光化储丈晨兴摘郡圃桃见惠梅每颗有重十三两

原文

金盘磊磈大如瓜，照乘骊珠未足夸。
大矣芳苞美实，烂然红脸璨朝霞。
臙脂细擘浆流液，珠琲轻挥路带华。
一冼宿酲牙颊爽，瑶池如宴母仙家。

诗词问答

问：《光化储丈晨兴摘郡圃桃见惠梅每颗有重十三两》的作者是谁？答：刘学箕
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

金盘

亦作“ 金柈 ”。1.金属制成的盘。(1)餐具。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“就我求珍肴，金盘膾鲤鱼。”《南史·刘穆之传》：“及至醉饱，令厨人以金柈贮檳榔一斛以进之。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“金盘罢进，詎擘 * 之脯。”(2)烛盘。 唐 岑参 《陪群公龙冈寺泛舟》诗：“紫鳞掣芳饵，红烛燃金盘。”(3)承露之盘。《后汉书·陶谦传》：“大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石。寳瓶下有承露金盘三十重。” 唐 韩偓 《中秋禁直》诗：“露和玉屑金盘冷，月射珠光贝闕寒。”(4)古代博具之一。 唐 李白 《送外甥郑灌从军》诗之一：“六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。”

(2).比喻日月。 宋 陆游 《金山观日出》诗：“遥波蹙红鳞，翠蔼开金盘。” 元 萨都剌 《织女图》：“西楼月落金盘倾，暖霞拂地海棠晓。” 明 刘基 《归朝欢》词：“乌鸦立遍城头树，看云头金盘涌出，身在 广寒府 。”

磊磈

众石累积貌。亦喻胸中不平之气。 宋 陆游 《懒趣》诗：“已矣驰驱息，悠然磊磈平。” 宋 陈亮 《水调歌头·癸卯九月十五日寿朱元晦》词：“人未醉，歌宛转，兴悠扬。太平胸次，笑他磊磈欲成狂。” 元 王怀 《拊掌录》：“其妻方讶夫之回疾，视其行李，但见二、三布囊，磊磈然，鏗鏗有声。”

照乘

见“ 照乘珠 ”。

骊珠

(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”

(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”

(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”

芳苞

花蕾。 金 元好问 《纪子正杏园燕集》诗：“芳苞一破不更合，且看锦树烘残春。”

美实

(1).丰美的食物或果实。《汉书·彭宣传》：“三公鼎足承君，一足不任，则覆乱美实。” 颜师古 注：“美实谓鼎中之实也。”《新唐书·五行志一》：“动植之类，各得其气之偏者，其发为英华美实、气臭滋味、羽毛鳞介、文采刚柔，亦皆得其一气之盛。”

(2).美好的业绩。《三国志·吴志·吴主传》“将兵万人，金宝珍货，九锡备物，乘海授 渊 ” 裴松之 注引《江表传》载 三国 吴 孙权 诏：“虽昔 竇融 背弃 陇右 ，卒占 河西 ，以定 光武 ，休名美实，岂復是过？” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“夫礼有必隆，不得而杀，政有必举，不得而废。二公於是兼而得之，宜刻金石，以书美实。”

红脸

(1) 脸变红,指发怒、害羞等

这小姑娘见了生人就红脸

(2) 发怒

我们俩从来不红脸

(3) 京剧中扮演英雄或忠臣的人物

朝霞

太阳升起时东方的云霞

漱正阳而含朝霞。——《楚辞》

朝霞满天

朝霞映湖

珠琲

(1).珠串。多形容形似珠串的水珠等。《文选·左思＜吴都赋＞》：“金鎰磊珂，珠琲阑干。” 刘逵 注：“琲，贯也。珠十贯为一琲。”《艺文类聚》卷九八引 北齐 邢劭 《甘露颂》：“蜜房下结，珠琲上悬。” 宋 苏轼 《碧落洞》诗：“泉流下珠琲，乳湔交縵缨。”

(2).喻人材。 清 赵翼 《分校杂咏·落卷》：“暗投未必皆珠琲，无限人间叹不平。”

宿酲

犹宿醉。 三国 魏 徐干 《情诗》：“忧思连相属，中心如宿酲。” 宋 司马光 《和留守相公寄酒与景仁》诗：“想对白衣初满倾，执盃未饮已诗成。怀贤孤坐悄无语，不是朝来困宿酲。” 清 纳兰性德 《瑞鹤仙·丙辰生日自寿起用弹指词句并呈见阳》词：“无寐，宿酲犹在。 小玉 来言，日高花睡。”

牙颊

牙齿和颊辅。亦指嘴巴。 唐 陆龟蒙 《寒泉子对秦惠王》：“ 秦 亦厌战，虽鼓牙颊，未能吞诸侯。” 宋 苏轼 《雨后行菜》诗：“芥蓝如菌蕈，脆美牙颊响。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“剽窃其语，置牙颊间以誑惑人听。”

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”

(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”

诗文赏析

【原题】：
光化储丈晨兴摘郡圃桃见惠梅每颗有重十三两者他州未赏见顷读邺中记勾鼻桃有重二觔者每窃笑之观此信不诬矣光化去京止六七百里且脉肥沃疑承平时得种来植。