寿教授

寿教授原文

昨夜长庚烂瑞光，间生贤於应明昌。
风云际会当千载，天地交通复一阳。
曾播声名题雁塔，暂时文柄坐鳣堂。
庆闱雅燕笙歌彻，紫诏催归侍玉皇。

诗词问答

问：寿教授的作者是谁？答：方岳
问：寿教授写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

昨夜

(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”

长庚

黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白”

东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》

瑞光

吉祥之光。 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“以龙膏为灯，光耀百里，烟色丹紫，国人望之，咸言瑞光。”《法苑珠林》卷五三：“祥应荐臻，瑞光频朗。” 宋 苏轼 《和子由中秋见月》：“明月未出羣山高，瑞光千丈生白毫。” 元 王恽 《平湖乐·寿李夫人》曲：“见説仙家旧风度。寿星图，瑞光浮动云衢婺。”

生贤

(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“俗人之相於也，有利生亲，积亲生爱，积爱生是，积是生贤，情苟贤之，则不自觉心之亲之，口之誉之也。”

(2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“燕禖饗德，方储锡羡之祥；羆梦生贤，克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》：“《嵩高》生贤，予篤怀于良佐；《关雎》正始，尔勉嗣於徽音。”

明昌

(1). 唐 代 开元 十七年置 明昌州 ，后名 雅州 。其境 蒙山 顶之茶，香味馥郁。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之十一：“客来须共醒醒看，碾尽 明昌 几角茶。”

(2).昌盛发达，昌明。《宋史·乐志七》：“佑我基命，格于明昌。”

风云际会

指君臣遇合。 唐 秦韬玉 《仙掌》诗：“为余势负天工背，索取风云际会身。” 元 耶律楚材 《次云卿见赠》诗：“风云际会千年少，天地恩私四海均。”《镜花缘》第五回：“自应广育英才，以为辅弼，亦如古之八元、八愷，风云际会。”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

交通

(1) 往来通达

阡陌交通。——晋· 陶渊明《桃花源记》

叶叶相交通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 交往

旁推交通。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 勾结

声名

名声;名誉

第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》

雁塔

(1). 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“有比丘经行，忽见羣雁飞翔，戏言曰：‘今日众僧中食不充，摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶，一雁退飞，当其僧前，投身自殞。比丘见已，具白众僧，闻者悲感，咸相谓曰：‘ 如来 设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教……此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德，传记终古。’於是建窣堵波，式昭遗烈，以彼死雁，瘞其下焉。”后因指佛塔。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“银龕佛影，遥承雁塔之花。”一本作“鴈塔”。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。”一本作“鴈塔”。 明 杨珽 《龙膏记·成隙》：“听宝磬声传九衢，看雁塔影掛清溪。”

(2).塔名。在今 陕西省 西安市 南 慈恩寺 中，亦称 大雁塔 。系 唐高宗 为追荐其母而建。今为七层。 唐 代新进士常题名于此。 明 朱国祯 《涌幢小品·雁塔》：“塔乃 咸阳 慈恩寺 西浮图院也。沙门 玄奘 先起五层。 永徽 中， 武后 与王公捨钱重加营造，至七层，四周有缠腰。 唐 新进士同榜，题名塔上，有行次之列。 唐 韦 、 杜 、 裴 、 柳 之家，兄弟同登，亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。 金 郭宣道 《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心 雁塔 功名晚，试手乌臺岁月忙。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“登紫阁题名 雁塔 ，从今后新风月紧趁逐，旧相思都毕罢。” 清 赵翼 《赠三元钱湘舲》诗：“设令国家更有别科目，不知又领几次 雁塔 名。”参见“ 大雁塔 ”、“ 雁塔题名 ”。

时文

科举时代称应试的文章,特指八股文

粗粗地记得几篇时文

柄坐

掌权的职位。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“ 河朔 数郡被水，今春如何？惟明公早正柄坐，可福斯人也。”

鳣堂

《后汉书·杨震传》：“后有冠雀衔三鱣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：‘蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。’”后因称讲学之所为“鱣堂”。 宋 朱熹 《奉和公济兄留周宾之句》：“鱣堂偶休闲，鸡黍聊从容。” 宋 楼钥 《通交代徐教授启》：“典鱣堂之教，获与交承。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“校罢诗书延爱日，鱣堂春酒颂三多。”

雅燕

见“ 雅宴 ”。

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)

紫诏

见“ 紫泥詔 ”。

催归

鸟名。子规，杜鹃的别称。 唐 韩愈 《赠同游者》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“唤起、催归，二禽名也。……催归，子规也。”详“ 杜鹃 ”。

玉皇

中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神