高宗建炎初祀昊天上帝原文
灵承上帝，精意感通。声午旁达，粢盛既丰。
登降有备，祀有乐终。
神之听之，福禄来崇。
诗词问答
问：高宗建炎初祀昊天上帝的作者是谁？答：佚名
问：高宗建炎初祀昊天上帝写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名高宗建炎初祀昊天上帝书法欣赏
高宗建炎初祀昊天上帝书法作品
参考注释
灵承
善于顺应。《书·多方》：“惟我 周王 ，灵承于旅。” 孔 传：“惟我 周王 ，善奉於众，言以仁政得人心。” 宋 苏轼 《贺驾幸太学表》之二：“济济多士，灵承上帝之休。” 明 宋濂 《西域军中获角瑞颂》：“我 太祖皇帝 之龙兴也，灵承帝命，宠绥四方。”
上帝
(1)
(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神
上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷
上帝保佑
精意
(1).专心一意；诚意。《国语·周语上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》：“圣帝明王，常精意於求贤。” 宋 陆游 《书愤》诗：“白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。”
(2).精深的意旨。 唐 韦应物 《石鼓歌》：“一书遗此天地间，精意长存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》：“ 唐 之晚年，诗人无復 李 杜 豪放之格，然亦务以精意相高。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“然务为穷理尽性之学，真知文之精意，而未尝专用力，故简洁涵畜，不及 惜抱 。”
(3).犹精神。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“喘息奔衝，精意牢落。” 清 刘大櫆 《再与左君书》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，并日月，贯鬼神。”
感通
谓此有所感而通於彼。意即一方的行为感动对方，从而导致相应的反应。语本《易·繫辞上》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“王援古喻义备悉矣，何言精诚不足以感通哉？”《朱子语类》卷七二：“ 赵致道 问感通之理。曰：‘感，是事来感我；通，是自家受他感处之意。’”《初刻拍案惊奇》卷十九：“ 谢小娥 立志报仇，梦寐感通，歷年乃得。”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外宜有别择》：“如谓委屈将顺，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈养而愈骄，其蹴踏凌侮，乃无所不至。”
粢盛
古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。《公羊传·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。” 何休 注：“黍稷曰粢，在器曰盛。”《汉书·文帝纪》：“亲率耕，以给宗庙粢盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·明堂差五使执事官》：“而其总务官，职任甚繁……如擦祭器，涤濯无垢，以奉粢盛。” 明 徐霖 《绣襦记·谋脱金蝉》：“神仙斋供，间腥荤粢盛洁丰。”
登降
(1).增减。《左传·桓公二年》：“夫德俭而有度，登降有数……百官於是乎戒惧而不敢易纪律。” 王引之 《经义述闻·春秋左传上》：“登降以数言之，非以位言之也。登谓增其数，降谓减其数也。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“俎豆之事，登降而不失其宜。”《宋史·食货志上一》：“按田莱荒治之迹，较户产登降之籍，验米穀贵贱之价，考租赋盈亏之数。”
(2).引申为改革。 明 吴承恩 《＜留思录＞序》：“夫古昔盛时，天子巡狩方岳之下，列国诸侯采诗以献之，命太师陈而观焉，于以登降政俗。”
(3).犹进退。指登阶下阶进退揖让之礼。《墨子·非儒下》：“﹝ 孔丘 ﹞繁登降之礼以示仪，务趋翔之节以观众。”《韩非子·八说》：“登降周旋，不逮日中奏百。” 陈奇猷 集释引 太田方 曰：“‘登降周旋’，指古礼也。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“正月元日，初见宗祖。躬执百礼，登降拜俯，荐于新宫。”《宋史·乐志七》：“肃然威仪，登降周旋。”
(4).上下。指从低处到高处，从高处到低处。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“登降峛崺，单埢垣兮。” 李善 注：“登降，上下也。” 汉 班彪 《北征赋》：“乘陵冈以登降，息 郇 邠 之邑乡。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“我行岂不遥，登降千里餘。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗：“峩峩 九霄殿 ，登降纷摩肩。”
(5).起伏。一起一落。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。” 汉 班固 《西都赋》：“增盘崔嵬，登降炤烂。殊形诡制，每各异观。”《隋书·天文志上》：“况人路迂迴，山川登降。”
(6).升降。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“於是列髹彤之绣桷，垂琬琰之文璫，蝹若神龙之登降，灼若明月之流光。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“履薄非兢，临深罔战。授受靡諐，登降弗爽。”
(7).立即降下。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“岁时亢旱，天子祈雨不得。 良 乃曝身阶庭，告诚引罪。自晨至中，紫云沓起，甘雨登降。”
福禄
(1).幸福与爵禄。《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来成。”《后汉书·马武传》：“有功，輒增邑赏，不任以吏职，故皆保其福禄，终无诛谴者。” 唐 白居易 《论亲友》诗：“烦闹荣华犹且过，优闲福禄更难销。” 刘大白 《布穀》诗：“农夫忙碌，田主福禄。”
(2).兽名。即斑马。形状像骡，身有条纹。原产 非洲 。《明史·外国传七·忽鲁谟斯》：“ 忽鲁謨斯 ，西洋大国也……所贡有狮子、麒麟、驼鸡、福禄、灵羊。”
0
纠错
精彩推荐：
-
兔诚中山族，中古稍分裂。唐虞用大牲，虽有目未瞥。兔孙能飞仙，飘忽天汉决。不逢易牙试，厥胄几泯灭。羿弧殒阳乌，曾不弋在穴。王良马慢忌，扑握几奔掣。初遭赳赳子，鼎饪饫毛血。中逢宋鹊窘，饥吻啄原雪。叔世削格多，星迸失行列。蹄穷不得逸，如鼠限高闑。应怜蚌潜水，曝腹想江月。唇亡欲谁语，竟死犹结舌。肩尻弱易解，狼藉腥尺铁。抽毫置筠管，复苦蠹鱼啮。论功在册府，微物推尔杰。剡藤光夺缣，抄记良琐屑。北邻阎夫子，尚忍资杯啜。得诸韩卢口，实以强曝劣。作诗夸芳美，此誉宁所悦。不如狐膏臊，质贱甘弃绝。冢妖老通数，藤索夜空设。尔曾不及彼，就获徒内热。聆声无耸耳，当学缩颈鳖。吾君阜万物，沛若泽未竭。谁能复古初，此味傥可缺。
-
-
-
-
-
