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太守林太博赠瑞香花

作者: 刘克庄朝代: 宋代

太守林太博赠瑞香花原文

拙笔芜辞字半斜,情知见笑大方家。
放教吉甫独哦句,除却微之谁别花。
勾引亲朋需果核,堤防风日损根芽。
玉津应制须公等,林下樵歌敢自夸。

诗词问答

问:太守林太博赠瑞香花的作者是谁?答:刘克庄
问:太守林太博赠瑞香花写于哪个朝代?答:宋代
问:刘克庄的名句有哪些?答:刘克庄名句大全

刘克庄太守林太博赠瑞香花书法欣赏

刘克庄太守林太博赠瑞香花书法作品欣赏
太守林太博赠瑞香花书法作品

参考注释

拙笔

谦称自己的文字或书画

情知

深知;明知。 唐 骆宾王 《 * 代郭氏答卢照邻》诗:“情知唾井终无理,情知覆水也难收,不復下山能借问,更向 卢 家字 莫愁 。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词:“情知已被山遮断,频倚栏干不自由。” 赵树理 《实干家潘永福》:“见有个通房后厕所的小门,情知是从这小门里跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《倾杯乐》词:“情知道,世人难使皓月长圜,彩云镇聚。”

见笑大方

被有见识的人所取笑

不知内情,一下车就指手划脚,岂不见笑大方

放教

使;令。 唐 白居易 《春来频与李二十宾客同游因赠长句》诗:“可惜济时心力在,放教临水復登山。” 金 元好问 《满江红·嵩山中作》词:“暂放教老子据胡牀,邀明月。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》:“此 芙蓉城 七郎子新妇归寧,非同田舍娘子,放教秀才胡覷。”

吉甫

指 周宣王 贤臣 尹吉甫 。又称 兮伯吉父 。姓 兮 ,名 甲 ,字 伯吉父 (父一作甫),尹是官名,曾率师北伐 玁狁 至 太原 。遗物有《兮甲盘》。《诗·小雅·六月》:“文武 吉甫 ,万邦为献。”后代诗文中多以之作贤能宰辅的典型。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“察之上代,则 奚斯吉甫 之徒鸣玉鸞於前。” 宋 范仲淹 《上时相议制举书》:“救文之弊,自相公之造也。当有 吉甫 辈,颂君之德。” 清 钱谦益 《益都任氏寿宴序》:“《六月》之诗,美 吉甫 之燕喜,受祉来归。”

除却

除去;除掉

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》

勾引

(1) 引诱人做不好的事

架不住坏人的勾引

(2) 引人上钩使之听任摆布

(3) 吸引

小孩被赛璐珞的洋囝囝、老虎、狗以及红红绿绿的洋铁铜鼓、洋铁喇叭勾引住了。——《多收了三五斗》

亲朋

亲友

至爱亲朋

果核

果实中心包裹种子的硬壳部分。

堤防

修固堤防

风日

(1).风与日。谓风吹日晒。 晋 陶潜 《五柳先生传》:“环堵萧然,不蔽风日。”

(2).指天气;气候。 唐 李白 《宫中行乐词》之八:“今朝风日好,宜入 未央 游。” 清 卓尔堪 《醉花阴》词:“风日近清明,几片榆钱,都算鶯儿俸。”

(3).犹风光。 唐 杜审言 《春日京中有怀》诗:“寄语 洛城 风日道,明年风色信还人。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人枕》:“ 元 陈孚 诗:‘ 居庸 万马绕山前,未许苍苔睡晏然。见説 华山 风日好,何如移伴白云眠。’” 清 姚鼐 《赠孙雨窗》诗:“茶香竹净好风日,请我俛仰前贤旁。”参见“ 风光 ”。

根芽

从植物的根上长出来的幼芽。根芽出土后,经过移植,可以成为独立的植物体

玉津

(1).仙药名。《汉武故事》:“ 西王母 曰:‘太上之药有玉津金浆,其次药有五云之浆。’”

(2).地名。《文选·左思<蜀都赋>》:“西踰 金隄 ,东越 玉津 。” 刘逵 注:“ 璧玉津 ,在 犍为 之东北,当 成都 之东也。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》:“江水又东至 南安 ,为 璧玉津 ,故 左思 云:‘东越 玉津 ’也。” 宋 陆游 《舟过玉津》诗:“玻璃江上送残春,叠鼓催帆过 玉津 。”

(3).银河。 明 徐观光 《万事不如杯在手》诗:“最宜对月吞银海,何必乘风上玉津。”

(4).口液。《黄庭内景经·黄庭章》“玄泉幽关高崔巍” 唐 梁丘子 注:“玄泉,口中之液也,一曰玉泉,一名醴泉,一名玉液,一名玉津,一名玉浆。”

应制

旧指由皇帝下诏命而作文赋诗的一种活动

林下

幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处

独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》

樵歌

樵夫唱的歌。 唐 杜甫 《刈稻了咏怀》:“野哭初闻战,樵歌稍出村。”《水浒传》第九七回:“ 乔道清 听了这六句樵歌,心中颇觉恍然。”

敢自

(1).方言。敢情。自然;当然。如:你肯去一趟,那敢自好!2.方言。敢情。犹原来。如:屋里敢自还有一位客人呢,我才知道。

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