题徐子礼宗丞自觉斋原文
末俗纷纷只自谩，惟公肯向静中观。闲看此事从何得，正自他人著力难。
茶熟松风生石鼎，香残云缕遶蒲1一1团。
江湖多少痴禅衲，蹋破青鞋觅话端。
诗词问答
问：题徐子礼宗丞自觉斋的作者是谁？答：陆游
问：题徐子礼宗丞自觉斋写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
俗纷
尘世的纷扰。 唐 卢照邻 《赤谷安禅师塔》诗：“独坐巖之曲，悠然无俗纷。” 唐 宋之问 《绿竹引》：“妙年秉愿逃俗纷，归卧 嵩丘 弄白云。” 唐 萧颖士 《蒙山作》诗：“ 子尚 捐俗纷， 季随 躡遐轨。”
只自
徒自，徒然。 唐 杜甫 《忆郑南》诗：“万里苍茫外，龙蛇只自深。” 仇兆鳌 注引 张远 曰：“峡水苍茫，徒为龙蛇深窟，不似 郑 南江心之瀟洒。”
何得
怎能；怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？”
自他
亦作“ 自它 ”。1.自视为外人；疏远。《汉书·东平思王刘宇传》：“今 东平王 出繦褓之中而託於南面之位，加以年齿方刚，涉学日寡，驁忽臣下，不自它於太后，以是之间，能无失礼义者，其唯圣人乎！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“僕不自他於君，实欲拔出恶浊，不料迷晦已深，梦梦不可提悟。”
(2).自己与他人。 宋 张商英 《护 * 》：“佛大慈大悲，大喜大捨，自他无间，寃亲等观。”
松风
(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。”
(2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。”
(3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。”
石鼎
陶制的烹茶用具。 北周 庾信 《周柱国大将军拓拔俭神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盘案之间，不过桑杯、石鼎。” 唐 皮日休 《冬晓章上人院》诗：“松扉欲啟如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋 范仲淹 《酬李光化见寄》诗之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波红。” 元 刘詵 《和友人游永古堂》：“胜日偶寻山寺幽，老僧石鼎沸茶沤。”
残云
零散稀疏的云。 唐 孟浩然 《行至汝坟寄卢徵君》诗：“ 洛 川方罢雪， 嵩 嶂有残云。” 元 倪瓒 《偶成》诗：“荒村尽日无车马，时有残云伴鹤归。”
多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
禅衲
(1).僧衣。 宋 曾慥 《类说·衡山老虎》：“食讫，即脱班衣而衣禪衲，熟视，乃老僧也。”
(2).以指僧人。 明 袁宗道 《巡抚福建右副都御史傅野司公墓志铭》：“公为太常时，常与同里一禪衲谈衲。”
青鞋
亦作“ 青鞵 ”。1.指草鞋。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 仇兆鳌 注：“沉氏曰：黄帽，籜冠。青鞋，芒鞋。” 宋 辛弃疾 《点绛唇》词：“青鞋自喜，不踏 长安市 。” 清 郑燮 《赠图牧山》诗：“青鞵踏晓露，小阁延朝暾。”
(2).借指笔套。 宋 黄庭坚 《戏咏猩猩毛笔》：“明窗脱帽见蒙茸，醉着青鞋在眼中。”
话端
(1).指 唐 宋 时禅宗和尚用来启发问题的话。 宋 陆游 《题徐子礼宗丞自觉斋》诗：“江湖多少痴禪衲，蹋破青鞵觅话端。”参见“ 话头 ”。
(2).话柄；谈论的资料。 明 沉德符 《野获编·列朝二·引祖训》：“二公俱一代名臣，初不以此贬望，然授后生以话端，致其弹舌相讥，可是通今之难胜於博古。”参见“ 话头 ”。
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