题赵诚甫养恬轩

题赵诚甫养恬轩原文

本朝流泽长，后世多宗英。
故老称先生，往往如咸平。
及见后来秀，亦皆有典刑。
辟疆好清静，虽仕不近名。
每笑黄须儿，鞍马勤远征。
功成不过侯，弹雀良自轻。
养恬一室内，尤见避世情。
帝欲睦其族，赐禄恩甚荣。
不烦亲指呼，卧护铃下兵。
优游有余乐，轩窗亦虚明。
客来愿置醴，庶无忘穆生。

诗词问答

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晁公溯题赵诚甫养恬轩书法欣赏

参考注释

本朝

(1) 古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝

(2) 称自己所处的王朝

流泽

谓流布恩德。《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗：“欢呼响山岳，流泽浹根茎。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“次復入 斯拉夫 族而新其精神，流泽之长，莫可阐述。”

后世

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

宗英

(1).皇室中才能杰出的人。《汉书·叙传下》：“ 长沙 寂漠， 广川 亡声； 胶东 不亮， 常山 骄盈。四国絶祀， 河閒 贤明，礼乐是修，为 汉 宗英。”《周书·萧撝传》：“ 撝 以母老，表请归养私门…… 高祖 未许。詔曰：‘开府 梁 之宗英，今则任等三事。所谓 楚 虽有材， 周 实用之。’” 唐 杜甫 《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“宗英 李端公 ，守职甚昭焕。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“ 昉 等草詔署讫，逼 之仪 连署， 之仪 厉声曰：‘至上升遐，嗣主冲幼， 阿衡 之任，宜在宗英。方今 赵王 最长，以亲以德，合膺重寄。’” 胡三省 注：“宗英，宗室之中其才过人者。”

(2).指一姓中的才士。 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗：“伊昔吾宗英，赋诗一登临。”

故老

(1).元老；旧臣。《诗·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦。” 郑玄 笺：“君臣在朝，侮慢元老，召之不问政事，但问占梦。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕，问诸故老。” 唐 韩愈 《永贞行》：“元臣故老不敢语，昼卧涕泣何汍澜。”

(2).年高而见识多的人。 晋 陶潜 《咏二疏》：“促席延故老，挥觴道平素。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“事实始末，虽不能详；而故老所传，犹得见其为人之大略。” 袁鹰 《悲欢·飞》：“ 淮安 故老相传：从幼年时代起，他就爱倚在城中心 镇淮楼 的石栏杆上……伫目纵望遥天。”

(3).前朝遗老。 宋 王安石 《和微之登高斋》：“百年故老有存者，尚忆 世宗 初伐 淮 。” 明 宋濂 《元故曾府君石表辞》：“当 宋 初改物，遗黎故老，犹有存者。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“比之自讳失节，反託於遗民故老者，更不可同年语矣。”

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

咸平

和平；太平。《宋史·乐志七》：“锡以蕃祉，永保咸平。”

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

典刑

(1) 常刑

(2) 掌管刑罚

释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》

(3) 受死刑

屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》

辟疆

见“ 辟彊 ”。

清静

安静;不嘈杂

清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》

清静的地方

近名

好名；追求名誉。《庄子·养生主》：“为善无近名，为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“清而容物，善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》：“余老矣，死在旦夕，犹不免近名之累。”

黄须儿

亦称“ 黄鬚客 ”。指 曹操 次子 曹彰 。 彰 性刚勇，须黄，故称。《三国志·魏志·任城威王彰传》：“ 太祖 喜，持 彰 鬚曰：‘黄鬚儿竟大奇也！’”后借指刚勇之人。 唐 王维 《老将行》：“射杀山中白额虎，肯数 鄴下 黄鬚儿。” 清 朱彝尊 《将之永嘉曹侍郎饯予江上吴客韦二丈为弹长亭之曲并吹笛送行歌以赠韦即送其出塞》诗：“不听 吴中 白雪音，定呼 鄴下 黄鬚客。”

鞍马

(1) 泛指马和马具

愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》

(2) 指人骑的马

而操舍鞍马,仗舟楫,与 吴越争衡。—— 司马光《资治通鉴》

(3) 骑马的人

门前冷落鞍马稀。——白居易《琵琶行》

(4) 一种体育器材,形状略像马,背部有两个半圆环,可以调整高度,用来做体操

远征

(1) 征伐远方国家与地区

(2) 行走远路

不过

(1)

——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高

那就再好不过了

(2)

——作连词,表示转折,只是

然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》

病人精神还不错,不过胃口还不好

(3)

副词,指明范围;只,仅仅

不过是个小孩子

弹雀

(1).射雀。《论衡·书解》：“蛢弹雀则失鷜，射鹊则失鴈。” 南朝 陈 张正见 《艳歌行》：“调鹰向新市，弹雀往 睢阳 。”

(2).《庄子·让王》：“今且有人於此，以 随侯 之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”后以“弹雀”比喻轻重倒置、得不偿失的行动。 清 黄宗羲 《＜淮安戴氏家谱＞序》：“天下之书，最不可信者有二：郡县之誌也，氏族之谱也。郡县之誌，狐貉口中之姓氏，子孙必欲探而出之，始以贿赂，继之哃喝。 董狐 、 南史 之笔，岂忍弹雀？”

养恬

培养恬静寡欲的思想；过恬静的生活。《庄子·缮性》：“古之治道者以恬养知，知生而无以知为也，谓之以知养恬。” 唐 钱起 《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗：“毕娶愿已果，养恬志寧违。” 宋 梅尧臣 《睡意》诗：“万事易厌此不厌，真可养恬无夭促。”

室内

一所建筑物的内部

室内装修

室内音乐

避世

离世隐居,避免和外界接触

不烦

(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”

(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。”

(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。”

亲指

谓用手指指点点。《论语·乡党》：“车中不内顾，不疾言，不亲指。” 刘宝楠 正义：“亲字义不可解。《曲礼》云：‘车上不妄指。’亲，疑即妄字之误。” 南朝 梁元帝 《金楼子·后妃》：“恭俭仁恕，未尝疾言亲指。”

卧护

犹卧治。谓在卧病中监军。《史记·留侯世家》：“上虽病，卧而护之，诸将不敢不尽力。”《晋书·纪瞻传》：“帝使谓 瞻 曰：‘卿虽病，但为朕卧护六军，所益多矣。’”《新唐书·裴度传》：“ 度 牢辞老疾，帝命吏部郎中 卢弘 宣諭意曰：‘为朕卧护北门可也。’” 宋 苏轼 《抚问知大名府冯京口宣》：“卿以元老，卧护北门。”

铃下

(1).指侍卫、门卒或仆役。 汉 应劭 《汉宫仪》：“太常驾四马，主簿前车八乘，有铃下、侍阁、辟车、骑吏、五百等员。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“ 王敦 在 武昌 ，铃下仪仗生花。”《资治通鉴·汉献帝建安元年》：“ 布 （ 吕布 ）屯 沛城 西南，遣铃下请 灵 （ 纪灵 ）等。” 胡三省 注：“铃下，卒也，在铃阁之下，有警至则掣铃以呼之，因以为名。”

(2).太守的敬称。 明 王志坚 《表异录·职官》：“ 唐 称太守曰节下，又云铃下，又云第下。”

优游

生活得十分闲适

优游的生活

余乐

不尽之乐。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“怡然有餘乐，于何劳智慧。” 宋 梅尧臣 《望仙亭》诗：“公来有餘乐，所乐为郡间。”

轩窗

亦作“ 轩窓 ”。窗户。 唐 孟浩然 《同王九题就师山房》诗：“轩窗避炎暑，翰墨动新文。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“ 河伯 轩窓通贝闕，水宫帷箔卷水綃。”一本作“ 轩窗 ”。 宋 陆游 《游锦屏山谒少陵祠堂》诗：“城中飞阁连危亭，处处轩窗临 锦屏 。”《红楼梦》第七九回：“﹝ 宝玉 ﹞见其轩窗寂寞，屏帐翛然，不过只有几个该班上夜的老嫗。” 清 舒大成 《当时》诗：“晓日轩窓閒梦少，晚凉庭院别怀多。”

虚明

(1).空明；清澈明亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“凉风起将夕，夜景湛虚明。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形。现於虚明之处，毫釐无隐，一如对镜。” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》：“ 勺园 林水紓环，虚明敞豁。”

(2).指内心清虚纯洁。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“莫不揔制清衷，递为心极，斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎。” 宋 苏辙 《赠石台问长老二绝》之二：“ * 布衲一绳床，心地虚明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》诗：“冏在空中影，正如水有鱼。虚明止一性，何辨君与吾。”

置醴

西汉 楚元王 刘交 敬礼 申公 、 白生 、 穆生 等。 穆生 不嗜酒，每有宴集， 楚元王 皆特为 穆生 置醴。醴，甜酒。见《汉书·楚元王刘交传》。后以“置醴”为崇道尊贤的典实。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“晚年务置醴，门引 申 白 宾。”

穆生

汉 代 鲁 人。 楚元王 交 敬礼 穆生 ，常为设醴，后 交 孙 戊 嗣立，忘设醴， 穆生 知其意怠，遂去。见《汉书·楚元王刘交传》。 三国 魏 曹植 《酒赋》：“ 穆生 以醴而辞 楚 ， 侯嬴 感爵而轻 秦 。”