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眼镜

作者: 乾隆朝代: 清代

眼镜原文

器有眼镜者,用助目昏备。

或以水晶成,或以玻瓈制。

玻瓈云害眼,水晶则无弊。

水晶贵艰得,玻瓈贱易致。

老年所必须,佩察秋毫细。

然我厌其为,至今未一试。

挥毫抚笺际,原可蝇头字。

抑更有进焉,絜矩具精义。

赖彼作斯明,斯明已有蔽。

敬告后来人,吾言宜深思。

诗词问答

问:眼镜的作者是谁?答:乾隆
问:眼镜写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部 出处:御制诗四集卷二十七

参考注释

有眼

有眼力。谓有分辨是非好坏的能力。 许地山 《三博士》:“你真有眼。从前他与你同在大学念书的时候,他是多么奉承你呢。”

水晶

透明的石英,是贵重矿石,可用来制光学仪器、无线电器材和装饰品等

水晶顶:规定五品官用的礼帽顶子;水晶丸:荔枝

玻瓈

见“ 玻璃 ”。

害眼

眼睛患病,特指患急性结膜炎

贱易

(1).轻蔑。《汉书·翟方进传》:“不遵礼仪,轻谩宰相,贱易上卿,而又詘节失度。”

(2).便宜。 胡朴安 《中华全国风俗志·江西·安福民风琐记》:“百物贱易,米每斤钱二十八、九文。”

老年

(1) 正常生命历程的最后阶段

(2) 生命的晚年

五十三岁,步入老年了

(3) 表示人们接近晚年的时期

必须

必定;一定要

工作必须严格认真

必须指出

秋毫

秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事

秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》

秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

循规蹈矩无损秋毫

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

未一

(1).亦作“ 未壹 ”。没有统一。《后汉书·陈元传》:“方今四方尚扰,天下未一,百姓观听,咸张耳目。” 晋 干宝 《搜神记》卷七:“﹝ 胡氏 ﹞年二十五,产二女,相向,腹心合,自腰以上、脐以下,各分。此盖天下未一之妖也。”《宋书·礼志一》:“今或以天下未壹,非兴礼学之时,此言似是而非。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“ 顺治 康熙 间,天下初定,人心未一。某甲阴为 吴三桂 谍。”

(2).不完备。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一:“取二义乖剌不侔之语,参而贯之,故微旨有所未周,琬章有所未一。”

(3).不一一详述。多用于书信。 明 李贽 《与焦弱侯》:“ 秋潭 有志者,想近益精进也。并附问之,未一。”

挥毫

写毛笔字或作画

此君动辄挥毫于人前

挥毫题字

蝇头字

见“ 蝇头细字 ”。

絜矩

絜,度量;矩,画方形的用具,引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》:“所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注:“絜,犹结也,挈也;矩,法也。君子有挈法之道,谓当执而行之,动作不失之。” 朱熹 集注:“絜,度也。矩,所以为方也……君子必当因其所同,推以度物,使彼我之间,各得分愿,则上下四方,均齐方正,而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》:“夫孝弟之至,絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》:“至其他察性命以絜矩,奋豪杰以特兴,亦多微妙奇伟,非颖秀士亲承其旨趣,固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回:“他两个既有这番志嚮,又説的这等明白,你我如今竟把这桩事责成他两个办起来,才是个‘絜矩之道’。”

精义

精辟的义理

深得此中精义

敬告

恭敬地告诉

敬告观众

后来人

(1).指后起之秀。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》:“必不作妒而欲杀之状,向 阎罗天子 掉舌,排挤后来人也。”

(2).指继承前辈事业的人。 夏明翰 《就义诗》:“杀了 夏明翰 ,还有后来人。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》:“分明是一队又一队红军的后来人在烈士面前庄严地宣誓。”

深思

认真思考,深入考虑

深思熟虑

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