除夜自石湖归苕溪 其五原文
三生定自陆天随，又向顺松作客归。已拚新年舟上过，倩人和雪洗片衣。
诗词问答
问：除夜自石湖归苕溪 其五的作者是谁？答：姜夔
问：除夜自石湖归苕溪 其五写于哪个朝代？答：宋代
问：除夜自石湖归苕溪 其五是什么体裁？答：七绝
问：姜夔的名句有哪些？答：姜夔名句大全
姜夔除夜自石湖归苕溪 其五书法欣赏
除夜自石湖归苕溪 其五书法作品
参考注释
三生
佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》
三生有幸
天随
(1).随顺天然；纯任自然。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“吾之於五弦也，始则心驱之，中则神遇之，终则天随之。”
(2).见“ 天随子 ”。
向顺
(1).顺遂，顺从。《列子·黄帝》：“不知背逆，不知向顺，故无利害。”
(2).谓好的趋向。 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“好人家知个远近，覷个向顺。”
(3).归顺；投降。《明史·广西土司传一》：“﹝诸蛮﹞及闻招抚，诈为向顺，仍肆劫掠，是以兵连祸结无寧岁。” 曹亚伯 《武昌革命真史》：“留守兵士均纷纷向顺，各手缠白布，齐集 楚王台 待命。”
(4).偏向；偏袒。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》楔子：“他只敬衣衫不敬人，我言语从来无向顺。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“这廝乔议论，有向顺。”
犹归顺。 宋 范仲淹 《资政殿大学士忠献范公墓志铭》：“会 环原州 属 羌 叛起，大为边患。遣 * 抚，乃见酋长，諭以恩威，即时嚮顺。”
作客
(1) 寄居异地
(2) 到别人处做客人
(3) 拜访,访问
新年
一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历
人和
指人心归一,上下团结
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
越明年,政通人和,百废俱兴。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
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