耳顺吟寄敦诗梦得

耳顺吟寄敦诗梦得原文

诗词问答

问：耳顺吟寄敦诗梦得的作者是谁？答：白居易
问：耳顺吟寄敦诗梦得写于哪个朝代？答：唐代
问：耳顺吟寄敦诗梦得是什么体裁？答：七古
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

全唐诗

参考注释

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”

(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

五欲

(1).指耳、目、鼻、口、心的欲望。《管子·内业》：“节其五欲，去其二凶。”

(2).佛教谓色、声、香、味、触五境生起的 * 。亦谓财欲、 * 、饮食欲、名欲、睡眠欲。《大智度论》卷十七：“哀哉众生，常为五欲所恼，而犹求之不已……世人愚惑，贪着五欲，至死不捨。为之，后世受无量苦。”《法华经·譬喻品》：“凡夫浅识，深著五欲。” 宋 苏轼 《以石易画晋卿难之复次前韵》：“定心无一物，法乐胜五欲。”

(3).道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。《云笈七籤》卷十：“五欲者，谓耳欲声，便迷塞不能止；目欲色，便 * 发狂；鼻欲香，便散其精神；口欲味，便受罪入网罗；心欲爱憎，便偏邪失正平。”

百病

各种疾病。《吕氏春秋· * 》：“百病怒起，乱难时至。” 汉 枚乘 《七发》：“精神越渫，百病咸生。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“饮食不节，以生百病。”

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

恬淡

指人的性格恬静;恬静淡泊

恬淡为上,胜而不美。——《老子》

恬淡志安贫。——阮籍《咏怀》

净心

心里清净,没有干扰;安心

净心的日子

安然

(1) 平安无事地

他整夜安然呆在防空洞里

(2) 安静地

安然入睡

过爱

(1).过分地爱溺。 汉 贾谊 《新书·礼》：“天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官属，士庶各爱其家。失爱不仁，过爱不义。故礼者，所以守尊卑之经，彊弱之称也。”

(2).谦辞。犹错爱。《初刻拍案惊奇》卷一：“今蒙我翁过爱，抬举成人，不烦役使，珍重多年，冥数得满。”《红楼梦》第八四回：“ 贾政 笑道：‘这也是诸位过爱的意思。’” 许地山 《＜许地山选集＞弁言》：“在睡着时，偶得 趾离 过爱，引领我到回忆之乡。”

贪声

贪污的名声。 明 高拱 《议录却贿三臣疏》：“彼素有贪声者，一旦却之，是诚掩也；若素非贪，而今又却之，则诚廉矣。”《明史·李邦华传》：“奉命考试御史，黜冒滥者一人，追黜御史无显过而先任推官著贪声者一人。”

昏耄

亦作“ 昏髦 ”。1.衰老；老迈。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差传》：“杀四方蓬蒿以立名于 荆 蛮 ，斯亦大夫之力。今大夫昏耄而不自安，生变起诈，怨恶而出。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 杜亚 言卿昏耄，卿乃如是健耶！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长亭》：“我家老子昏髦，倘有不悉，郎肯为 长亭 一念老身，为幸多矣。”

(2).昏愦；糊涂。《三国志·吴志·甘宁传》：“ 祖 今年老昏耄已甚，财穀并乏，左右欺弄，务於货利，侵求吏士。” 宋 欧阳修 《问进士策》之一：“自 秦 之焚书，‘六经’尽矣。至 汉 而出者，皆其残脱颠倒，或传之老师昏耄之説，或取之冢墓屋壁之间，是以学者不明，异説纷起。” 清 唐甄 《潜书·善游》：“夫二君荒淫昏髦，先自败德矣。”

筋力

(1).犹体力。《礼记·曲礼上》：“贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。”《后汉书·独行传·刘茂》：“少孤，独侍母居。家贫，以筋力致养，孝行著於乡里。” 鲁迅 《花边文学·商贾的批评》：“农民省几斗米去出售，工人用筋力去换钱。”

(2).方言。指食物等的韧性。如：绿豆粉皮的筋力大。如：这种纸有筋力。

筋骨之力。 汉 王充 《论衡·物势》：“夫物之相胜，或以觔力，或以气势，或以巧便。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“母亲也年纪高，觔力乏。”

山水

(1) 山上流下来的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然风景

山水相连

(3) 指山水画

泼墨山水

吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

有心

有某种想法

有心人

管弦

亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。《淮南子·原道训》：“夫建钟鼓，列管弦。”《汉书·礼乐志》：“为其俎豆筦弦之间小不备，因是絶而不为，是去小不备而就大不备，或莫甚焉。” 晋 张华 《情诗》之一：“终晨抚管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“三千珠履盈阶陛，十二金釵列管絃。” 清 孙枝蔚 《村居杂感》诗之五：“长物吾家少，樽罍伴管絃。”

(2).指管弦乐。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》：“庭际花飞锦绣合，枝间鸟囀管弦同。” 元 陈孚 《真定怀古》诗：“千里桑麻緑荫城，万家灯火筦絃清。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“返照波间，水阔风高颺管絃。” 郭小川 《厦门风姿》诗之四：“听， 南海 的涛声如号角， 鹭江 的潮音如管弦。”

开新

谓开创新的风格、局面等。 明 李本 《重编＜诚意伯文集＞序》：“运筹定计，应机料敌，称豪雄矣，而或歉於文学；呈华炫奇，开新啟昧，称儒硕矣，而无裨於武功。” 李大钊 《物质变动与道德变动》：“又有人说，大战以后 欧洲 之所应为一面开新，一面必当复旧：物质上开新之局或急于复旧，而道德上复旧之必要必甚于开新。” 阿英 《漫谈初期报刊的年画和日历》引1902年《世界繁华报》新年号：“诸公切莫再蹉跎，一意开新补过。”

旧诗

指用文言和传统格律写的诗,包括古体诗和近体诗

一篇

(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”

(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”

诗梦

如诗一般的梦境，美梦。 宋 程垓 《南歌子》词：“曲沼通诗梦，幽窗浄俗尘。” 黄葆桢 《张星伯席上呈徐班侯先生》诗：“浮生诗梦自瞢腾，侠武儒文两不能。”

相劝

(1) 互相勉励

(2) 劝说,劝导宽解

不好相劝

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

耳顺

(1) 指人到六十,听到别人的话,就能知道他的微妙的意思。后来用“耳顺”指人六十岁

年近耳顺

(2) 顺耳

这个唱腔我听着倒还耳顺