始生之日有笼禽而献者口占一绝放之

原文

汤网恢疏未弃捐，绛纱宠里是壶天。
倘来富贵曾聊尔，归去山林乃自然。

诗词问答

问：《始生之日有笼禽而献者口占一绝放之》的作者是谁？答：曾丰
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

汤网

《吕氏春秋·异用》：“ 汤 见祝网者置四面。其祝曰：‘从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。’ 汤 曰：‘嘻，尽之矣，非 桀 其孰为此也！’ 汤 收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作网罟，今之人学紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。’ 汉 南之国闻之，曰：‘ 汤 之德及禽兽矣。’四十国归之。”后因以“汤网”泛言刑政宽大。 唐 刘禹锡 《上杜司徒启》：“ 汤 网虽疎，久而犹挂。” 唐 李群玉 《湘阴县送迁客北归》诗：“今日开 汤 网，冥飞亦未迟。” 元 贡师泰 《题伊尹耕莘图》诗：“碧海昼沸白日沦， 禹 鼎欲徙 汤 网仁。”

恢疏

亦作“ 恢疎 ”。宽宏；开朗。 宋 陆游 《跋傅正议＜至乐庵记＞》：“自道其胸中恢疏磊落，所以乐而忘忧者。” 宋 叶适 《题张声之友于丛居记》：“为人恢疎谈笑，放旷江湖间。”

弃捐

(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？”

(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”

(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。”

绛纱

(1).红纱。纱，绢之轻细者。 唐 韦应物 《萼绿华歌》：“仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙絳纱。” 明 徐渭 《忆潘公》诗之二：“帐底画眉犹未了，寺丞亲着絳纱来。”

(2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。 唐 刘禹锡 《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》诗：“相府开油幕，门生逐絳纱。” 宋 苏轼 《仙游潭·马融石室》诗：“未应将军聘，初从 季直 游。絳纱生不识，苍石尚能留。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 豫庭 《赠妇翁》云：‘喜我絳纱深有托，半为娇客半门生。’”参见“ 絳帐 ”。

壶天

(1).传说 东汉 费长房 为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。 长房 于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。 唐 张乔 《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“别开閶闔壶天外，特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ，神隐壶天者，数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“蹉跎人间世，寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗：“谁知市南地，转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”

(2).传说仙人 施存 有一壶，中有天地日月，自号“壶天”，人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。

倘来

不应得而得或无意中得到。 宋 辛弃疾 《念奴娇》词：“倘来轩冕，问还是、今古人间何物？” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“忠孝是立身之本，这钱财是倘来之物。”《二刻拍案惊奇》卷八：“赢时节道是倘来之物，就有粘头的、讨赏的、帮衬的，大家来撮哄。” 清 黄景仁 《丁酉正月四日自寿》诗之二：“倘来事业惭青鬢，未了名心为老亲。”

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

聊尔

姑且；暂且。《宋书·王景文传》：“此选大备，与公卿畴怀，非聊尔也。” 宋 杨万里 《多稼亭前 * 》诗：“持以寿君子，聊尔慰孤斟。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗：“荣寂两忘非所事，一枝聊尔寄吾巢。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“又云‘三嫌老丑换娥眉’，以色衰而别换佳丽，则更求精於色艺，非聊尔充数者。”

归去

回去

离家已久,今当归去

山林

有山和树木的地方

山林地区

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》