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建福宫题句

作者: 乾隆朝代: 清代

建福宫题句原文

初葺建福宫,乃在壬戌岁。

循名及责实,其义赋中备。

亦有引未发,则别具深意。

忆当元二年,廿七月守制。

宫居未园居,夏月度两次。

炎热弗可当,少壮禁之易。

慈闱祝万龄,然终必有事。

图兹境清凉,结宇颇幽邃。

庶可逭烦暑,以为日后备。

前岁遭大故,畅春虔奉置。

因循乃园居,向意惜未遂。

慈宁南花园,实复同斯例。

长年孰弗愿,筋力难从志。

缺礼实已多,永言志吾愧。

诗词问答

问:建福宫题句的作者是谁?答:乾隆
问:建福宫题句写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部 出处:御制诗四集卷六十一

2. 有建福宫赋

参考注释

乃在

犹乃才。仅仅。在,通“ 才 ”。《汉书·贾谊传》:“ 长沙 迺在二万五千户耳,功少而最完,势疏而最忠,非独性异人也,亦形势然也。”

责实

求实;符合实际。《史记·太史公自序》:“若夫控名责实,参伍不失,此不可不察也。” 宋 苏轼 《议学校贡举状》:“右臣伏以得人之道,在於知人,知人之法,在於责实,使君相有知人之才,朝廷有责实之政,则胥吏皂隶,未尝无人,而况於学校贡举乎!”《续资治通鉴·宋孝宗乾道八年》:“今舍其大而举其细,岂责实之议乎!”

义赋

东汉 时少数民族所纳的一种贡赋。《后汉书·南蛮传·巴郡南郡蛮》:“其君长岁出赋二千一十六钱,三岁一出义赋千八百钱。”

深意

非常深刻的含意

当元

亦作“ 当原 ”。当初。 元 郑光祖 《周公摄政》楔子:“陛下当元本只是弔民伐罪,今来有罪的伐了,有功的赏了。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘牛小姐见面》:“姑姑,当原你从小出家,还是有丈夫出家?” 明 高明 《琵琶记·两贤相遘》:“他当原也是没奈何,被强来,赴选科。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》:“这也不是神图佛像,敢是当元的画工有甚缘故。”

七月

《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句,为《国风》中第一长篇。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》:“无衣无褐,必盈《七月》之叹。” 宋 梅尧臣 《依韵吴冲卿秋虫》:“今者《秋虫》篇,不异《七月》章。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》:“盖,《诗》有咏古而意在伤时者,《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”

守制

旧时父母或祖父母死后,儿子或长孙在家守孝二十七个月,在此期间,不任官、应考、嫁娶等,叫做“守制”

宫居

(1).住在房屋中。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》:“民之初生,固若禽兽夷狄然。圣人者立,然后知宫居而粒食。”

(2).居住于宫殿之中。《战国策·赵策二》:“ 赵王 曰:‘先王之时, 阳奉君 相,专权擅势,蔽晦先王,独制官事。寡人宫居,属於师傅,不能与国谋。’” 汉 枚乘 《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。”

(3).宫中之居所,指宫殿。《魏书·公孙表传》:“伏惟陛下,躬 唐 虞 之德,存道颐神,逍遥物外,宫居之名,当协叡旨。臣愚以为宜曰‘崇光’。”

夏月

夏天。《书·君牙》“夏暑雨” 孔 传:“夏月暑雨,天之常道。”《汉书·严助传》:“夏月暑时,欧泄霍乱之病,相随属也;曾未施兵接刃,死伤者必众矣。”《晋书·车胤传》:“ 胤 恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》:“又西曰 清风楼 酒店,都人夏月多乘凉於此。”

两次

两回

无故缺席两次

炎热

气候极热

炎热的阳光

少壮

年轻力壮;年富力强

少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

慈闱

亦作“ 慈幃 ”。亦作“ 慈帷 ”。1.旧时母亲的代称。 宋 张孝祥 《减字木兰花·黄坚叟母夫人》词:“慈闈生日,见説今年年九十。” 明 陆采 《明珠记·别母》:“承凤詔须当远出,别慈幃怎敢从容!” 清 李渔 《怜香伴·香咏》:“念煢煢久矣失瞻依,也自小将严父当慈幃。” 陈家英 《秋夜次秀元三妹韵兼呈伯兄》:“ 眉山 兄弟天涯别,应念慈帷老病侵。”

(2).封建时代以皇后母仪天下,故亦以称皇后。 宋 梁焘 《立皇后孟氏制》:“明扬德阀之懿,简在慈闈之公。”

有事

(1) 惹事;出现变故

家里有事了

(2) 有工作干

他有事干了,能自立了

(3) 忧愁或顾虑

他心里有事,看上去不大高兴

(4) 忙,不闲

我现在有事,不能陪你出去

(5) 指军事,即用兵

季氏将有事于 颛臾。——《论语·季氏》

清凉

凉而使人清爽的

清凉的夜风吹拂着

结宇

建造屋舍。《晋书·江逌传》:“翦茅结宇,耽翫载籍,有终焉之志。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解三·慧永》:“素与 慧期 共期,欲结宇 罗浮 之岫。” 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗:“ 义公 习禪寂,结宇依空林。” 清 方文 《赠戴其怀》诗:“结宇兵戈后,潜身草木中。”

幽邃

幽深;深远

山林幽邃

烦暑

闷热;暑热。《南史·梁武陵王纪传》:“季月烦暑,流金鑠石,聚蚊成雷,封狐千里。” 宋 辛弃疾 《御街行》词:“好风催雨过山来,吹尽一帘烦暑。” 明 杨慎 《渔家傲》词:“六月 滇 南波漾渚,水云乡里无烦暑。” 郑泽 《夏夜作》诗:“烦暑不我蒸,灵宫自澄澈。”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

后备

预备补充的

后备队

前岁

(1).前年。《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》:“ 泰始 四年夏,詔有司曰:‘ 崇宪 昭太后 脩寧陵 地, 大明 之世,久所考卜。前岁遭诸蕃之难,礼从权宜,未暇营改,而塋隧之所,山原卑陋,可式遵旧典,以礼改创。’”按, 路太后 卒于 泰始 二年。

(2).去年。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》:“前岁之春, 愈 以罪犯,黜守 潮州 。”按, 韩愈 于 元和 十四年贬 潮州 ,十五年作此文。

(3).前几年。 唐 白居易 《花前叹》诗:“前岁花前五十二,今年花前五十五。”

大故

重大事故;父母之死

国有大故。——《周礼·大宗伯》。注:“谓凶灾。”

妇人免乳大故,十死一生。——《资治通鉴》

虔奉

(1).恭谨地承受。《晋书·武帝纪》:“ 炎 虔奉皇运,寅畏天威,敬简元辰,升坛受禪。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“虔奉典謨,克承丕构,终任贤之效,无旰食之忧。” 宋 张方平 《乞致仕第三表》:“间因燕见,屡尝恳激於引年,虔奉德音,乃復逡巡而就次。”

(2).恭敬地供奉。 清 东轩主人 《述异记·七圣院》:“遂捐金改造,虔奉香火。”

(3).诚敬地信奉。 茅盾 《子夜》一:“ 吴老太爷 自从骑马跌伤了腿,终至成为半肢疯以来,就虔奉《太上感应篇》,二十馀年如一日。”

因循

(1) 沿袭按老办法做事

因循守旧

(2) 迟延拖拉

因循坐误

(3) 轻率;随便

苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》

向意

倾心;一心一意。 唐 韩愈 《孔公墓志铭》:“当是时,天子以武定 淮 西、 河 南北,用事者以破诸 黄 为类,向意助之。”

犹留意,注意。 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》:“交四方之宾客者,又往往嚮意於卑辞貌烦饗燕赠送之礼,以其故能倾士大夫,以干天下之誉。”

未遂

没有达到;没有实现

政变未遂

宁南

指 明 左良玉 。 左 于 崇祯 十七年封 宁南伯 ,故称。 清 黄宗羲 《柳敬亭传》:“ 寧南 不知书,所有文檄,幕下儒生设意修词,援古证今,极力为之, 寧南 皆不悦。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》:“我 老苏 与他同乡同客,只得远来 湖 广 ,求救於 寧南 左侯 。”

花园

与住宅相连的一块耕种的土地,通常把其全部或一部分用来种植花草

长年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

筋力

(1).犹体力。《礼记·曲礼上》:“贫者不以货财为礼,老者不以筋力为礼。”《后汉书·独行传·刘茂》:“少孤,独侍母居。家贫,以筋力致养,孝行著於乡里。” 鲁迅 《花边文学·商贾的批评》:“农民省几斗米去出售,工人用筋力去换钱。”

(2).方言。指食物等的韧性。如:绿豆粉皮的筋力大。如:这种纸有筋力。

筋骨之力。 汉 王充 《论衡·物势》:“夫物之相胜,或以觔力,或以气势,或以巧便。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折:“母亲也年纪高,觔力乏。”

言志

指诗歌。语出《书·舜典》:“诗言志。” 唐 王洙 《东阳夜怪录》:“ 去文 不才,亦有两篇言志奉呈。”

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