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和郤仲辅开化寺三首·其一

作者:吕陶 朝代:宋代

和郤仲辅开化寺三首·其一原文

寺在西山第几重,山僧相遇喜相容。

寂无尘虑到禅室,瞥有秋声来野松。

已恨夕阳催返辔,又过危磴听残钟。

烟霞更约他时望,未必高怀负翠峰。

诗词问答

问:和郤仲辅开化寺三首·其一的作者是谁?答:吕陶
问:和郤仲辅开化寺三首·其一写于哪个朝代?答:宋代
问:和郤仲辅开化寺三首·其一是什么体裁?答:七律
问:吕陶的名句有哪些?答:吕陶名句大全

注释

1. 七言律诗 押冬韵

参考注释

山第

山中别墅。 唐 李峤 《奉和初春幸太平公主南庄应制》:“主家山第接云开,天子春游动地来。” 唐 沉佺期 《奉和春初幸太平公主南庄应制》:“主家山第早春归,御輦春游绕翠微。”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

相遇

遇见,遇到

这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论

喜相

〈方〉∶喜悦的神色

尘虑

犹俗念。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“道芽期日就,尘虏乃冰释。” 金 元好问 《少林雨中》诗:“重羡禪栖客,都无尘虑侵。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》:“我劝你,左手持螯、右举觴,把尘虑尽皆涤盪。”

禅室

犹禅房。佛徒习静之所。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“傍危峯,立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》:“禪室安閒。” 明 李贽 《答刘晋川书》:“ 吴中丞 虽好意,弟谓不如分我俸资,使我盖得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·放生池》:“ 范 尝梦到一院,旁有禪室。”

秋声

指秋天里自然界的声音,如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“树树秋声,山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗:“ 潯阳江 色潮添满, 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗:“空林何歷歷,落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声,一阵一阵萧萧的大有雨意,也似催人离别。”

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

返辔

犹回马。 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》:“千马无返轡,万车无还辕。” 唐 李长卿 《驾幸九成宫赋》:“振振建旄,迴鑾返轡。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·李秀成自述》:“此地无粮,不能速去,不得不由回军返轡。”

危磴

亦作“ 危隥 ”。高峻的石级山径。 北周 庾信 《和从驾登云居寺塔》:“重峦千仞塔,危磴九层臺。” 唐 辩机 《<大唐西域记>记赞》:“踰 葱岭 之危隥,越沙磧之险路。” 明 刘基 《追和音上人》诗:“絶顶浮云锁石关,曲途危磴阻躋攀。” 傅尃 《金山旧耸江心》诗:“寺里山依危磴出,风前塔尚语铃悬。”

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

时望

(1).当时的声望。《晋书·桓冲传》:“ 谢安 以时望辅政,为羣情所归。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之九:“守纪律,好榜样;走私絶,负时望。”

(2).指当时有威信有声望的人。《晋书·桓冲传》:“或劝 冲 诛除时望,专执权衡。” 宋 曾巩 《寄致仕欧阳少师》诗:“龙卧倾时望,鸿冥耸士伦。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》:“ 王绪 説 国宝 矫相王之命召 王珣 、 车胤 杀之,以除时望。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

怀负

抱负。 王闿运 《李仁元传》:“至其母与妻,所见有过人者,聚而成其志,亦足奇也。将其秉训齐修,及夙所怀负然邪!”

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