十一月二十二日朝辞

十一月二十二日朝辞原文

朝辞承明殿，暮下金马门。
伏读明诏意，仰思圣主恩。
蠢彼獯鬻氏，礼数乃弟昆。
帝初为息民，缯帛代更屯。
嗣皇谨遵业，使传交塞垣。
下臣非知古，有舌讵得论。
恭承丁宁命，敢不夙夜奔。

诗词问答

问：十一月二十二日朝辞的作者是谁？答：李复
问：十一月二十二日朝辞写于哪个朝代？答：宋代
问：李复的名句有哪些？答：李复名句大全

参考注释

朝辞

谓大臣外任，入朝叩辞帝王。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“凡贵臣出守，朝辞例有颁赐。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历六年》：“凡官外徙者皆放朝辞，而 询 独许入见。”

明殿

契丹 君主葬后，于墓侧起室，名“明殿”。《新五代史·四夷附录一》：“明殿，若中国陵寝下宫之制，其国君死，葬，则於其墓侧起屋，谓之明殿，置官属职司，岁时奉表起居如事生；置明殿学士一人，掌答书詔。”

金马门

汉 代宫门名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“ 金马门 者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。” 唐 刘禹锡 《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通 金马门 ，身在 铜驼陌 。” 宋 高似孙 《纬略》卷七：“待詔 金马门 ， 汉 盛选也。以 汉 之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”亦省称“ 金门 ”。 汉 扬雄 《解嘲》：“与羣贤同行，歷 金门 上 玉堂 有日矣。” 唐 李贺 《酒罢张大彻索赠诗》：“ 金门 石阁 知卿有，豸角鸡香早晚含。”

伏读

谓恭敬地阅读。“伏”为表敬之词。《孔丛子·杂训》：“ 子思 在 鲁 ，使以书如 卫 问 子上 ， 子上 北面再拜，受书伏读。”后世臣下阅读帝王诏书 清 俞正燮 《＜澳门纪略＞跋》：“昔尝伏读 圣祖仁皇帝 康熙 五十五年十月辛亥圣训。”

明诏

(1).英明的诏示。《史记·苏秦列传》：“臣请令 山 东之国奉四时之献，以承大王之明詔。” 宋 曾巩 《进太祖皇帝总序状》：“如赐裁定，使臣获受成法，更去紕繆，存其可采，繫於《太祖本纪》篇末，以为国史书首，以称明詔万分之一，臣不胜大愿。” 刘半农 《欧洲花园》：“但汝既思归甚切，汝民又念汝勿舍，亦终有归期耳。汝其静俟上帝之明詔。”

(2).公开宣示。 清 龚自珍 《病梅馆记》：“此文人画士心知其意，未可明詔大号以绳天下之梅也。”

仰思

追思。语本《孟子·离娄下》：“ 周公 思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。” 焦循 正义：“自后观前亦为仰，此仰思，盖即谓仰举三王之事而思其合。”《文选·班固＜幽通赋＞》：“昒昕寤而仰思兮，心矇矇犹未察。” 李善 注引 班昭 曰：“言已旦仰思此梦，心中矇矇，未知其吉凶。”

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

獯鬻

见“荤粥”( Xūnyù)

礼数

礼节;礼貌的等级

污了礼数,怕人笑话。——曹雪芹《红楼梦》

弟昆

亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》诗：“誓将与夫子，永结为弟昆。” 宋 苏轼 《东坡》诗之八：“吾师 卜子夏 ，四海皆弟昆。” 元 师严 《大阅》诗：“既同事王室，於义如弟晜。” 章炳麟 《印度中兴之望》：“矜华靡而羞质野，其视 印度 盖与 西羗 、 马来 相等。由是言之， 汉 土弟昆皆贾竪之见耳。”

息民

谓使人民得到休养生息。《左传·隐公七年》：“凡诸侯同盟，於是称名，故薨则赴以名，告终，称嗣也，以继好息民。” 汉 贾谊 《过秦论下》：“案土息民，以待其敝。” 唐 柳宗元 《非国语下·祀》：“夫祀……自息民以下，咸无足取焉尔。” 清 鲁一同 《秦论》：“ 秦 之强不强於 惠孝 之耕战，而强於 景哀 之息民。” 孙中山 《致 * 员书》：“其所主张，以为今之所务，惟在保境息民。”

缯帛

丝绸之统称。《管子·国蓄》：“春赋以敛繒帛，夏贷以收秋实。” 唐 白居易 《重赋》诗：“繒帛如山积，丝絮似云屯。” 明 吴骐 《塞下曲》：“四牡騑騑出 玉门 ，詔持繒帛赐 乌孙 。”

嗣皇

继位的帝王。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“嗣皇新继明，率土日流化。” 唐 韩愈 《永贞行》：“嗣皇卓犖信英主，文如 太宗 武 高祖 。”

遵业

遵守世业。《逸周书·谥法》：“秉德遵业曰烈。”《汉书·景帝纪赞》：“ 孝景 遵业，五六十载之间，至於移风易俗，黎民醇厚。” 宋 韩维 《庙议》：“子孙遵业，万世蒙泽。”

使传

指经使者传达的皇帝诏书。 宋 曾巩 《代书寄赵宏》诗：“君持使传入南师，忽领貔貅过蓬藋。”

使者、官员所乘驿车。 宋 陆游 《谢明堂赦表》：“臣适乘使传，远在遐陬。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“臣方驰使传，阻缀朝班。”

塞垣

(1).本指 汉 代为抵御鲜卑所设的边塞。后亦指 长城 ；边关城墙。 汉 蔡邕 《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“ 秦 筑长城， 汉 起塞垣，所以别外内异殊俗也。”《文选·鲍照＜东武吟＞》：“始随 张校尉 ，占募到 河 源；后逐 李轻车 ，追虏穷塞垣。” 张铣 注：“塞垣， 长城 也。” 金 元好问 《发南楼度雁门关》诗之二：“总为古来征戍苦，宿云常傍塞垣低。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》：“ 陇右 地， 长安 西行一千里， 秦 日 长城 号塞垣， 汉 时故郡称 天水 。”

(2).指北方边境地带。 前蜀 韦庄 《送人游并汾》诗：“风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。” 宋 张元干 《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词：“两宫何处？塞垣祗隔 长江 ，唾壶空击悲歌缺。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“请於塞垣无事之时，抽调镇兵一枝两枝至京师，令大臣於教场閲视其果练与否而明詔严赏罚之。”

下臣

(1).臣对君的谦称。《仪礼·士相见礼》：“凡自称於君，士大夫则曰下臣。”《左传·文公十二年》：“使下臣致执事，以为瑞节，要结好命。” 汉 韦孟 《讽谏》诗：“既藐下臣，追欲纵逸。” 金 宇文虚中 《上乌林天使》诗之三：“幸有故人知底藴，下臣获考敢谋安。”

(2).品德卑劣的臣子。《荀子·大略》：“下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。”

讵得

岂能；怎能。 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“日已向暮，前村尚远。 临贺 詎得至。”《北史·拓拔暉业传》：“尔不及一老嫗，背负璽与人，何不打碎之！我出此言，知即死，然尔亦詎得几时！”

恭承

敬奉。 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“恭承嘉惠兮，俟罪 长沙 。” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“恭承古人意，促装反柴荆。” 唐 李白 《东武吟》：“恭承凤皇詔，欻起云萝中。”

丁宁

叮咛,反复地嘱咐

敢不

犹言说不定。 洪深 《走私》：“哼，怀里敢不还揣着 * ！”

夜奔

犹夜袭。《史记·吴王濞列传》：“ 吴 粮絶，卒饥，数挑战，遂夜奔 条侯 壁，惊东南。”

特指女子乘夜私奔。《史记·司马相如列传》：“ 文君 夜亡奔 相如 ， 相如 乃与驰归 成都 。”《二刻拍案惊奇》卷二：“那 司马相如 与 卓文君 ，只为琴心相通， 临邛 夜奔，这是人人晓得的。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“屡屡夜奔，固不可；常谐伉儷，亦不能。”