梦赋诗寻得唐韵册检看见恩字韵

原文

太平无事日，藩服尽宾门。
九奏张新乐，千官奉至尊。
光华逢舜旦，赓载诵尧言。
在沼祥麟萃，来庭彩凤翻。
需云和气应，宝兽异香喷。
下列容沾醉，何从报主恩。

诗词问答

问：《梦赋诗寻得唐韵册检看见恩字韵》的作者是谁？答：金君卿
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

太平无事

指时世安宁和平，也指生活清静无忧。

藩服

古九服之一。古代分王畿以外之地为九服。其封国区域离王畿最远的称“藩服”。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国……又其(镇服)外方五百里曰藩服。” 贾公彦 疏：“言藩者，以其最在外为藩篱，故以藩为称。” 章炳麟 《封建考》：“八紘者镇服，八极者藩服，服皆五百里，两面则为千里。”后用以指藩国或藩臣。《后汉书·西羌传》：“ 夏后氏 末及 商 周 之际，或从侯伯征伐有功，天子爵之，以为藩服。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“愿陛下择宗室贤者，使摄储贰，以待皇嗣之生，退居藩服。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“因归降故，荷大皇帝抚绥，裂土封之，永为藩服。”参见“ 九服 ”。

宾门

(1).客厅。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“ 临卭 客位，自高文雅之庭； 彭泽 宾门，犹主壶觴之境。”

(2).语本《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。” 孔 传：“四方诸侯来朝者， 舜 宾迎之，皆有美德，无凶人。”后因以“宾门”指荐引贤才的机构。 唐 张说 《侍宴探得开字》诗：“圣政惟稽古，宾门引上才。”

(3).果名。槟榔的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·槟榔》。

九奏

指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔 传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达 疏：“成，谓乐曲成也。 郑 云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐 白居易 《禽虫十二章序》：“ 微之 梦得 尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。

新乐

新作的乐曲。《晏子春秋·谏上六》：“ 晏子 曰：‘以新乐淫君。’” 吴则虞 集释：“新乐者，指变 齐 音言。”《礼记·乐记》：“ 魏文侯 问於 子夏 曰：吾端冕而听古乐，则唯恐卧，听 郑 卫 之音，则不知倦，敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？” 清 洪昇 《长生殿·复召》：“请万岁爷 沉香亭 上饮宴，听赏梨园新乐。”

千官

众多的官员。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。” 唐 曹唐 《三年冬大礼》诗之三：“千官不动旌旗下，日照南山万树云。” 叶叶 《书壬 * 驼记后》诗：“千官春殿新朝礼，万寿桐棺故主尸。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。”

至尊

(1).最尊贵，最崇高。《荀子·正论》：“天子者埶位至尊，无敌於天下。” 汉 班固 《 * 通·号》：“或称天子，或称帝王何？以为接上称天子者，明以爵事天也；接下称帝王者，明位号天下至尊之称，以号令臣下也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“君父至尊，在三罔极。”

(2).至高无上的地位。多指君、后之位。 汉 贾谊 《过秦论上》：“及至 始皇 ，奋六世之餘烈，振长策而御宇内，吞二 周 而亡诸侯，履至尊而制六合。”《汉书·路温舒传》：“陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受之统。”《东观汉记·明德马皇后传》：“有司奏立 长秋宫 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 马贵人 德冠后宫。’遂登至尊。”

(3).用为皇帝的代称。《汉书·西域传上·罽宾国》：“今遣使者承至尊之命，送蛮夷之贾。” 唐 杜甫 《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第一》：“近年财空虚，大吏告民穷，而至尊忧帑匱。”

光华

光彩明丽

日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》

赓载

(1).谓相续而成。《书·益稷》：“ 皋陶 拜手稽首，颺言曰：‘念哉，率作兴事，慎乃宪钦哉，屡省乃成钦哉。’乃賡载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’” 孔 传：“賡，续；载，成也。”

(2).多用指诗词唱和。 宋 刘克庄 《念奴娇·丙午郑少师生日》词：“火德中天，客星一夕，草草聊同宿。重来凝碧，依然賡载相属。”《宋史·乐志九》：“君臣賡载，夷夏肃清。本支百世，持盈守成。”

祥麟

(1).指瑞兽麒麟。《宋史·乐志十》：“仪凤书良史，祥麟载雅歌。”

(2). 唐 代御马厩名。

来庭

犹来朝。谓朝觐天子。《诗·大雅·常武》：“四方既平， 徐方 来庭。” 孔 传：“来王庭也。” 唐 张说 《圣德颂》：“西戎远国，畏君之灵，古称即序，今乃来庭。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑》：“神陟在天，明曜刚大。思蠲厥心，来庭来对。”

彩凤

即凤凰。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“长离彩凤姿，云霄见稀。” 王横 《春感用黄仲则韵》：“彩凤倦飞求木集，断云恋岫绕山行。”

凤凰的美称。 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之十：“綵凤鸣朝阳，玄鹤舞清商。” 唐 李商隐 《无题》诗：“身无綵凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

需云

(1).语本《易·需》：“《象》曰：云上於天，《需》。君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待时而落。所以明需，大惠将施，而盛德又亨，故君子於此之时以饮食宴乐。”后用“需云”为君臣宴乐之典。 唐玄宗 《同二相已下群官乐游园宴》诗：“撰日巖廊暇，需云宴乐初。” 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一：“臣有负薪之疾，不果预需云之燕。”

(2).喻为遍降于民的朝廷德泽。 宋 苏轼 《郊祀庆成诗》：“需云遍枯槁，解雨达勾萌。”

气应

(1).指神的昭示。《汉书·石奋传》：“乃者封 泰山 ，皇天嘉况，神物并见。朕方答气应，未能承意。” 颜师古 注：“言自修整，以报瑞应，恐未承顺上天之意。”

(2).气息相应。 唐 韩愈 《明水赋》：“德协于坎，同类则感；形藏在空，气应则通。”

宝兽

兽形香炉。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“ 清河 君瑞 ，不胜其喜，宝兽添香，稽首顶礼。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“宝兽沉烟裊碧丝，半折的梨花繁杏枝。”

异香

浓烈奇特的香味

异香扑鼻

下列

(1) 以下

各次火车将在下列各时间开出

(2) 下面列出

沾醉

谓大醉。 明 沉德符 《野获编·府县·金元焕》：“即具酒肴盛饌……人人以大觥沃之沾醉。” 清 周亮工 《与陈琪园书》：“旅次 龙山 ，饮羊羔酒过多，沾醉，草草都不能文。”

霑醉：大醉。因酒醉时胸襟沾湿，故称。《汉书·游侠传·陈遵》：“尝有部刺史奏事，过 遵 ，值其方饮，刺史大穷，候 遵 霑醉时，突入见 遵 母。” 颜师古 注：“霑，湿。言其大醉也。”《资治通鉴·唐僖宗中和四年》：“从者皆霑醉。” 胡三省 注：“霑醉，言饮酒大醉，胸襟霑湿，不能自持也。” 清 郑燮 《再和卢雅雨》之四：“皂隶解吟笺上句，舆臺霑醉柳边城。”

何从

(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’”

(2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？”

(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”

报主

(1).报答皇上。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“怀恩欲报主，投佩向 北燕 。” 唐 杜甫 《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》诗：“捨舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。”

(2).指报答主人。《儿女英雄传》第三回：“在你老人家可算得忠心报主咧。”