官务

官务原文

磨陁为官多，晓了未更历。
今世从仕者，万口用一律。
文桉日从事，雁鹜窍投隙。
自谋脱悔吝，初肯计易剧。
追逮有踵接，符牒动山积。
岂念南亩民，晷刻校日力。
停犁听上命，质衣供旅食。
谁定老我师，黠民几鬼蜮。
缔彼刀笔吏，表里肆狙慝。
柰何食肉人，立说与推激。
此论傥不破，此弊终未息。
揆予阅世熟，敢此谂在职。

诗词问答

问：官务的作者是谁？答：陈造
问：官务写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

晓了

通晓，明了。《弘明集·正诬论》：“晓了本际，畅三世空。故能解生死之虚，外无为之场耳。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“晓了《莲经》义，堪任宝盖迎。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“於历法粗率，且未晓了，出语便成差异。”

更历

经历，阅历。《汉书·陈汤传》：“丞相 匡衡 、御史大夫 繁延寿 以为， 郅支 及名王首更歷诸国，蛮夷莫不闻知。” 明 李贽 《答周二鲁》：“ 五臺先生 骨刚胆烈，更歷已久，练熟世故，明解朝典，不假言矣。”

今世

(1) 这一辈子

今生今世

(2) 现代;当代

从仕

做官。 隋 王通 《中说·事君》：“古之从仕者养人，今之从仕者养己。” 唐 韩愈 《从仕》诗：“居闲食不足，从仕力难任。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“顾迫贫从仕，又十有二年，负神之教多矣。”

一律

(1) 同一音律

异音者不可听以一律

(2) 一个样子;没有例外

从事

(1) 干某项事业

他已经从事贸易工作多年

(2) 处理;处置

而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》

慎重从事

(3) 办事;办理事务

朝夕从事

(4) 官职名

品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》

其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》

雁鹜

亦作“鴈鶩”。鹅和鸭。《战国策·燕策二》：“赖得先王鴈鶩之餘食，不宜臞。臞者，忧公子之且为质於 齐 也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“分鴈鶩之稻粱，霑玉斝之餘沥。” 明 何景明 《画鹤赋》：“忆烟水而葺巢，甘鴈鶩以为伍。”

投隙

乘隙；伺机。《列子·说符》：“投隙抵时，应事无方，属乎智。” 宋 陆游 《雀啄粟》诗：“乘时投隙自谓才，苟得未必为汝福。” 明 何景明 《敌中篇》：“然卒为所图焉者，彼有以揣摩投隙，而此有以中之也。”《续资治通鉴·宋宁宗真定七年》：“如 耶律德光 之不能即安中土，则姦雄必将投隙而取之。”

悔吝

亦作“ 悔恡 ”。1.灾祸。《易·繫辞上》：“悔吝者，忧虞之象也。” 汉 应劭 《风俗通·正失·东方朔》：“ 文帝 时政颇遗失，皆所谓悔恡小疵耶。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“每愁悔吝作，如觉天地窄。” 清 黄景仁 《闲居》诗：“名象实易玩，悔吝虚已消。”

(2).悔恨。《后汉书·马援传》：“出征 交阯 ，土多瘴气， 援 与妻子生诀，无悔吝之心。” 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》：“若然者，悔恡存于声色，夫何显争之有哉！” 唐 李咸用 《猛虎行》：“须知《易水歌》，至死无悔吝。” 明 唐顺之 《与董后峰宪副书》：“野人一入仕途，百般悔吝，禪家所谓猢孙入布袋，真可一笑也。”

(3).谓追悔顾惜。 唐 司空图 《疑经》：“纵天王制用失节，多取於诸侯，如欲垂诫，即书於 周 史可矣；若书於诸侯之史，是悔恡其货而侮王命也。”

追逮

(1).犹追捕。 宋 赵叔向 《肯綮录·紫姑伸狱》：“库官并吏辈数人，皆追逮流窜焉。”

(2).追逼。 宋 陆九渊 《与宋漕书》：“郡县积负，日加岁增。版漕监司督之州郡，郡督之县，县督之民……吏欲日饱，而积负自若。文移之烦，追逮之烦，贿谢之厚，敛取之苛，皆此其故也。”《宋史·循吏传·吴遵路》：“进兵部郎中，权知 开封府 。驭吏严肃，属县无追逮。”

踵接

意同“接踵”。后面的人的脚尖接着前面的人的脚根,形容人多拥挤

中原归附者踵接。——《宋史·李显忠传》

踵接而至

符牒

(1).符移关牒等公文的统称。 唐 吴兢 《贞观政要·择官》：“比闻公等，听受辞讼，日有数百，此则读符牒不暇，安能助朕求贤哉？” 宋 叶适 《宋邹卿墓志铭》：“翁一生姓名不悬符牒，足趾不履官府。”

(2).官符和度牒。官府给予僧道的证明文件。 宋 苏轼 《赵清献公神道碑》：“ 剑州 民 李孝忠 集众二百餘人，私造符牒，度人为僧。” 清 顾炎武 《五台山记》：“ 縉 为宰相，给中书符牒，令 臺山 僧数十人分行郡县，聚徒讲説以求货利，於是此山名闻外夷。”

山积

(1).堆积如山。极言其多。《后汉书·崔駰传》：“处士山积，学者川流；衣裳被宇，冠盖云浮。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 王鍔 累任大镇，财货山积。”《明史·吴时来传》：“筐篚苞苴，辐輳山积，犹无饜足。”

(2).山峦重迭。 南朝 齐 谢朓 《宣城郡内登望》诗：“山积 陵阳 阻，溪流 春穀 泉。”

南亩

指田野

转而缘南晦(晦,同“亩”)。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》

使负栋之柱,多于南亩之农夫。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

晷刻

(1).日晷与刻漏。古代的计时仪器。 清 魏源 《海国图志·筹海篇三》：“仪器则鐘表晷刻，不亚西土。”《清史稿·礼志七》：“ 康熙 二十一年，命展御门晷刻。”

(2).片刻。谓时间短暂。《西京杂记》卷四：“ 成帝 旹， 交趾 越嶲 献长鸣鸡，伺鸡晨，即下漏验之，晷刻无差。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之误，或遗患於歷年。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部屯田清吏司主事刘公墓志铭》：“安人尝侍太宜人疾，晷刻不离。”

(3).时刻，时间。《梁书·贺琛传》：“﹝ 琛 ﹞每见 高祖 ，与语常移晷刻，故省中为之语曰：‘上殿不下有 贺雅 。’” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一：“窥观坐穷晡，未觉晷刻淹。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“每出，限以晷刻，过期，则詬厉不与饮食。”

日力

(1).指一天的力气。《孟子·公孙丑下》“去则穷日之力而后宿哉” 汉 赵岐 注：“极日力而宿。” 唐 柳宗元 《叔父殿中侍御史墓表》：“自少耽学，颇工为文，既穷日力，又继以夜。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“ 煇 出疆过 白沟 ，日行六七十里。若百餘里，穷日力方到。”

(2).泛指时间、光阴。 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“功之所以能建者，以日力也。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“今乃移其精神，夺其日力，以朝夕从事於无补之学。” 清 * 《玉井山馆笔记》：“涉猎而不著録，则日力可惜矣。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第八章第二节：“本朝之治经术者亦然，销其脑力及其日力於故纸之丛，苟以逭死而已。”

上命

上司的命令

上命难违

旅食

(1).古代谓士而无正禄者的宴饮。《仪礼·燕礼》：“尊士旅食于门西。” 郑玄 注：“旅，众也。士众食，谓未得正禄，所谓庶人在官者也。”

(2).谓平民百姓的饮食。《晏子春秋·杂上一》：“君子有力於民则进爵禄，不辞富贵；君子无力於民而旅食，不恶贫贱。” 唐 白居易 《银青光禄大夫太子少保安定皇甫公墓志》：“自布衣而佩服金紫，自旅食而庙饗祖考。” 宋 司马光 《投梅圣俞》诗：“薄游困京师，旅食止脱粟。”

(3).客居；寄食。 南朝 齐 江孝嗣 《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羈愁，终朝伤旅食。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故捨汝而旅食京师，以求斗斛之禄。” 清 周亮工 《与高康生书》：“两尊人远在数千里外，妻孥復旅食 榕城 。”

我师

(1).对道人、法师的亲切称呼。《红楼梦》第一回：“石头笑曰：‘我师何太痴耶！’”

(2).鸟名。详“ 我师禽 ”。

黠民

狡黠之民。《汉书·匈奴传下》：“ 乌桓 与 匈奴 无状黠民共为寇入塞，譬如中国有盗贼耳。”

鬼蜮

(1) 害人的鬼和怪物

妖为鬼蜮必成灾

为鬼为蜮,则不可得。——《诗·小雅·何人斯》

鬼蜮实难测,魑魅乃不若。——黄遵宪《逐客篇》

(2) 比喻阴险的人。因鬼与蜮都是暗中害人之物(蜮:传说中在水里暗中害人的怪物)

鬼蜮欲出笼,九天有霹雾。——《天安门诗八首》

身受鬼蜮陷害,斗争不屈不挠。——《周总理办公室的灯光》

刀笔吏

指 * 书的小吏

表里

(1) 外表和内心;外面和里面

互相为表里

与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清· 方苞《狱中杂记》

(2) 衣服的面子与里子。亦泛指衣料

(3) 事物的内外情况,一切原委

明白了《五卅 * 》一案的表里

(4) 中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候

狙慝

狡诈 * 。 宋 陈造 《官务》诗：“缔彼刀笔吏，表里肆狙慝。”

柰何

同“ 奈何 ”。1.如何，怎样。《书·召诰》：“惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其柰何弗敬？” 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“母曰：‘令尹非身盗之也，乃使人盗之。’王曰：‘其使人盗柰何？’” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“莫言邻境易经过，彼此分符欲柰何？”一本作“ 奈何 ”。

(2).怎么办。《荀子·强国》：“威动海内，强殆中国，然而忧患不可胜校也，諰諰然常恐天下之一合而轧己也。然则柰何？”《史记·留侯世家》：“ 良 曰：‘ 沛公 自度能却 项羽 乎？’ 沛公 默然良久，曰：‘固不能也。今为柰何？’” 宋 洪迈 《夷坚乙志·程师回》：“吾曹为此胡所累，命尽今日矣。柰何！”

(3).亦可迭用。 宋 欧阳修 《与王龙图书》之五：“昨日食数大杏，今日腮颊肿痛，针刺出血，不能常食。若此，是将柰何柰何？”

(4).为什么。《史记·屈原贾生列传》：“ 怀王 稚子 子兰 劝王行：‘柰何絶 秦 欢 怀王 卒行。’” 宋 叶适 《铨选》：“柰何举天下之大柄而自束缚蔽蒙之。” 清 严有禧 《漱华随笔·董尚书》：“以我家势，虽日以银币为懽，犹恐未塞人望，柰何效清客行事耶？”

(5).无奈。 宋 范仲淹 《答安抚王内翰书》：“纵边患未息，而无长驱之害，亦足为御边之策；柰何将佐之中，少精方略。” 宋 范仲淹 《与省主叶内翰书》之二：“虽一身洁清，千古不昩，柰何邪正相激，速天下之祸， 汉 室亦从而亡之。”

食肉

吃肉;以肉作食物

食肉动物

立说

犹立论。 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“边事将作， 思诚 諗故。余告以立説有先后，定计有始末，无误也。” 明 王守仁 《大学问》：“吾党各以己见立説，学者稍见本体，即好为径超顿悟之説，无復有省身克己之功。” 黄侃 《礼学略说》：“今文、古文，往往差异，姑置勿谈，即同一师承，立説亦復不齐壹。”

推激

推崇激扬。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“ 陶 谢 不枝梧，风骚共推激。” 仇兆鳌 注：“推激，谓推尊而激扬之。” 宋 黄庭坚 《和刘景文》：“诗名二十年，风雅自推激。”

阅世

经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“视身如传舍，閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗：“门前古碣卧斜阳，閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默，有励俗之守焉；厚重不毁，有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》：“我们当时差不多都才二十岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕，地不怕的时候。”

在职

正在任职期间

在职进修