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出东门

作者: 孟郊朝代: 唐代

出东门原文

饿马骨亦耸,独驱出东门。
少年一日程,衰叟十日奔。
寒景不我为,疾走落平原。
眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
一生自组织,千首大雅言。
道路如抽蚕,宛转羁肠繁。

诗词问答

问:出东门的作者是谁?答:孟郊
问:出东门写于哪个朝代?答:唐代
问:出东门是什么体裁?答:杂言
问:孟郊的名句有哪些?答:孟郊名句大全

孟郊出东门书法欣赏

孟郊出东门书法作品欣赏
出东门书法作品

全唐诗:卷374-19

参考注释

马骨

战国 时, 燕昭王 欲求贤才, 郭隗 以买千里马为喻,说古代有君王悬赏千金买千里马,三年后得一死马,用五百金买下马骨,于是不到一年,得到三匹千里马。比喻若能真心求贤,贤士必闻风而至。事见《战国策·燕策一》。后以“马骨”喻贤才俊士。 明 张煌言 《感遇》诗:“落拓何曾夸马骨,淹留岂为恋猪肝。” 清 朱之瑜 《与源纲条书》之一:“是则千里逸足,期年三至,而僕为五百金之马骨矣。”

东门

(1).东城门。《诗·郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云。” 汉 张衡 《东京赋》:“西阻 九阿 ,东门于 旋 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷四十:“ 汉 唐 时州郡多在京师之东,士大夫游宦於京者,出入皆取道东门。”

(2).复姓。 春秋 鲁 公子遂 字 襄仲 ,居东门,号 东门襄仲 ,后因以为姓氏。 汉 有 东门云 。

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

十日

(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”

寒景

指冬天的阳光。《初学记》卷一引 南朝 梁 元帝 《纂要》:“日光曰景。”《初学记》卷三引《纂要》:“景曰冬景、寒景。” 唐 李子卿 《聚雪为小山赋》:“照寒景而逾洁,拂朝霞而更亲。” 唐 白居易 《和三月三十日四十韵》:“ 江 南腊月半,冰冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。”

疾走

(1).快速离去;快步走,快跑。《吴子·应变》:“战胜勿追,不胜疾走。” 宋 陆游 《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》:“久闻 三游洞 ,疾走忘病婴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·南江野人》:“ 南江 有二野人,能手格猛虎,恒擘獐鹿啖之,悬崖絶壁,腾上如鸟隼,虽其家人亲戚招之,疾走不顾也。” 茅盾 《子夜》十九:“ 吴荪甫 全身都发抖了。他铁青着脸,咬紧牙齿在屋子里疾走。”

(2).急速奔向。《史记·黥布列传》:“ 楚 使者起。 何 ( 随何 )因説 布 曰:‘事已搆,可遂杀 楚 使者,无使归,而疾走 汉 并力。’”

平原

广阔平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

眇默

悠远;空寂。《文选·颜延之<还至梁城作>诗》:“眇默轨路长,憔悴征戍勤。” 张铣 注:“眇默,远皃。” 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》:“尔 湘水 兮深沉,我前山兮眇默。”《梁书·张缅传》:“日徘徊以将暮,情眇默而无辞。” 唐 司空图 《春愁赋》:“虽阳和之暗攻,自眇默而谁诉。”

草行

(1).带草的行书。 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 王献之 , 晋 中书令,善隶藁……兄 玄之 、 徽之 ,兄子 淳之 ,并善草行。” 清 厉荃 《事物异名录·文具·字》:“ 刘伯升 小变楷法谓之行书,兼真谓之真行,带草谓之草行。”

(2).在草野中行走。《诗·小雅·何草不黄》“有芃者狐,率彼幽草” 汉 郑玄 笺:“狐草行草止。”参见“ 草行露宿 ”。

恐惧

畏惧,害怕

大水漫漫,心甚恐惧

夜魄

(1).犹夜魂。 唐 孟郊 《长安羁旅》诗:“晓泪滴 楚 瑟,夜魄遶 吴 乡。”

(2).指月亮。 前蜀 韦庄 《三堂东湖作》诗:“蟾投夜魄当湖落,岳倒秋莲入浪生。”

生自

尚且。《三国志平话》卷上:“妻子活时同室,死后同槨,妻儿生自嫌我,何况他人?”

组织

(1) 按照一定的目的、任务和形式加以编制;安排事物使有系统或构成整体

组织一个集会并建立一个教堂

(2) 按一定宗旨和系统建立起来的集体

党团组织

(3) 通常由一类或几类特殊的细胞与其胞间质(胞间质是结构物质之一)一起组成的聚集体,动植物体即由这些聚集体构造而成

结缔组织

(4) 纺织品经纬纱线的结构

斜纹组织

(5) 纺织

树桑麻,习组织

雅言

正言

察纳雅言,深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》

道路

供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径

人生道路

自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

宛转

(1) 圆场;圆成

店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》

(2) 辗转

路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》

宛转而不卧

(3) 婉转

羁肠

亦作“羇肠”。犹言客心。多指思乡之情。 唐 孟郊 《出东门》诗:“道路如抽蚕,宛转羇肠繁。”

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    古来妾薄命,事主不尽年。
    起舞为主寿,相送南阳阡。
    忍著主衣裳,为人作春妍。
    有声当彻天,有泪当彻泉。
    死者恐无知,妾身长自怜。

    叶落风不起,山空花自红。
    捐世不待老,惠妾无其终。
    一死尚可忍,百岁何当穷?
    天地岂不宽?妾身自不容。
    死者如有知,杀身以相从。
    向来歌舞地,夜雨鸣寒蛩。

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