玉马山

玉马山原文

水石嵌空山荦确，瘦藤扶上青云幕。
平川一望渺无际，东疑嵎夷北朔漠。
驾天叠巘输翠浪，奔野细流横雪槊。
疏峰点点雁聚沙，密屿喁喁鱼纵壑。
一江净绿绕书元，几陇断畦成卦剥。
乍惊渔唱出烟霭，时听村舂动篱落。
幽遐异景争指说，老眼苦难觅渺邈。
夜间支枕挂银窗，闪闪星河手可摸。
何年标名称玉马，蹴踏风云跨寥廓。
更连三十六奇峰，削玉排青相间错。
偶因佳友得壮观，俗虑尘襟顿疏瀹。
翛然物外岂非仙，不须更羡辽东鹤。

诗词问答

问：玉马山的作者是谁？答：朱克家
问：玉马山写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

水石

(1).指流水与水中之石。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“水石惊瀨，传响不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“咆哮七十滩，水石相喷薄。” 宋 苏轼 《石钟山记》：“ 酈元 以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪鐘。”

(2).犹泉石。多借指清丽胜景。 唐 李白 《经乱后避地剡中留赠崔宣城》诗：“忽思 剡溪 去，水石远清妙。” 五代 齐己 《将之匡岳过寻阳》诗：“此路便堪归水石，何门更合向尘埃。” 宋 王安石 《同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次原韵》：“强策羸驂寻水石，忽惊幽鸟下烟林。” 宋 苏轼 《奉诏减决囚禁记所经历》诗：“山川良甚似，水石亦堪儔。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

荦确

亦作“ 犖硞 ”。亦作“ 犖埆 ”。亦作“ 犖嶨 ”。1.怪石嶙峋貌。 唐 韩愈 《山石》诗：“山石犖确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。” 唐 韩愈 孟郊 《纳凉联句》：“炎湖度氛氲，热石行犖硞。” 王伯大 音释：“硞音确。” 宋 苏辙 《墨竹赋》：“山石犖埆，荆棘生之。” 明 蒋一葵 《长安客话·石鼓》：“何物犖确蟠素壁？云是石鼓流遗踪。” 清 段松岑 《灵岩神宝寺访碑》诗：“犖嶨復犖嶨，驀山履絶壑。” 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》：“循山石犖确而行，得一洞。”

(2).坚硬貌。 明 沉德符 《野获编·外国·夷人市瓷器》：“试投之犖确之地，不损破者，始以登车。” 清 吴存楷 《犁田行》：“春泥犖埆苦坚硬，犂深入土三尺强。” 王统照 《号声·沉船》：“沿山小径，全是荦确碎石与丛生的青莎。”

(3).象声词。 宋 苏轼 《江西》诗：“舟行十里磨九瀧，篙声犖确相舂撞。” 清 黄遵宪 《不忍池晚游》诗：“微影模糊声犖确，是谁携屐踏花来。” 姚锡钧 《病中作》诗：“泥辙车声生犖确，墙根苔气发幽妍。”

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

平川

广阔平坦之地

平川广野

一望

(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”

(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。”

无际

无边

无边无际的大草原

嵎夷

古代指 山东 东部滨海地区。《书·尧典》：“分命 羲仲 ，宅 嵎夷 ，曰 暘谷 。” 孔 传：“东表之地称 嵎夷 。” 陆德明 释文：“ 马 曰：嵎，海嵎也；夷， 莱夷 也。” 汉 王粲 《游海赋》：“处 嵎夷 之正位兮，同色号之穹苍。” 明 方孝孺 《御书赞》：“ 昧谷 、 嵎夷 ，髫童駘叟。大训宏謨，传诵人口。”

朔漠

原指北方沙漠地带,有时也泛指北方

今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。——《后汉书·袁安传》

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。——唐· 杜甫《咏怀古跡》

诸越则桃李冬实,朔莫则桃李夏荣。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

驾天

凌空。 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“ 崔侯 文章苦敏捷，高浪驾天输不尽。”

叠巘

重迭的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“连障叠巘崿，青翠杳深沉。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗：“攒峯衔宿雾，叠巘架寒烟。” 宋 范成大 《题画卷》诗之一：“君看叠巘云容变，又有中宵雨意生。” 清 李斗 《扬州画舫录·冈东录》：“伏流既洄，万石乃出。崖洞盘鬱，散作叠巘。”

翠浪

(1).碧波。 唐 孟郊 《春集越州皇甫秀才山亭》诗：“晴湖泻峯嶂，翠浪多萍蘚。” 明 汤显祖 《邯郸记·望幸》：“峡石翻摇翠浪，茅津细吐金沙。”

(2).指禾苗因风起伏而形成的波浪。 宋 苏轼 《和田国博喜雪》：“玉花飞半夜，翠浪舞明年。” 宋 周密 《野步》诗：“麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。”

细流

小溪，小水流。《史记·李斯列传》：“是以 泰山 不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” 明 唐顺之 《升通政司左通政谢表》：“并包 华 夷，如天地之能容庶类；旁招俊乂，如江海之不择细流。” 朱自清 《不足之感》：“他是海，浩浩荡荡的，我像他的细流。”

点点

(1) 表面上的小记号;一个一个的微小的斑点

穿孔纸上透过点点的光斑

(2) 细微的迹象或轻微的痕迹

灰色中带点点蓝色

聚沙

亦作“ 聚砂 ”。《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔；如是诸人等，皆已成佛道。”原比喻积小善为大行。后亦指年幼慕道，学佛论道。 唐 于志宁 《＜大唐西域记＞序》：“奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。” 唐 李俨 《＜法苑珠林＞序》：“幼嶷聚砂，落饰綵衣之岁；慈殷接蚁，资成具受之坛。” 五代 齐己 《寄怀江西僧达禅翁》诗：“长忆旧山日，与君共聚沙。”

喁喁

(1) 同“喁”

(2) 仰望期待

天下英雄,喁喁冀有所望

陇断

谓高大的山冈。《列子·汤问》：“帝感其诚，命 夸娥氏 二子负二山，一厝 朔 东，一厝 雍 南。自此， 冀 之南、 汉 之阴，无陇断焉。”参见“ 垄断 ”。

渔唱

渔人唱的歌。 唐 郑谷 《江行》诗：“殷勤听渔唱，渐次入 吴 音。” 元 倪瓒 《人月圆》词：“惊迴一枕当年梦。渔唱起南津。”《老残游记》第二回：“正在叹赏不絶，忽听一声渔唱。低头看去，谁知那 明湖 业已澄浄的同镜子一般。”

烟霭

云雾;云气

江那面的山峰,抹上蓝色的烟霭,显得十分美丽。——艾芜《野牛寨》

时听

时人的视听。 汉 蔡邕 《朱公叔谥议》：“惧礼废日久，将诡时听。” 唐 柳宗元 《＜杨评事文集＞后序》：“虽其言鄙野，足以备於用。然而闕其文采，固不足以竦动时听，夸示后学。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“凡典雅之诗，皆不合时听。”

村舂

指乡村中舂米的碓声。 唐 杜甫 《村夜》诗：“村舂雨外急，邻火夜深明。” 唐 李商隐 《归墅》诗：“渠浊村舂急，旗高社酒香。” 明 杨慎 《黄莺儿·离情》曲：“月明闲杀秋千影，梦艰成。村舂相应，疑是棹歌声。”

篱落

篱笆

村庄篱落

幽遐

僻远；深幽。《晋书·礼志下》：“故虽幽遐侧微，心无壅隔。” 唐 包融 《武陵桃源送人》诗：“ 武陵 川径入幽遐，中有鸡犬 秦 人家。” 明 吴本泰 《帝京篇》诗：“求治毋太速，防微勿滋蔓。所期日月光，幽遐理必贯。”

指说

犹解说。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 絳州 《碧落碑》文，乃 高祖 子 韩王 元嘉 四男为先妃所製， 陈惟玉 书。今不知者，妄有指説，非也。” 清 张惠言 《江安甫葬铭》：“比余书成，而 安甫 悉能指説，益为余校其不合者数十事。” 叶圣陶 《倪焕之》三：“他并不这般那般多所指说，只是与学生混在一起，同他们呼笑，同他们奔跑。”

老眼

(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。”

(2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。”

苦难

痛苦和灾难

这场洪水使几百无家可归的人陷入苦难

渺邈

久远；广远。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“ 炎 皥 遗事，纪在《三坟》；而年世渺邈，声采靡追。” 唐 吴筠 《高士咏》序：“太初渺邈，难得而详。” 宋 孔平仲 《杨大年喜朝京阙》诗：“七 闽 波渺邈，双闕气巖嶢。” 明 史璧 《刻＜颜氏家训＞序》：“夫振古渺邈，经残教荒，驯至于今，变趋愈下。”

夜间

指从黄昏到黎明的那段时间,夜里

闪闪

形容光亮四射或闪烁

电光闪闪

那长年积雪高插云霄的群峰,像集体起舞时的 * 尔族少女的珠冠,银光闪闪。——《天山景物记》

星河

指银河

标名

题名；显名。《后汉书·儒林传序》：“若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。” 唐 谷神子 《＜博异志＞序》：“非徒但资笑语，抑亦粗显箴规，或冀逆耳之辞，稍获周身之诫。只同求己，何必标名。是称 谷神子 。”《旧唐书·列女传·楚王灵龟妃上官氏》：“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。”

玉马

(1).玉雕的马。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬犹 干将 不可以缝线，巨象不可使捕鼠，金舟不能凌 阳侯 之波，玉马不任骋千里之迹也。” 北齐 樊逊 《求才审官对》：“臣闻雕兽画龙，徒有风云之势；金舟玉马，终无水陆之功。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·济阳消夏录二》：“﹝ 高荣祉 ﹞有一旧玉马，质理不甚白洁。”

(2).美马。 三国 魏 曹植 《大魏篇》：“玉马充乘舆，芝盖树九华。” 南唐 成彦雄 《柳枝辞》之一：“轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。” 宋 刘克庄 《菩萨蛮·戏林推》词：“玉鞭鞭玉马，戏走章臺下。”

(3).喻贤臣。《论语比考谶》：“ 殷 惑女 妲己 ，玉马走。” 宋均 注：“女 妲己 有美色。玉马，喻贤臣；奔，去也。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“是以玉马骏奔，表 微子 之去；金版出地，告 龙逄 之怨。” 张铣 注：“玉马，喻贤人也。以喻 东昏 无道，贤人归於 高祖 矣。” 清 唐孙华 《读＜顾亭林集＞二十四韵》：“玉马新朝去，铜驼故国怜。”

(4).古代屋檐头悬挂的玉片，能于风中撞击发声，用以惊鸟雀。又称玉马儿。 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“惊我的又不是楼头过雁，砌下寒蛩，簷前玉马，架上金鸡。” 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“吉丁当玉马儿向檐间闹。” 元 刘庭信 《一枝花·秋景怨别》套曲：“画簷间玎玎璫璫追魂的玉马，戍楼上点点滴滴索命铜壶。”

(5).乐器上马子的美称。《群音类选·醉花阴·佳遇》：“十指纤纤似藉芽，拨银筝。那玉马，不由我心儿里爱他。”

(6).玉质的筹码。 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“蒲桃架下，戏掷金钱；芍药栏边，閒抛玉马。”

(7).比喻奔涌的水浪。 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇洲上居》套曲：“潮生玉马来，沙涌金鰲动。水天涵上下，浦溆控西东。”

蹴踏

践踏

他骑着马,不管路上有人躺着,就蹴踏了过去

风云

①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。

寥廓

(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。”

(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”

(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”

(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”

(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”

(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”

三十六

约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。”

相间

相互隔开;间隔

男女生相间排着

壮观

雄奇伟观的事物或风景

颇为壮观

俗虑

(1).世俗的思想情感。 唐 戴叔伦 《又酬晓灯离暗室》诗之四：“ 楚 僧话寂灭，俗虑比虚空。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”

(2).指凡庸的思想感情。 陈毅 《莫干山纪游词》之五：“ 莫干 好，最好游人多。飞瀑 剑池 涤俗虑， 塔山 远景足高歌。结伴舞婆娑。”

尘襟

世俗的胸襟。 唐 黄滔 《寄友人山居》诗：“茫茫名利内，何以拂尘襟。” 元 王德信 《集贤宾·退隐》套曲：“ * 香下帘清坐久，闲把那丝桐一奏，涤尘襟消尽了古今愁。” 谢无量 《春日寄怀马一浮》诗：“愿持千里意，聊为豁尘襟。”

疏瀹

(1).洗涤；沐浴。 宋 郭若虚 《图画见闻志·纪艺中》：“ 知微 凡画圣像，必先斋戒疏瀹，方始援笔。”

(2).特指烹茗。 唐 颜真卿 等《五言月夜啜茶联句》：“流华浄肌骨，疏瀹涤心原。”

(3).疏浚，疏通。《宋史·神宗纪二》：“ 河 决害民田，所属州县疏瀹，仍蠲其税，老幼疾病者振之。” 清 袁枚 《新齐谐·猫怪》：“屋角有沟，久弗疏瀹。淫雨不止，水溢於堂。” 清 魏堃 《浚漕河篇》：“一年疏瀹可十年，何必年年事调遣？”

(4).犹舒畅。 宋 刘跂 《述怀》诗：“精神倍疏瀹，激昂登文石。”

然物

犹言主宰万物。《鹖冠子·度万》：“所谓天者，言其然物而无胜者也。” 陆佃 注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”

岂非

难道不是…?用于反问

岂非咄咄怪事?

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

辽东鹤

同“ 辽东隺 ”。指传说中的 辽东 人 丁令威 修道升仙，化鹤归飞之事。 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 隋 卢思道 《神仙篇》：“时见 辽东 鹤，屡听 淮 南鸡。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“归来恰似 辽东 鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“衷情诉与 辽东 鹤，松柏西陵正可哀。” 清 曹寅 《哭陈其年检讨》诗：“得似 辽东 隺，重来弔故丘。”《人民文学》1978年第6期：“千年若化 辽东 鹤，飞跃 燕山 恋帝居。”