君莫恶行

君莫恶行原文

寂寂山城已过春，黄鹂紫椹意相亲。
天公柰何不肯雨，小麦含秀安得吐。
闻道天公大仁圣，风伯何能回雨令。
恐是风伯老儿凶，长涂未许骋群龙。
前年流草有余胔，谁言今朝尚忧此。
内降白麻出上合，新相为霖君莫恶。

诗词问答

问：君莫恶行的作者是谁？答：晁说之
问：君莫恶行写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之名句大全

参考注释

寂寂

形容寂静

寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》

寂寂荒山

山城

(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足迴楼。” 唐 白居易 《郡中》诗：“乡路音信断，山城日月迟。” 宋 欧阳修 《霁后看雪走笔呈元珍判官》诗之二：“山城岁暮惊时节，已作春风料峭寒。” 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 是一个美丽的山城。”

(2).指依山固守的营垒。《六韬·鸟云山兵》：“衢道通谷，絶以武车，高置旌旗，谨勑三军，无使敌人知吾之情，是谓山城。”

黄鹂

鸟名。身体黄色，自眼部至头后部黑色，嘴淡红色。叫的声音很好听，常被饲养作笼禽。吃森林中的害虫，对林业有益。也叫鸧鹒或黄莺。 南朝 梁 何逊 《石头答庾郎丹》诗：“黄鸝隐叶飞，蛺蝶縈空戏。” 唐 杜甫 《绝句》之二：“两箇黄鸝鸣翠柳，一行白鷺上青天。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“四月天，黄鹂低鸣。”

意相

犹意想。《墨子·经说下》：“若易五之一，以楹之摶也，见之，其於意也不易，先智意相也，若楹轻於秋，其於意也洋然。” 于省吾 曰：“《墨子·经説下》‘意相也’，即意想也。”参阅《双剑誃诸子新证·吕氏春秋二》。

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

柰何

同“ 奈何 ”。1.如何，怎样。《书·召诰》：“惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其柰何弗敬？” 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“母曰：‘令尹非身盗之也，乃使人盗之。’王曰：‘其使人盗柰何？’” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“莫言邻境易经过，彼此分符欲柰何？”一本作“ 奈何 ”。

(2).怎么办。《荀子·强国》：“威动海内，强殆中国，然而忧患不可胜校也，諰諰然常恐天下之一合而轧己也。然则柰何？”《史记·留侯世家》：“ 良 曰：‘ 沛公 自度能却 项羽 乎？’ 沛公 默然良久，曰：‘固不能也。今为柰何？’” 宋 洪迈 《夷坚乙志·程师回》：“吾曹为此胡所累，命尽今日矣。柰何！”

(3).亦可迭用。 宋 欧阳修 《与王龙图书》之五：“昨日食数大杏，今日腮颊肿痛，针刺出血，不能常食。若此，是将柰何柰何？”

(4).为什么。《史记·屈原贾生列传》：“ 怀王 稚子 子兰 劝王行：‘柰何絶 秦 欢 怀王 卒行。’” 宋 叶适 《铨选》：“柰何举天下之大柄而自束缚蔽蒙之。” 清 严有禧 《漱华随笔·董尚书》：“以我家势，虽日以银币为懽，犹恐未塞人望，柰何效清客行事耶？”

(5).无奈。 宋 范仲淹 《答安抚王内翰书》：“纵边患未息，而无长驱之害，亦足为御边之策；柰何将佐之中，少精方略。” 宋 范仲淹 《与省主叶内翰书》之二：“虽一身洁清，千古不昩，柰何邪正相激，速天下之祸， 汉 室亦从而亡之。”

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

小麦

一年生或二年生草本植物,茎秆中空,直立于土,叶子宽线形,子实椭圆形,腹面有沟。麦籽脱去外壳可磨制或打制成淀粉含量极大的面粉,是主要粮食作物之一。由于播种时期的不同有春小麦、冬小麦等

含秀

(1).犹含苞，裹着花苞。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“陆无含秀之苗，水无吐穗之株。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。”

(2).谓蕴含灵秀之气。 南朝 宋 鲍照 《瓜步山楬文》：“ 瓜步山 者，亦江中眇小山也，徒以因迥为高，据絶作雄，而凌清瞰远，擅奇含秀，是亦居势使之然也。”

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

仁圣

(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。《礼记·经解》：“其在朝廷，则道仁圣礼义之序，燕处则听雅颂之音。”《列子·杨朱》：“仁圣亦死，凶愚亦死。” 汉 班固 《东都赋》：“案《六经》而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。” 宋 范仲淹 《饶州谢上表》：“狂愚之诚，进多冒死；仁圣之造，退亦推恩。” 清 俞正燮 《癸巳类稿》卷九：“ 中国 皇帝仁圣，且限以行国。”

(2).对皇帝的尊称。 宋 王安石 《上执政书》：“窃以方今仁圣在上，四海九州冠带之属，望其施为以福天下者，皆聚于朝廷。”

风伯

神话传说中称主司刮风的天神

老儿

(1).父亲的俗称。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“那老儿和儿子，每天只是锄田鈀地，出去养家过活。”

(2).丈夫。《 * 词话》第三五回：“﹝ 伯爵 ﹞拏银子到房中与他娘子儿説：‘老儿不发狠，婆儿没布裙。’”《初刻拍案惊奇》卷十六：“这妈妈且是和气，又十分谨慎，他死了老儿，儿子又不孝。”

(3).老人；老头。《水浒传》第九三回：“ 李逵 一脚踢开，见里面有个白髮老儿。”《西游记》第六七回：“ 行者 忍不住，高叫道：‘你这老儿甚不通便！’”《儿女英雄传》第三十回：“果然那一双村老儿作不来这些新花样，力辞而去。”

长涂

犹长途。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“长涂升降，轩槛曼延。” 晋 左思 《魏都赋》：“长涂牟首，豪徼互经。”参见“ 长途 ”。

群龙

(1).喻贤臣。《易·乾》：“见羣龙，无首，吉。”《后汉书·郎顗传》：“ 唐尧 在上，羣龙为用； 文 武 创德， 周 召 作辅。” 李贤 注：“羣龙，喻贤臣也。” 唐 王维 《送友人归山歌》：“羣龙兮满朝，君何为兮空谷。”参见“ 羣龙无首 ”。

(2).喻群圣。《文选·班固＜幽通赋＞》：“登孔昊而上下兮，纬羣龙之所经。” 李善 注引 应劭 曰：“羣龙，喻羣圣也。自 伏羲 下讫 孔子 。”

前年

去年前边的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

余胔

残剩在尸骨上的腐肉。《宋史·五行志五》：“ 建炎 元年， 汴京 大饥，米升钱三百，一鼠直数百钱，人食水藻、椿槐叶，道殣，骼无餘胔。”

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

内降

谓不按常规经中书等省议定，而由宫内直接发出诏令。《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“先是僧官有闕，多因权要请謁内降补人，臺諫累有论列。 仁宗 因著令：‘僧官有闕，命两街各选一人，较艺而补。’”

白麻

(1).植物名。即苘麻。 五代 齐己 《赠曹松先辈》诗：“閒游向诸寺，却看白 * 。” 宋 谢翱 《和靖墓》诗：“山中处士白麻履，死后无书献天子。”

(2).见“ 白麻纸 ”。

出上

犹拼上。《醒世姻缘传》第三五回：“我实对你説：你若把这个秀才，或是临时开了你自己的那个名字上去，或是与我弄不停当，你也休想要去会试，我合你到京中 棋盘街 上，礼部门前，我出上我这个老秀才，你出上你的小举人，我们大家了当！”

相为

(1).互相利用。《韩非子·有度》：“释公行，行私术，比周以相为也。”

(2).相互代替。 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相为。”

(3).相助；相护。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何令死！吾当相为。”《南史·沉约传》：“帝以为 约 昏家相为，怒 约 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“俗语道：官官相为。” 清 邵懿辰 《易安人墓表》：“回思京居空约时，夫妇寂寞相慰，与安人舍身相为之情，岁月遥遥，恐久渐迁忘，益愴顾遗迹以悲。”