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送方蒙中赴辟二首

作者: 刘克庄朝代: 宋代

送方蒙中赴辟二首原文

圣君羔雁远相求,去去榆关迫盛秋。
应念霜寒履中野,定分月色照鄜州。
画江谋拙难言智,出塞诗豪不惹愁。
却笑缚轮观井者,一生过计更私忧。

诗词问答

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刘克庄送方蒙中赴辟二首书法欣赏

刘克庄送方蒙中赴辟二首书法作品欣赏
送方蒙中赴辟二首书法作品

参考注释

圣君

(1)

(2) 对德才高超者的尊称

事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》

(3) 中国史前的虚构的理想的统治者

羔雁

亦作“ 羔鴈 ”。1.小羊和雁。古代用为卿、大夫的贽礼。《周礼·春官·大宗伯》:“卿执羔,大夫执雁。” 郑玄 注:“羔,小羊,取其羣而不失其类。雁,取其候时而行。” 汉 班固 《 * 通·文质》:“卿大夫贄,古以麑鹿,今以羔雁。”

(2).用作征召、婚聘、晋谒的礼物。《后汉书·陈纪传》:“父子并著高名,时号三君。每宰府辟召,常同时旌命,羔鴈成群。” 晋 傅玄 《艳歌行有女篇》:“媒氏陈素帛,羔雁鸣前堂。” 唐 杨炯 《杜袁州墓志》:“ 太丘 之门,执其羔雁。” 清 龚自珍 《与人笺》:“然犹有可言者,曰致其羔雁,而甲乙其时艺,则亦举业之师也。”

相求

互相寻求。《易·乾》:“同声相应,同气相求。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之二:“离鸟夕宿,在彼中州;延颈鼓翼,悲鸣相求。” 唐 韦应物 《拟古》诗之十二:“芳树自妍芳,春禽自相求。”

去去

越去越远

念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词

榆关

(1).古地名。在今 河南省 中牟县 南。《史记·楚世家》:“﹝ 悼王 ﹞十一年, 三晋 伐 楚 ,败我 大梁 、 榆关 。” 司马贞 索隐:“此 榆关 当在 大梁 之西也。”

(2).即 古海关 。古称 渝关 、 临榆关 、 临渝关 , 明 改为今名。其地古有 渝水 ,县与关都以水得名。在今 河北省 秦皇岛市 。 唐 于志宁 《中书令昭公崔敦礼碑》:“奉勅往 幽州 ……建节 榆关 ,糜清柳室。” 清 钱谦益 《上高阳师相书》:“恭惟老师以黄阁元老出而视师,更置将率蒐讨军,实 榆关 一墻,屹为 长城 。” 鲁迅 《伪自由书·崇实》:“费话不如少说,只剥 崔颢 《黄鹤楼》诗以吊之……日薄 榆关 何处抗,烟花场上没人惊。”

(3).泛指北方边塞。 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌·白帝歌》:“嘉树离披,榆关命宾鸟;夜月如霜,金风方嫋嫋。” 北周 庾信 《周柱国大将军大都督同州刺史尔绵永神道碑》:“ 武成 二年,有詔进公都督 瓜州 诸军事、 瓜州 刺史。是以名驰 梓岭 ,声振榆关。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八:“又赋《雨中花》一闋云‘……榆关万里,一去飘然,片云甚处神州?’”

盛秋

指农历八、九月,秋季中最当令之时。古代认为此时禾熟、马肥,常易遭边敌入侵而备加防范。《汉书·李广传》:“将军其率师东辕,弥节 白檀 ,以临 右北平 盛秋。”《魏书·崔玄伯传》:“今既盛秋,不可为此小盗,而復兴众以废民业。”《新唐书·邢君牙传》:“﹝ 田神功 ﹞使 君牙 将兵屯 好畤 防盛秋。” 元 袁桷 《凉州牧白羽乞致仕表答诏》:“卿皎若明月,穆如清风,早振仪于天朝,昼承问于 温室 ,盛秋守塞,力丐散闲。”

霜寒

寒光闪闪貌。 元 郑廷玉 《楚昭公》第一折:“这剑呵,冰刃霜寒,玉华光灿。”

履中

(1).躬行中庸之道。 汉 刘向 《说苑·修文》:“彼 舜 以匹夫,积正合仁,履中行善,而卒以兴。” 汉 焦赣 《易林·蛊之兑》:“含和履中,国无灾殃。”

(2).犹居中。谓践祚。 汉 焦赣 《易林·大有之坎》:“天地九重, 尧 舜 履中。正冠垂裳,宇宙平康。”

定分

(1).确定名分。《荀子·非十二子》:“终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿,不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》:“常母子兄弟,内相勑厉,冀以端慤畏慎,一心奉戴,上全天恩,下完性命。刻骨定分,有死无二。终不敢横受爵土,以增罪累。” 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》:“可见定分是这一派的重要主张, 慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。”

(2).固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》:“吾於 恪 岂不欲常见之?但令早有定分,使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》:“天下有大数,岂得妄为!华夷有定分,何得相犯!”

(3). * 谓人事均由命运前定,人力难以改变,称为“定分”。 晋 欧阳建 《临终诗》:“真伪因事显,人情难豫观。穷达有定分,慷慨復何难!”《宋书·顾顗之传》:“ 顗之 常谓命有定分,非智力所移。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·鸟生八九子》:“言寿命各有定分,死生何叹前后也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“ 粤 东诸生 谢启祚 ,年九十八,犹入秋闈。以年例当早邀恩赐,大吏每列其名,輒力却之曰:‘科名,定分也,老手未頽,安见此生不为耆儒一吐气。’”

月色

月光

难言

(1) 未被言词表达或非言词所能表达

令人窒息的恼怒和难言的耻辱

(2) 非语言所能表达

病人可能有难言之苦

出塞

远出边塞

诗豪

诗人中出类拔萃者。 唐 白居易 《刘白唱和集解》:“ 彭城 刘梦得 ,诗豪者也,其锋森然,少敢当者。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·歌咏》:“作《三豪》诗以遗之,称 默 ( 杜默 )为‘歌豪’, 石曼卿 ‘诗豪’, 永叔 ‘文豪’。” 清 沉元沧 《题屈子诗外》诗之二:“一代才名兼意气, 海南 沛 上两诗豪。”

观井

相传为 彭祖 故事。 宋 苏轼 《代滕甫论西夏书》:“俗言 彭祖 观井,自係大木之上,以车轮覆井,而后敢观。”后用以比喻遇事谨慎小心。 清 钱谦益 《方生行送方尔止还金陵》诗:“共嗟梵志还家日,却笑 彭公 观井年。”

一生

整个生命期间

过计

(1).错误的谋划。《孔丛子·对魏王》:“然则君不猜於臣,臣不隐於君,故动无过计,举无败事。” 宋 叶适 《外论二》:“夫北虏乃吾仇也,非復可以夷狄畜;而执事者过计,借夷狄之名以抚之。” 明 李东阳 《勤政》诗:“圣世怠荒非过计,国风勤俭有遗音。”

(2).过多的考虑。《荀子·富国》:“ 墨子 之言,昭昭然为天下忧不足。夫不足,非天下之公患也,特 墨子 之私忧过计也。” 宋 刘子翚 《怀旧歌》:“忧煎过计祇自恼,且但努力耕吾田。” 明 冯梦龙 《量江记·李主内宴》:“吾所恃者 长江 天堑,彼纵武骑千羣,无所用之,不必过计,只合及时为乐。” 梁启超 《复刘古愚山长书》:“书中谓今日显祸,固在东南,隐患仍在西北,至哉言乎?嚮尝窃窃过计,谓吾西北腹地诸省,风气阂隔,人才乏絶,恐不足以自立。”

私忧

私自担忧。《战国策·东周策》:“今大王纵有其人,何涂之从而出?臣窃为大王私忧之。”《荀子·富国》:“ 墨子 之言,昭昭然为天下爱不足。夫不足,非天下之公患也,特 墨子 之私忧过计也。” 明 范濂 《云间据目抄》卷一:“言臣父 恩 ,幼而失怙,祖母 吴 ,含飴哺之以长成,有今日,不幸私忧过计,欲为陛下作吠姦之犬,而忘逆鳞之戒,遽陷大辟。”

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    秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问著尽能言祖祖,见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。
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