时。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“清时低赁 伯通 廡，残年高枕 瞿曇 书。”

未免

(1) 实在是,不能不说是

你的发言未免长了些

(2) 不免

初次见面,未免有些拘束

世俗

(1) 世间一般的习俗

世俗之见

(2) 非宗教的

她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

秋风

秋天的风

玉井莲

(1).古代传说中 华山 峰顶玉井所产之莲。 唐 韩愈 《古意》诗：“ 太华 峯头玉井莲，开花十丈藕如船。” 钱仲联 集释引 韩醇 曰：“《华山记》云：‘山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰 华山 。’”又引 方世举 注：“古乐府《捉溺歌》：‘ 华阴 山头百丈井，下有泉水彻骨冷。’” 宋 苏轼 《和陶饮酒》之九：“不如玉井莲，结根天池泥。” 清 尤怡 《刘东郊归自关中述华山之游为作诗纪之》：“仙人金液非我意，试看峰头玉井莲。”

(2).喻坚贞高洁的妇女。《 * 词话》第二一回：“回头恨駡 章臺 柳，赧面羞看玉井莲。”