泛清波摘遍·新秋同无言、豹人、二瞻、又百、广陵城西泛舟作

原文

玉壶携酒，烟舫冲波，暇日共寻城畔路。

霁花风柳，拂槛排窗看无数。

还时遇，金钗照水，玉佩当歌，几许芳洲游冶女。

乱叶翳蝉，回渚行鸥，触景成趣。

沿洄屡。

更拟遥山舒眺，却值片云催句。

兼带荐爽迎凉，数点疏雨。

情休遽。

睥睨烟际不遥，招提竹边重驻。

听取花宫夕梵，缓缓归去。

诗词问答

问：《泛清波摘遍·新秋同无言、豹人、二瞻、又百、广陵城西泛舟作》的作者是谁？答：王士禄
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：王士禄的名句有哪些？答：王士禄名句大全

注释

1. 押词韵第四部

参考注释

玉壶

(1) 玉制的壶

(2) 计时器,即宫漏

一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

冲波

(1).激浪； * 。 晋 陆机 《演连珠》之三九：“臣闻衝波安流，则龙舟不能以漂；震风洞发，则夏屋有时而倾。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙迴日之高标，下有衝波逆折之回川。” 明 刘基 《寄江西黄伯善兄弟》歌：“我思美人，乃在 洞庭 之阳， 彭蠡 之阴，衝波亘天三百里，离恨比之应更深。” 清 朱彝尊 《李检讨澄中惠鲜鳆鱼赋谢》诗：“俄而投衝波，若勇士赴难。”

(2).冲破波浪。《三国志·蜀志·谯周传》：“若乃奇变纵横，出入无间，衝波截辙，超谷越山，不由舟楫而济 盟津 者，我愚子也，实所不及。” 明 李贽 《解经文》：“望尘奔逸之妄相，日夕奔趣於身外，如衝波逐浪，无有停止。” 王闿运 《与曾侍郎言兵事书》：“驾航衝波，陵涛驰驱，以合 江 南之军。”

暇日

闲暇的时日

安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》

花风

即花信风。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“鸟声惟杂囀，花风直乱吹。”参见“ 二十四番花信风 ”。

无数

(1) 无法计数,指数量极多

可能的组合是无数的

(2) 不知底细

胸中无数

时遇

(1).指天子或朝廷的知遇。《晋书·王蕴传》：“不应妄自菲薄，以亏时遇。”《梁书·刘孝绰传》：“领军 臧盾 、太府卿 沉僧杲 等，并被时遇。”

(2).谓时节是。《京本通俗小说·志诚张主管》：“当日时遇元宵。”

金钗

(1).妇女插于发髻的金制首饰，由两股合成。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。” 唐 温庭筠 《懊恼曲》：“两股金釵已相许，不令独作空成尘。”《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》：“两行金釵，最宜素縞。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“金釵敲断都由我，团扇遮羞怕见郎。”

(2).借指妇女。 清 沉起凤 《谐铎·梦中梦》：“今富贵若此，何不广列金釵，以充下陈。” 贺敬之 《放歌集·三门峡歌》：“乌云遮明镜，黄水吞金钗。”

(3).石斛的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九。石斛》。

玉佩

古人佩挂的玉制装饰品

几许

多少

不知经历几许风波

几许心中言。——清· 袁枚《祭妹文》

芳洲

芳草丛生的小洲。《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。” 王逸 注：“芳洲，香草藂生水中之处。” 唐 郑愔 《采莲曲》：“不觉芳洲暮，菱歌处处闻。” 清 王夫之 《春尽》诗之二：“杂甸与芳洲，当时不可留。”

游冶

(1).出游寻乐。 宋 王安石 《次韵酬宋玘》之三：“游冶水边追野马，啸歌林下应山君。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“笑人游冶，傍青春那肯出香闺。” 清 黄景仁 《夜宿朝阳阁感怀龚梓树》诗：“当日思君此游冶，白袷春衫制都雅。”

(2).特指留连妓馆，追逐声色。 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见 章臺 路。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“ 二十四桥 游冶处，留连，擕手娇饶步步莲。” 清 纳兰性德 《澹黄柳·咏柳》词：“长条莫轻折。 苏小 恨，倩他説。儘飘零、游冶 章臺 客。”

(3).犹放浪。 潘漠华 《冷泉岩》：“ 梅英 那时年纪正轻，人品既过得去，性子又游冶。”

(1).游荡娱乐。 唐 李白 《君马黄》诗：“共作游冶盘，双行 洛阳 陌。” 元 高文秀 《黑旋风》第二折：“柳絮堪撦，似飞花引惹纷纷谢，鶯燕调舌，此景宜游冶。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“张筵演剧，灯火通宵，亦少年游冶之乐也。”

(2).追求声色，寻欢作乐。 唐 白居易 《衰病》诗：“老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。” 后蜀 顾夐 《木兰花》词：“惆悵少年游冶去，枕上两蛾攒细緑。” 清 纳兰性德 《淡黄柳·咏柳》词：“长条莫轻折， 苏小 恨，倩他説，儘飘零，游冶 章臺 客。”

触景

见到眼前情景。 元 黄溍 《题清华亭》诗：“触景幽兴多，接物道机熟。” 元 王冕 《金陵行送余局官》诗：“高楼如天酒如海，触景令人生感慨。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“诗人遇题触景，即有吟咏，岂必皆有所为耶？”

成趣

成为散步的场所。趣，同“ 趋 ”。《文选·陶潜＜归去来＞》：“园日涉以成趣，门虽设而常关。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走。’ 郭璞 曰：‘此皆人行步趋走之处，因以名。’” 逯钦立 校注：“成趣，成趋，成了散步塲所。”

谓自成佳趣。 明 叶盛 《水东日记·庄公瑾书画》：“为人雅淡有高致，日登临山水，所至成趣，遇知己，觴咏竟日。” 阎纲 《论陈奂生》：“信手拈来，涉笔成趣，嬉笑怒骂，皆成文章。”

沿洄

指顺水而下或逆流而上

片云

极少的云。 南朝 梁简文帝 《浮云诗》：“可怜片云生，暂重復还轻。” 唐 杜甫 《野老》诗：“长路关心悲 剑阁 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《咏怀次韵》之二：“雷声偶逐片云起，轻碧无劳过雨凝。”

数点

指着事物数

妈妈在数点刚买来的梨子

睥睨

(1) 眼睛斜着看,形容高傲的样子

睥睨众史如庸奴。——王安石《虎图》

睥睨故久立,与其客语。——《史记·信陵君列传》

(2) 窥伺

睥睨宫闱

烟际

亦作“烟际”。云烟迷茫之处。 北齐 刘昼 《新论·通塞》：“入井望天，不过圆盖；登峯眺目，极於烟际。” 唐 李峤 《咏绫》：“何当画 秦 女，烟际坐氤氲。” 宋 苏辙 《黄楼赋》：“放田渔於江浦，散牛羊於烟际。” 元 李存 《送倪东江之上元县主簿》诗：“沙头烟际挹征襟，嚼尽梅花出短吟。”

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

竹边

边笋。竹鞭末端长出的笋。 清 厉筌 《事物异名录·蔬穀上·笋》：“边笋，即毛笋之旁出者。方荀盛时，生气上升，笋皆竖生，气既衰，根即横生，尽其力可横亘十餘丈，至地之边际，与竹之长短相称，谓之竹边，故名边笋。”

听取

接受;听

听取汇报

花宫

(1).指佛寺。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“花宫仙梵远微微，月隐高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈》诗：“玉斗横网户，银河耿花宫。”参见“ 花雨 ”。

(2).犹仙界。 清 龚自珍 《如梦令》词：“本是花宫么凤，降作人间情种。不愿住人间，分付药炉烟送。”

缓缓

犹徐徐。缓慢貌。 宋 苏轼 《陌上花》诗之一：“遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。” 宋 范成大 《南柯子·七夕》词：“银渚盈盈渡，金风缓缓吹。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“去的时节甚是匆匆；回来的时节甚是缓缓，其故何也？” 鲁迅 《呐喊·白光》：“独有月亮，却缓缓的出现在寒夜的空中。”

归去

回去

离家已久,今当归去