原文
绣衣衔命去，祖帐为王留。大舶满青镜，寒云明玉舟。
岁余官事省，蜡毕吏功休。
千古行藏意，梅边细讲求。
诗词问答
问：《腊日同舍郎即湖上送诸葛吏部赴胡北常平次汪》的作者是谁？答：魏了翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁名句大全
书法欣赏
腊日同舍郎即湖上送诸葛吏部赴胡北常平次汪书法作品
参考注释
绣衣
(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。
衔命
(1).遵奉命令。《管子·形势》：“衔命者君之尊也，受辞者君之运也。” 郭沫若 等集校引 猪饲彦博 曰：“衔，奉而守之也。言民奉命令则君尊。”
(2).接受使命。《后汉书·邓寇传》：“使君建节衔命，以临四方。” 宋 苏轼 《送北朝生辰等使副相逢传宣抚问口宣制》：“卿等衔命出使，徂冬涉春。” 梁斌 《红旗谱》五三：“你们有这个意思，我可以衔命奔走。”
祖帐
古代送人远行，在郊外路旁为饯别而设的帷帐。亦指送行的酒筵。 唐 杨炯 《祭汾阴公文》：“垂繐帷与祖帐兮，罢歌臺与舞阁。” 宋 文天祥 《赠秘书王监丞》诗：“太子师傅两 疏氏 ，东门祖帐罗羣公。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·得赦》：“今日是端阳佳节，特具筵宴於前殿之中，更设祖帐於蛇门之外，送子归乡，愿他日毋相忘也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“迨营谋既就，趣装欲归， 燕生 设祖帐，情义殷渥。”
王留
元 明 杂剧中泛用的人物名称，犹“张三”、“李四”，一般属于插科打诨角色。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折：“王留他情性狠，伴哥他实是村。” 元 范康 《竹叶舟》第四折：“看王留撇会科，听沙三嘲会歌。” 明 沉自徵 《簪花髻》：“引得那王留儿足力力紧地随，逗得那胖姑儿气吁吁声喘息。” 清 毛奇龄 《西河诗话》卷六：“ 明 玉熙宫 承应有御前王留子杂剧。王留，见 元 曲，是善撒科，所云打牙諢匹者。或曰， 天启 六年有鐘鼓司僉书 王朝进 绰号 王瘤子 ，善抹脸詼谐，如旧时优伶然。尝在御前打匹 魏 监，以为笑乐。 留子 即 瘤子 。”
青镜
即青铜镜。 唐 李峤 《梅》诗：“妆面回青镜，歌尘起画梁。” 明 李东阳 《次李白洲六十寿韵》：“自爱黑头双鬢在，每呵青镜手亲磨。” 清 厉鹗 《岁暮二咏·典衣》：“青镜流年始觉衰，今年避债更无臺。”参见“ 青铜镜 ”。
寒云
寒天的云。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》诗：“向夕长风起，寒云没西山。” 唐 郎士元 《盩厔县郑礒宅送钱大》诗：“荒城背流水，远雁入寒云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“谁知早作西行讖，老木寒云 秀野亭 。”
玉舟
(1).喻白莲花瓣。 宋 杨万里 《白莲》诗：“自拾落英浮水面，玉舟撩乱满江湖。”
(2).指酒杯。 宋 苏轼 《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“明当罚二子，已洗两玉舟。” 宋 赤城韩夫人 《法驾导引》词：“自洗玉舟斟白醴，月华微映是空舟。” 元 吴弘道 《金字经》曲：“谁为寿，緑鬟双玉舟。”参见“ 玉船 ”。
官事
旧时指公家的事;官府的事宜
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
讲求
(1).修习研究。《左传·宣公十六年》：“ 武子 归而讲求典礼，以脩 晋国 之法。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄》：“凡讲求至理，曾不折以圣言，多採譎怪，以相扶翼，得无似以水济水邪？” 宋 陈亮 《江河淮汴策》：“然其议臣之讲求，若东流北流之説， 贾生 、 韩生 之论，虽或足以为一时之便利，揆之古义，是皆汩陈其五行者也，乌足以动天而回河乎！”
(2).追求；重视。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十六：“因为讲求快速，行书比楷书更多用处。” 沙汀 《困兽记》十二：“他是很讲求实际的，可是别人却也并不虚华。”
诗文赏析
【原题】：
腊日同舍郎即湖上送诸葛吏部赴胡北常平次汪吏部韵
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