偈一百二十首·其四原文
数间茅屋不堪忧,底事来为粥饭头。
赖有劫初铃子在,随贫随富自风流。
诗词问答
问:偈一百二十首·其四的作者是谁?答:释怀深
问:偈一百二十首·其四写于哪个朝代?答:宋代
问:释怀深的名句有哪些?答:释怀深名句大全
注释
1. 押尤韵
参考注释
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
底事
(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》:“天子富有四海,立皇后有何不可,关汝诸人底事,而生异议!” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词:“底事 崑崙 倾 砥柱 ,九地黄流乱注?” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》:“ 江 南俗语,问何物曰底物,何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗:“投降缘底事?敌伪已图穷。”
(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗:“若将底事比渠儂,老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》:“归向慈亲告,底事羞还怕。”
饭头
(1).寺院中管伙食的和尚。《五灯会元·青原下六世·龙兴宗靖禅师》:“初参 雪峯 ,誓充饭头,劳逾十载。”《水浒传》第六回:“还有那管塔的塔头,管饭的饭头,管茶的茶头……这箇都是头事人员,末等职事。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·钱葆馚》:“大师为集众僧,问谁愿随 钱居士 往,众皆不答。一饭头老矣,自言愿往。”
(2).泛指管伙食的人。《元典章·工部二·船工揽载立约》:“凡雇乘船之人,须要经由管船、饭头人等三面説合明白。”
劫初铃
亦作“刼初铃”。佛教传说成劫之初 善顺菩萨 所拾之阎浮金铃。 宋 黄庭坚 《赠王环中》诗:“囊中收得刼初铃,夜静月明狮子吼。” 任渊 等注:“《寳积经》云: 善顺菩萨 得刧初时阎浮金铃,於四衢中高声言:‘此舍卫中谁最贫穷,当以此铃而施与。’时有耆旧 最胜 长者云:‘我於此城最为贫穷,可施与我。’菩萨曰:‘汝非贫者,有 波斯匿王 最为贫者,而施与之。今齎此铃愿以相奉。’復説偈言:‘若人多贪求,积财无厌足,如是狂乱者,名为最贫人。’”
风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
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为前台掾。其后柳溪耶律公提刑河北,颐轩李兄都司台幕,皆平昔所敬慕者。至冬十月,迫以北归,由维扬至金陵,别行台幕诸公。适西溪柳溪拜中丞,遵晦擢侍御,颐轩恕齐授治书。越二十有五日,会饮颐轩寓第。时风雨间作,以助清兴。西溪草书风雨会饮之句,柳溪复出燕脂井阑之制,遵晦恕齐道古今之事,颐轩歌乐府之章,某虽不才亦尝浮钟举白,鼓噪其旁,一谈一笑,不觉竟醉。尝谓人生同僚为难,同僚相知为难,相知久敬为尤难。今欢会若此,可谓一台盛事,因作沁园春歌之四海交亲,别离尽多,会合最难。见西溪老子,情怀乐易,柳溪公子,风度高闲。铁石心肠,风霜面目,更著中朝霍与韩。知音者,有颐轩待御,收拾清欢。不才自顾何颜。也置在诸公酢间