张三营行宫即事原文
夜雨晓来晴，山蹊历坦平。
当秋看纳稼，末午驻行旌。
执役迎猎骑，献新来射生。
不同往年事，戚戚若为情。
诗词问答
问：张三营行宫即事的作者是谁？答：乾隆
问：张三营行宫即事写于哪个朝代？答：清代
问：张三营行宫即事是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗四集卷六十四
2. 喀尔沁随来之布围蒙古例于此接驾
参考注释
晓来
天亮时。 唐 杜甫 《偪侧行赠毕四曜》：“晓来急雨春风颠，睡美不闻鐘鼓传。” 宋 王安国 《清平乐》词：“ 小怜 初上琵琶，晓来思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下闻雷》诗之一：“晓来却问山下人，风雨三更捲茆屋。”
坦平
(1).直率而平正。《北齐书·文苑传·李广》：“ 广 雅有鉴识，度量弘远，坦平无私。”
(2).平坦。 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“泉之上，有路坦平。” 李季 《玉门诗抄·我站在祁连山顶》：“辽阔坦平的戈壁就在我的脚下。”
行旌
(1).旧指官员出行时的旗帜。亦泛指出行时的仪仗。 太平天囯 洪仁玕 《香港饯别》诗：“未挈琵琶挥别调，聊将诗句壮行旌。” 周咏 《去国吟》：“落红片片迷征程，萋萋芳草映行旌。” 鲁迅 《三闲集·太平歌诀》：“恭喜的英雄，你前去罢，被遗弃了的现实的现代，在后面恭送你的行旌。”
(2).借以敬称出行的官员。《英烈传》第十九回：“ 宋濂 对 孙炎 道：‘请问行旌从何而来？高姓大名？不知来寻在下，有何见教？’”《荡寇志》第一二三回：“舍下离此不远，愿请行旌小住一日，未知可否。”
执役
(1).服役的人；工作人员。 汉 崔瑗 《司隶校尉箴》：“使臣司隶，敢告执役。” 清 马建忠 《适可斋记言·铁道论》：“各职之下，以站之等第定执役之名数。”
(2).服役；担任劳役。 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“愿主公夫人勿图欢乐，要报大仇，三年执役之羞，不可忘也。”《清史稿·食货志一》：“甚有两姓丁口村庄相等，而此姓为彼姓执役，有如奴隶，亦諭开除。” 廖仲恺 《答胡适论井田书》：“ 欧洲 中古封建时代人民对于君主有执役的义务。”
猎骑
(1).谓以骑兵搜索。 北周 庾信 《周大将军崔说神道碑》：“用是连营 函谷 ，猎骑 黎阳 ，威振两 河 ，名陵三 晋 。”
(2).骑马行猎者。 唐 李白 《观猎》诗：“江沙横猎骑，山火绕行围。” 五代 谭用之 《塞上》诗之二：“猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。”
献新
(1).以新收获的谷物、果品等先祭神灵，后自享用的一种风俗。 唐 卢纶 《送马尚书郎君侍从归觐太原》诗：“从赏野邮静，献新秋果鲜。”《清史稿·礼志四》：“依 明 洪武 三年例，朝夕焚香，朔望瞻拜，时节献新。” 洪深 《香稻米》第一幕：“阴历的十月初一， 黄二官 家里，正忙着‘献新’。所谓献新－－献新谷斋祭了天神，自己才敢享用－－倒是一个旧风俗，不但 江 南，就是别处地方都有。”
(2).指劳动者将新鲜的收获物献给统治者。 明 无名氏 《草庐记》第四五折：“我是江下渔翁献新。”
射生
(1).射猎禽兽。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“也不爱放马走狗，也不爱射生猎兽。” 清 侯方域 《宁南侯传》：“苦贫，尝挟弓矢射生。”
(2).指妇女的一种游戏活动。 唐 王建 《宫词》：“射生宫女宿红粧，把得新弓各自张。”《瓯北诗话》卷十引 清 查慎行 《铜仁书怀》诗：“超石诸营儿作戏，射生别帐妓成围。”
(3).射生手。《新唐书·郭子仪传》：“敕射生五百骑执戟宠卫。” 清 吴伟业 《长安杂咏》：“奉轡射生新宿卫，带刀行炙旧名王。”
不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
往年
以往的年头;从前
戚戚
(1) 相亲的样子
戚戚兄弟
(2) 低语声
戚戚低语
(3) 忧惧;忧伤的样子
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
(4) 心动的样子
于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》
为情
(1).做情。 唐 杜甫 《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》诗：“哀年病秪瘦，长夏想为情。” 王嗣奭 释：“为情，犹俗云做情。”
(2).酬答，酬报。《儒林外史》第四四回：“我将来再为情罢。”《玉娇梨》第十三回：“舍亲无以为情，要做一架锦屏送他。”
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