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咏人参

作者: 乾隆朝代: 清代

咏人参原文

性温生处喜偏寒,一穗垂如天竺丹。

五叶三桠云吉拥,玉1~1茎朱实露甘漙。

地灵物产资阴骘,功著医经注大端。

善补补人常受误,名言子产悟宽难。

诗词问答

问:咏人参的作者是谁?答:乾隆
问:咏人参写于哪个朝代?答:清代
问:咏人参是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押寒韵 出处:御制诗二集卷五十二

参考注释

生处

(1).生长的地方。 唐 李咸用 《苔》诗:“几年风雨跡,叠在石孱颜。生处景长静,看来情儘閒。” 金 元好问 《野谷道中怀昭禅师》诗:“説向阿师应被笑,人生生处果难忘。” 元 曹之谦 《送李郭二子还乡》诗:“丧乱身为客,淹流泪满衣。亦知生处乐,未卜有年归。”

(2).指聚集之处。 唐 杜牧 《山行》诗:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”

(3).佛教谓转世轮回之处。《魏书·释老志》:“善恶生处凡有六道焉。”

(4).指转生之处。 元 觉岸 《释氏稽古略》卷二:“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。 安 以生处问之,僧指西北,云即开,见楼阁如幻出,曰:‘彼兜率天也。’”

(5).产地。 清 翟灏 《通俗编·货财》:“生处不如聚处。”

天竺

我国古代称印度

五叶

(1).指人参。 唐 温庭筠 《寄周繇求人参》诗:“九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。” 唐 陆龟蒙 《谢友人惠人参》诗:“五叶初成椵树阴, 紫团峰 外即 鸡林 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。

(2).五个花瓣。 宋 马永卿 《懒真子·箬下酒五酘酒》:“‘桃花上面红’,谓五羖酒取桃花五叶也。”

(3).五代,五世。 唐 梁肃 《述初赋》:“播五叶而逮予,垂慎身之芳烈。”《旧唐书·礼仪志三》:“朕接统千岁,承光五叶。”

三桠

人参。以其三椏五叶,故称。 宋 苏轼 《紫团参寄王定国》诗:“欲持三椏根,往侑九转鼎。” 宋 苏轼 《次韵正辅游白水山》诗:“咨倾白蜜收五稜,细劚黄土栽三椏。”原注:“ 正辅 分人参一苗,归种 韶阳 。”

朱实

红色的果实。 汉 张衡 《西京赋》:“神木灵草,朱实离离。” 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗:“朱实陨劲风,繁英落素秋。” 唐 李白 《天台晓望》诗:“攀条摘朱实,服药鍊金骨。” 明 陈子龙 《九日昆山道中》诗:“碧草随风变,朱实凌霜结。”

地灵

(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八:“惟凤为能通天祉,应地灵,律五音,览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗:“由来天运復,谁谓地灵偏!”

(2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》:“地灵居五浄,山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗:“地灵草木得餘润,鬱鬱古柏含苍烟。”

物产

出产的物品

物产丰富

阴骘

原指上苍默默地使安定下民,转指阴德

医经

中医学理论的经典著作。《汉书·艺文志》:“医经者,原人血脉经(络)骨髓阴阳表里,以起百病之本,死生之分,而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。” 明 吴承恩 《<诸史将略>序》:“夫兵家之法,犹奕旨医经,而史氏所载,则棋之势,药之方也。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》:“医经《素问》,当属 秦 汉 之间。”

大端

主要的部分;重要的端绪;大概

故称恶者,心之大端也。——《礼记·礼运》

今略举大端,以喻吏民。——《后汉书·隗嚣传》

名言

1.称说;描述。 2.著名的言论或话语。

子产

春秋 时 郑 大夫 公孙侨 的字。一字 子美 。 郑简公 十二年为卿,二十三年起执政,治 郑 多年,有政绩。 郑声公 五年卒。 郑 人悲之如亡亲戚。《论语·公冶长》:“子谓 子产 ,有君子之道四焉,其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”参见“ 国侨 ”。

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