次韵答张丞原文
顾省辞华分槁乾，簿书堆裹作粗官。客怀止饮仍多病，海气乘秋早戒寒。
好语相濡真禁脔，不才持答欠琅玕。
从今恶况能排遣，日课君诗一再观。
诗词问答
问：次韵答张丞的作者是谁？答：陈造
问：次韵答张丞写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
参考注释
顾省
(1).顾念省察。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“ 舜 在假典，顾省闕遗。” 吕延济 注：“言 舜 居重位，常自顾省察。”《后汉书·霍谞传》：“前者温教许为平议，虽未下吏断决其事，已蒙神明顾省之听。” 宋 费衮 《梁溪漫志·论姚崇序进郎吏》：“则是厌万几之繁，畏恶之意已形於外，不復顾省矣。”
(2).注视。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“椎髻獠面，几不类人。见人亦不顾省。”
辞华
华美的辞采。 唐 李白 《送黄锺之鄱阳谒张使君序》：“每钦其辞华，悬榻见往。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十二韵》：“学业醇儒富，辞华哲匠能。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“而乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。”
槁乾
枯干。引申为穷困。 唐 韩愈 《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“ 蔡 先 鄆 鉏，三年而墟，槁乾四呼，终莫敢濡。”
簿书
(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”
(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”
粗官
指武官。 唐 代重内轻外，凡不历台省便出任节镇者，人称粗官。 唐 薛能 《谢刘相寄天柱茶》诗：“粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·严伯牙诗》：“一卷随身无长物，九州行脚笑粗官。”
客怀
身处异乡的情怀。 宋 张咏 《雨夜》诗：“帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟。无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。” 宋 戴复古 《度淮》诗：“一雨足秋意，孤吟写客怀。” 元 萧允之 《蝶恋花》词：“已是客怀如絮乱，画楼人更回头看。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》：“年年书自达，转觉客怀孤。”
海气
(1).海面上或江面上的雾气。《汉书·武帝纪》：“朕巡 荆 扬 ，辑 江 淮 物，会大海气，以合 泰山 。” 唐 张子容 《永嘉即事寄赣县袁少府瓘》诗：“海气朝成雨，江天晚作霞。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“幽壑鱼龙悲啸，倒影景辰摇动，海气夜漫漫。” 清 周亮工 《钱塘江示王古直》诗：“海气喷江折， 吴 山搅 越 青。”
(2).海上蜃气。光线经不同密度的空气层，发生折射或反射，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。 唐 骆宾王 《蓬莱镇》诗：“野楼疑海气，白鷺似江涛。”参见“ 海市蜃楼 ”。
(3).沙漠上的气流。海，指旱海，沙漠。 唐 王昌龄 《从军行》之一：“边声摇白草，海气生黄雾。”
戒寒
告诫人备寒。亦借指霜降以后天气。《国语·周语中》：“駟见而陨霜，火见而清风戒寒。” 韦昭 注：“戒寒，谓霜降以后，清风先至，所以戒人为寒备也。” 唐 陈子昂 《谢赐冬衣表》：“当戒寒之初候，沐挟纊之殊荣。”《儒林外史》第四一回：“转眼长夏已过，又是新秋，清风戒寒。” 蔡有守 《九日寄刘三》诗：“衝节驰诗何限意，戒寒怜菊未成黄。”
好语
(1).赞扬、称颂的话。《史记·南越列传》：“且先王昔言，事天子期无失礼，要之不可以説好语入见。入见则不得復归，亡国之势也。” 唐 李贺 《沙路曲》：“沙路归来闻好语，旱火不光天下雨。” 王琦 汇解：“好语，谓民间称颂之语。”
(2).指仁义之言，善言。《世说新语·言语》“ 魏明帝 为外祖母筑馆於 甄氏 ” 刘孝标 注引《魏末传》：“帝置弓泣曰：‘陛下已杀其母，臣不忍復杀其子。’ 文帝 曰：‘好语动人心。’”
(3).佳音，好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》：“素书传好语，絳帐赴佳期。” 宋 苏轼 《归宜兴留题竹西寺》诗之三：“此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。” 宋 苏辙 《次韵子瞻十一月旦日锁院赐酒及烛》：“光明坐觉幽阴破，温暖深知覆育长。明日白麻传好语，曼声微绕殿中央。”
(4).温和婉转的话。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·秘书曲水砚》：“ 大受 以为士可死不可辱，欲委官而去， 郑 以好语调停之。”
(5).态度和悦地对人说话。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·引经》：“有 王生 者，宅为人所夺，久不给直，讼於官。 陈 不能决，第好语曰：‘《毛诗》云：维鹊有巢，维鳩居之。 王秀才 独不能作鹊耶？’闻者笑之。”
禁脔
比喻独自占有,不容别人分享的东西
王珣曰:“卿莫近禁脔。”——《晋书·谢混传》
不才
没有才能的人。对自己的谦称
不才往常见人读佛经,什么“色即是空,空即是色”,这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》
至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》
琅玕
(1) 似玉的美石
美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》
(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》
(3) 翠竹的美称
剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
排遣
指消除寂寞和烦闷
谁言易排遣?自分不胜任。——元好问《怀益之兄》
日课
(1) 做礼拜时为训诫而选读的《圣经》部分
第一篇日课现已读完
(2) 每日的功课
看电视成了孩子们的日课
一再
一次又一次地
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