偈颂八十七首原文
信脚行去绝埃尘。信手拈来用得亲。
信口道出惊天地，信心悟入独超群。
诗词问答
问：偈颂八十七首的作者是谁？答：释慧开
问：偈颂八十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧开的名句有哪些？答：释慧开名句大全
释慧开偈颂八十七首书法欣赏
偈颂八十七首书法作品
参考注释
信脚
犹信足。 唐 李涉 《长安闷作》诗：“宵分独坐到天明，又策羸驂信脚行。” 宋 范成大 《初归石湖》诗：“信脚自能知旧路，惊心时復认邻翁。” 元 王子一 《误入桃源》第一折：“信脚山之下，洗耳水之涯，正失路迷踪没乱煞。”
埃尘
(1).尘土。《后汉书·光武帝纪上》：“瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，鉦鼓之声闻数百里。” 唐 孟郊 《罗氏花下奉招陈侍御》诗：“眼见枝上春，落地成埃尘。” 宋 欧阳修 《同年秘书丞陈动之挽词》之一：“富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。”
(2).喻尘世。 汉 张衡 《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 唐 白居易 《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》：“鸞凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。” 宋 范成大 《西江有单鹄行》：“方知翅翎俊，可以凌埃尘。”
(3).地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回：“送出仪门登了轿，忙忙的，拦轩一拱到埃尘。”京剧《盗宗卷》：“［ 张苍 唱］ 张苍 撩袍跪埃尘，拜谢我主的爵禄恩。”
信手拈来
随手取来。形容写文章等时词汇或材料丰富,能熟练运用
信手拈来尽可惊。——宋· 陆游《秋风亭拜寇莱公遗像》
信口
未加考虑即随便说话
信口胡说
出惊
犹吃惊。 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。” 茅盾 《子夜》八：“她不懂得父亲为什么那样慌张出惊。” 楼适夷 《战地的一日》：“我这样地感慨着，也如他们出惊地看我的一样，出惊地看着他们。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
信心
(1) 诚心
信心不欺
(2) 虔诚信仰宗教之心
奉佛信士,又不识我佛度世之理,惟以施财焚诵为信心。——《后西游记》
(3) 随心;任意
信心而出,信口而谈
(4) 相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理
有信心提前完成任务
悟入
(1).佛教语。谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》：“欲令众生悟佛知见故，出现於世；欲令众生入佛知见道故，出现於世。” 唐 宗密 《禅源诸诠集都序》卷下之一：“就人有教授方便之顿渐，根性悟入之顿渐。” 元 德异 《＜坛经＞序》：“有 可大师 者，首於言下悟入，未上三拜得髓。”
(2).泛指领会。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“舟中读 张载人 《儒门事亲》一书，觉耳目一新，颇有悟入处。”
超群
超过多数人。多指人的才艺
我的脑海里浮现出了那位处于全盛时期超群的罗马艺术家的形象
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