挽蔡西山先生原文
有名天所靳，无位世仍挤。不得西山卧，还同濂水栖。
元精抽秘钥，众妙贯圆机。
友尽人间士，岿然季子题。
诗词问答
问：挽蔡西山先生的作者是谁？答：李闳祖
问：挽蔡西山先生写于哪个朝代？答：宋代
参考注释
有名
出名;名字为大家所知
有名的科学家
无位
(1).没有界限或位置。 晋 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。” 晋 王谧 《答桓太尉书》：“况佛教喻一生於弹指，期要终於永刼，语灵异之无位，设报应於未兆，取之能信，不亦难乎！”
(2).指没有一定的地位。 明 刘基 《全婴堂序》：“夫济人利物，无位不能焉。”
犹失位。谓在上故贵，但无人君之德，则失其位。《易·繫辞上》：“贵而无位，高而无民。” 尚秉和 注：“在上故贵，失正故无位。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
西山
(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”
(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。
(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”
(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”
(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。
(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。
(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。
元精
(1).天地的精气。 汉 王充 《论衡·超奇》：“天禀元气，人受元精。”《后汉书·郎顗传》：“元精所生，王之佐臣；天之生 固 ，必为圣 汉 。” 李贤 注：“元为天精，谓之精气。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“ 昭夷 ， 礼舆 子也。元精冲懿，有英雄之姿。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“奥区元精合，万古青濛濛。” 孙中山 《祭黄花岗七十二烈士文》：“杀气连云，元精贯日； 武昌 继之，遂夷 清 室。”
(2).人体的精气。 唐 吕岩 《七言》诗之三七：“恍惚中间专志气，虚无里面固元精。”
秘钥
隐秘的锁键。比喻奥秘之处。 唐 李华 《东都圣禅寺无畏三藏碑》：“掌定门之祕钥，佩 如来 之密印。”
众妙
(1).一切深奥玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。”《北史·隐逸传·徐则》：“夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物。” 唐 李白 《大猎赋》：“括众妙而为师，明无幽而不烛兮。” 金 元好问 《和仁卿演太白诗意》之一：“静坐且留观众妙，还丹无用説长生。”
(2).众多的妙趣。 清 林嗣环 《＜秋声诗＞自序》：“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”
(3).借指道教。《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》：“遂使殊方之典，鬱为众妙之先；诸华之教，翻居一乘之后。”
圆机
(1).犹环中。喻超脱是非，不为外物所拘牵。《庄子·盗跖》：“若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。” 成玄英 疏：“圆机，犹环中也。执於环中之道以应是非，用於独化之心以成其意，故能冥其虚通之理，转变无穷者也。” 陈鼓应 注引 李勉 曰：“亦犹《齐物论》‘得其环中，以应无穷’之意。‘执而圆机’，谓执汝圆形之机件以相转不息，忘去是非。”
(2).指见解超脱，圆通机变。 隋 王通 《中说·周公》：“安得圆机之士，与之共言九流哉！” 宋 文天祥 《集杜诗·＜刘沐＞序》：“沉实有谋，圆机应物。”参见“ 环中 ”。
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
岿然
高高挺立而显得稳固的样子
岿然不动
岿然独存
季子
〈方〉∶约两三月的一段时间
他家里有病人,花了不少钱,这季子难买牛了
0
纠错
