往逸村雪中上船

往逸村雪中上船原文

东皇喜我出，恐无赋诗题。
夜呼姑射仙，尽把雪覆泥。
迎晨倚户观，冻雀恋树栖。
霙疎杂霰湿，未暇未高低。
体物非所长，意荡著语稽。
收兴入舆幔，护寒拥裘绨。
迢遥下豀步，登舟藓桥西。
摇兀略坐定，舻声已缘堤。
客船与渔篷，渐远离排挤。
皓色山上见，素光水中迷。
隔路望小家，绯桃篠枝齐。
茅檐果自乐，何必深堂闺。
春郊正须游，带酒寻村难。

诗词问答

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参考注释

东皇

(1).指天神 东皇太一 。 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗：“秉玉朝羣帝，樽桂迎 东皇 。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“俗尚 东皇 祀，謡传 义帝 寃。” 元 陈樵 《碧落洞》诗：“杖头化作光明烛，愿逐 东皇 下九垓。”参见“ 东皇太一 ”。

(2).指司春之神。 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗：“ 东皇 去后韶华在，老圃寒香别有秋。” 宋 姜夔 《卜算子·梅花八咏》词：“长信昨来看，忆共 东皇 醉。此树婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明 陈所闻 《懒画眉·春闺四咏》曲：“愁他春尽问 东皇 ，为甚不住些儿去得忙。” 郁达夫 《除夜奉怀》诗：“明朝欲向空山遁，为恐 东皇 笑我痴。”

赋诗

吟诗；写诗。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。”

姑射

(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。

(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”

迎晨

侵晨，黎明时分。 唐 储光羲 《田家即事》诗：“迎晨起饭牛，双驾耕东菑。”

冻雀

寒天受冻的鸟雀。 元 陈孚 《居庸关》诗：“欲叩往事云漠漠，平沙风起鸣冻雀。” 清 魏源 《武林纪游十首呈钱伊庵居士·西溪》：“曳舟破冰澌，踏林惊冻雀。”

未暇

谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》：“因 秦 宫室，据其府库，作 洛 之制，我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“﹝ 镜机子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。”

高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

高低找到了这本书

这本书高低叫他弄丢了

体物

(1).生成万物。《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。” 郑玄 注：“体，犹生也；可，犹所也。” 孔颖达 疏：“言鬼神之道生养万物无不周徧，而不有所遗；言万物无不以鬼神之气生也。” 清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，阴阳鬼神胥是也，体物者也……五行之成形质者，则器也；其体物者，道也。”

(2).描述事物；摹状事物。 晋 陆机 《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“ 庾信 谓 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陈昭 曰：‘作何形状？’ 徐君彦 曰：‘有类软枣。’ 信 曰：‘君殊不体物，何得不言似生荔枝？’” 王国维 《人间词话》八：“ 美成 （ 周邦彦 ）深远之致不及 欧 秦 ，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。”

非所

(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”

迢遥

遥远的样子

道路迢遥

摇兀

摇荡；飘荡。 宋 范成大 《昱岭》诗：“竹舆摇兀走婆娑，石滑泥融侧足过。” 陈三立 《晓抵九江作》诗：“藏舟夜半负之去，摇兀江湖便可怜。”

坐定

(1) 入座;坐下

(2) 〈方〉∶肯定

这次你们坐定得冠军

客船

运送旅客的航船

远离

(1).远远地离开。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕泣，不知所云。” 章炳麟 《菌说》：“吾观《六波罗密经》言 忉利天 临命终时，天女眷属，皆悉远离，弃之如草。”

(2).佛教谓达到超脱生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释慧皎》：“﹝ 慧弥 ﹞年十六出家，及具戒之后，志修远离。”

排挤

(1) 拥挤;推挤

争舟相排挤,溺死者以千数。——《陈书》

(2) 利用势力或手段使不利于自己的人失去地位或利益

想把他的合伙人从企业排挤出去

素光

洁白明亮的光辉。多指月、水、霜、雪之光。 晋 左思 《杂诗》：“明月出云崖，皦皦流素光。” 唐 徐敞 《白露为霜》诗：“入夜飞清景，凌晨积素光。” 宋 朱熹 《步至东桥玩月赋诗》之二：“月出澄餘景，川明发素光。”

隔路

犹特别。 吴伯箫 《北极星·记一辆纺车》：“西装革履，华丽的服饰，只有在演剧的时候作演员的服装，平时不要说穿，就是看看也觉得碍眼，隔路。” 奚青汶 《心里美》：“ 王忠 这个人脾气隔路，脑袋里除了科学种田没别的，一点儿搞恋爱的基本常识也没有。”

小家

(1). 周 代卿、大夫采地之小者。《墨子·兼爱下》：“若大国之攻小国，大家之乱小家也。”

(2).低微人家；穷苦人家。《管子·山国轨》：“臣家美修其宫室者，服重租；小家为室庐者，服小租。”《后汉书·陈蕃传》：“小家畜产百万之资，子孙尚耻愧失其先业，况乃产兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自轻忽乎？” 明 高启 《明皇秉烛夜游图》诗：“此时何暇化光明，去照逃亡小家屋？”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“那 梁尚宾 一来是个小家出身，不曾见恁般富贵样子。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·船女奇缘》：“ 阿巧 者，故小家女也。”

(3).小流派；小作家。《荀子·正名》：“小家珍説之愿皆衰矣。” 清 黄遵宪 《＜人境庐诗草＞自序》：“其鍊格也，自 曹 、 鲍 、 陶 、 谢 、 李 、 杜 、 韩 、 苏 ，讫於晚近小家，不名一格，不专一体，要不失乎为我之诗。”

绯桃

桃花。 唐 唐彦谦 《绯桃》诗：“短墙荒圃四无邻，烈火緋桃照地春。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“［末进花介］百花院採得千叶緋桃进献。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·唐花》：“京师腊月即卖牡丹、梅花、緋桃、探春诸花，皆贮暖室，以火烘之。”

茅檐

茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋

茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

深堂

内堂，屋宇深处的厅堂。《后汉书·仲长统传》：“妖童美妾，填乎綺室；倡謳伎乐，列乎深堂。” 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之二：“深堂拱 尧 舜 ，密席坐 皋 夔 。” 清 袁枚 《新齐谐·三姑娘》：“ 三姑娘 者，深堂广厦，不易篡取者也。”

带酒

犹醉酒。 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“ 子瞻 学士带酒也。夜深令人一壁厢好生看学士。”《三国志平话》卷上：“却説 张飞 ，每日带酒不醒，不理正事。”