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静室

作者: 乾隆朝代: 清代

静室原文

温室通洞房,中垒石峰景。

巀嶭殊可观,小胜兴怀永。

不必徵奇文,直号之曰静。

静为立极本,濂溪语堪省。

然非无逸耽,并合有欲屏。

尺宅寸田养,仰希圣贤境。

诗词问答

问:静室的作者是谁?答:乾隆
问:静室写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押梗韵 出处:御制诗四集卷八十七

参考注释

温室

有防寒、加温和透光等设施,供冬季培育喜温植物的房间

通洞

通晓明察。《文子·守真》:“通洞条达,澹然无事。”《淮南子·修务训》:“若夫 尧 眉八彩,九窍通洞,而公正无私。” 高诱 注:“洞达圣道也。”

垒石

投击敌人的巨石。《汉书·李陵传》:“单于遮其后,乘隅下垒石,士卒多死,不得行。” 颜师古 注:“言放石以投人。” 王先谦 补注:“石重积而下,高若军壁然,故云垒石。”

巀嶭

(1).亦作“ 嶻嶭 ”。山名。一名 嵯峩山 ,又名 慈峩山 。在今 陕西省 泾阳 、 三原 、 淳化 三县交界处。传说 黄帝 曾铸鼎于此。《汉书·地理志上》:“ 池阳 , 惠帝 四年置, 巀嶭山 在北。”巀,一本作“ 嶻 ”。 颜师古 注:“ 嶻嶭 ,即今俗呼 嵯峨山 是也。” 汉 扬雄 《长杨赋》:“左 太华 而右 襃斜 ,椓 嶻嶭 而为弋,紆 南山 以为罝。” 唐 陆龟蒙 《和古杉三十韵》:“恐是 夸娥 怒,教临 嶻嶭 衰。”

(2).亦作“ 嶻嶭 ”。高峻貌。《汉书·司马相如传上》:“ 九嵕 巀嶭, 南山 峩峩。”文选·司马相如<上林赋>作“嶻嶭”。 李善 注引 郭璞 曰:“嶻嶭,高峻貌也。” 宋 欧阳修 《和韩学士襄州闻喜亭置酒》诗:“嶻嶭高城 汉水 边,登临谁与共躋攀。” 清 厉鹗 《东城杂记·剑石铭》:“铭曰:鍊质鸿濛,挺锋巀嶭,正一之气,勿壅勿遏。”

可观

(1) 值得看;可以看

凡物皆可观

(2) 指达到比较高的水平、程度

可观的收入

(3) 优美好看

这孩子仪容可观,说话伶俐

兴怀

引起感触。 晋 王羲之 《兰亭集序》:“俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。”《旧唐书·忠义传下·李源》:“言念於此,慨然兴怀。” 刘师培 《文说·宗骚》:“推之感物兴怀,援情记兴,嫋嫋女萝,寄离忧于公子,森森桂树,望归来于王孙。”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

奇文

(1) 新奇的文章——用于褒义

(2) 奇怪的文章——多用于贬义。奇特的文章共同欣赏

奇文共欣赏,疑义相与析。——晋· 陶潜《移居》

立极

(1).树立最高准则。 唐 杜甫 《有事于南郊赋》:“所以报本反始,所以庆长立极。” 明 唐顺之 《廷试策》:“陛下敬一以昭事,中和以立极。”

(2).登帝位;秉国政。 宋 文天祥 《逐鹿》诗:“ 轩辕 此立极,玉帛朝诸侯。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》:“上帝传下玉旨云:‘朕立极以来,未会卿等,今立此会,名曰三界通明会。’” 清 李振裕 《祠阙里雅》诗:“於皇时 清 ,继天立极。”

濂溪

湖南省 道县 水名。 宋 理学家 周敦颐 世居溪上。 周 晚年移居 江西 庐山 莲花峰 下,峰前有溪,因取旧居 濂溪 以为水名,并自以为号,世称 濂溪先生 。 宋 黄庭坚 有《濂溪诗》。《宋史·道学传一·周敦颐》:“﹝ 周敦颐 ﹞以疾求知 南康军 。因家 庐山 莲花峯 下,前有溪,合於 湓江 ,取 营道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余处士墓表》:“求 朱子 遗蹟,再至 匡庐 ,淹留 濂溪 、 鹿洞 。”

无逸

(1).不贪图安乐。《书·无逸》:“呜呼,君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》:“自顾非杞梓,勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》:“以是为忧,故‘无逸’之説兴,而‘合羣明分’之义立矣。”

(2).《书》的篇名。《书·无逸序》:“ 周公 作《无逸》。” 孔 传:“中人之性好逸豫,故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗:“拟将《无逸》陈 周 戒,咫尺君门奈远何?” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》:“至於《无逸》开奏议之先,《金縢》啟哀册之体。”

并合

(1) 使两种物质用物理上的或化学上的方法联结成一体

把毒素和活组织并合以产生抗毒素

(2) 合而为一;联合;连在一起

两家公司并合

尺宅

指颜面。眉、眼、口、鼻所在处。《黄庭内景经·脾部》:“主调百穀五味香,辟却虚羸无病伤,外应尺宅气色芳。” 梁丘子 注:“尺宅,面也。” 宋 陆游 《学道》诗:“精神生尺宅,虚白集中扃。”

寸田

(1).道教语。指三丹田。 宋 苏辙 《舟中风雪》诗之三:“幽人永夜歌《黄竹》,赖有丹砂暖寸田。”参见“ 寸田尺宅 ”。

(2).心田,心。 宋 苏轼 《和饮酒》诗:“寸田无荆棘,佳处正在兹。”

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

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