石鼓原文
石鼓名天下，州庠画不如。古祠犹汉旧，石刻半唐馀。
翠巘供凭几，寒江照读书。
恨余非楚产，来借一房居。
诗词问答
问：石鼓的作者是谁？答：刘克庄
问：石鼓写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
石鼓
中国云南省丽江纳西族自治县辖镇。举世闻名的长江虎跳峡在此,虎跳峡山顶和江面高差3000多米,宽不足60米
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
石刻
(1) 刻着文字、图画的碑碣等石制品或石壁
(2) 石碑或其石制品上面刻的文字、图画
翠巘
青翠的山峰。 唐 杜牧 《朱坡》诗：“日痕絙翠巘，陂影堕晴霓。” 宋 苏轼 《祭常山回小猎》诗：“回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。” 明 袁宏道 《光福》：“碧栏红亭，与白波翠巘相映发，山水园池之胜，可谓兼之矣。”
凭几
(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”
江照
清 代外国商轮通航 长江 所执的护照。《清会典·总理各国事务衙门·章京职掌一》：“凡运货，有税单，有运照，有 江 照。”
读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
一房
(1).一个房间。《后汉书·文苑传下·侯瑾》：“﹝ 瑾 ﹞常以礼自牧，独处一房，如对严宾焉。”《儒林外史》第三六回：“﹝ 尤滋 ﹞见 虞博士 文章品行，就愿拜为弟子，和 虞博士 一房同住，朝夕请教。” 丁玲 《莎菲女士日记·一月十二日》：“到单独只剩两人在一房时，我的大胆，已经是变得毫无用处了。”
(2).指家族的一支。 巴金 《家》二二：“这个大公馆里如今就只剩下 觉新 这一房人。”
(3).犹言一户(人家)。《魏书·宣武帝纪》：“詔兵士 钟离 没落者，復一房田租三年。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“自从造了大厅大堂，把旧屋空着，只做个仓厅，堆积些零碎米麦在内，留下一房家人。”
(4).数量词。用于妻妾。 清 李渔 《奈何天·软诓》：“你当初曾娶过一房，叫做甚么 邹小姐 。”《儒林外史》第二六回：“不必等我满服，就娶一房媳妇进来要紧。” 老舍 《柳家大院》：“赶紧再给儿子续上一房。”
(5).数量词。用于鸟巢。《诗·豳风·鸱鸮》“鴟鴞鴟鴞” 三国 吴 陆玑 疏：“鴟鴞似黄雀而小，其喙尖如锥，取茅莠为巢，以麻紩之，如刺袜然，县著树枝，或一房或二房。”
(6).数量词。用于花果等。 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“ 太宗 朝远方咸贡珍异草木，今有马乳蒲萄，一房长二尺餘， 叶护 国所献也。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“她又带了窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花。”
(7).数量词。犹一函。 唐 段成式 《酉阳杂俎·忠志》：“ 高祖 少神勇， 隋 末尝以十二人破草贼号 无端儿 数万。又 龙门 战，尽一房箭，中八十人。”
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齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 后
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