木兰花慢

木兰花慢原文

朝天门外路，路坦坦、走瑶京。
悔年少狂图，争名远宦，为米孤征。
星星。
半凋鬓发，事千端、回首只堪惊。
居士新来悟也，渭川小隐初成。
临清。
巧创幽亭。
真富贵、享安荣。
有猿鸟清讴，松篁森卫，桧柏双旌。
蛙鸣。
自然鼓吹，粲林华、前后锦围屏。
须信早朝鸡唱，未如夜枕滩声。

诗词问答

问：木兰花慢的作者是谁？答：吕胜己
问：木兰花慢写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

朝天

(1).朝见天子。 唐 王维 《闻逆贼凝碧池作乐》诗：“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天。” 宋 张孝祥 《蝶恋花》词：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。” 明 李攀龙 《元日早朝》诗：“禁城春色引朝天，接跡 夔龙 近法筵。” 清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗：“逆旅药香花覆地， 长安 日暖梦朝天。”

(2).朝见天帝。 唐 吕岩 《七言》诗之四三：“还丹功满未朝天，且向人间度有缘。” 宋 范成大 《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 庆余 《成都月市竹枝词》：“一步朝天须一拜，恨郎腰瘦太苗条。”

(3).向上；向天空方向。《封神演义》第三二回：“走至后营，见 飞虎 卧在毡毯上，以面朝天，形如白纸，闭目无言。” 朱自清 《执政府 * 记》：“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。”

外路

外地的

外路货

坦坦

(1).平坦；广阔。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 王弼 注：“故履道坦坦，无险厄也。” 高亨 注：“坦坦，平也……足踏大路坦坦而平，比喻人进入平安之环境。” 唐 刘驾 《青门路》诗：“ 青门 有归路，坦坦高槐下。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“当思早离岌岌之地，遵坦坦之途。” 朱自清 《北河沿的路灯》：“他们帮着我们了解自然；让我们看出前途坦坦。”

(2).普通；平常。《管子·枢言》：“坦坦之利不以功，坦坦之备不为用。” 尹知章 注：“坦坦，谓平平，非有超而异者，故不能立功而成用也。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“如是，则虽无尺寸之原料生产地，顾能与拥有多地者竞而倒而毙之，固坦坦不足为怪也。”

(3).安定；泰然。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。” 明 刘基 《送宋仲珩还金华序》：“而先生鬢须黝黑，唇齿朱贝，颜渥丹，步履坦坦不落。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“女嫂呼之， 黄 瑟踧不自安，而女殊坦坦。” 柳杞 《好年胜景》：“﹝他﹞坦坦的迈着大步，多年来一直是这样子。”

瑶京

(1).繁华的京都。 宋 柳永 《轮台子》词：“又争似，却返瑶京，重买千金笑。”《群音类选·合镜记·乐昌分镜》：“愁思满瑶京。雨打梧桐，教我后夜同谁听？” 明 汤显祖 《紫箫记·心香》：“看游子功成，歌舞入瑶京。”

(2).玉京，天帝所居。泛指神仙世界。 宋 洪迈 《夷坚甲志·蔡真人词》：“尘世无人知此曲，却骑黄鹤上瑶京，风冷月华清。” 元 胡天游 《醉吕洞宾画》：“噫，今夜酒醒何处，清风明月，一笛瑶京。” 明 高启 《青丘子歌》：“不容在世作狡獪，復结飞珮还瑶京。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“我欲吹断玉簫，驂鸞归去，不知何处冷瑶京。”

年少

1、：年轻

例子：青春年少 | 年少有为。

《史记·秦始皇本纪》：“王年少，初即位，委国事大臣。”清 袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“开美（袁赋正）、与参（袁赋诚）年少力学，好观古人成败之迹，开美固著书名山，而与参则乘时建树，所在藉藉。”

2、：青少年（多指男子）

例子：翩翩年少| 英俊年少五陵年少争缠头。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

争名

争名望或争名誉。《荀子·富国》：“布衣紃屨之士诚是，则虽在穷阎漏屋，而王公不能与之争名。” 王先谦 集解：“王公不能与之争名，言名过王公也。” 唐 杜甫 《赠秘书监江夏李公邕》诗：“争名古岂然，关键歘不闭。”《文献通考·经籍十九》：“然其序全用 杜牧 罪言，实无 宋公 一语，然则 欧公 殆不满於 宋 名衔之著，固恶夫争名，抑亦以自表异邪！”

远宦

谓在远方做官。 唐 钱起 《送沉少府还江宁》诗：“远宦碧云外，此行佳兴牵。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·团圆证梦》：“兄弟，我因念你孤身远宦，特来看你。” 清 梅曾亮 《赠余小波之任雅州序》：“后十餘年，又来京师，其人或死或归，或远宦，或志趣始同而终异者有之。”

孤征

单身远行。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“怀役不遑寐，中宵尚孤征。” 唐 陈子昂 《晚次乐乡县》诗：“故乡杳无际，日暮且孤征。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“奉母而孤征，奔父丧於僻壤。逢人问信，覩物伤怀。”

星星

(1) 夜晚天空中闪烁发光的天体

(2) 细而小的点儿

鬓发

垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

居士

(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称

(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人

新来

(1).新近前来；初到。《左传·襄公四年》：“ 魏絳 曰：‘诸侯新服， 陈 新来和，将观於我。’”《儿女英雄传》第十八回：“是新来的那位 顾师爷 一个人儿在屋里弹琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 说着就跳了起来，坐在那新来的男子 克佐甫 的旁边。”

(2).近来。 宋 李清照 《凤凰台上忆 * 》词：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“你道是新来加你做 寿亭侯 。” 清 吴伟业 《仿唐人＜本事诗＞》之四：“新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。”

渭川

(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史记·货殖列传》：“ 陈 夏 千亩漆； 齐 鲁 千亩桑麻； 渭川 千亩竹……此其人皆与千户侯等。” 唐 孟浩然 《登总持寺浮图》诗：“竹遶 渭川 遍，山连 上苑 斜。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“ 渭川 致乎斯景， 黄岗 寓乎此身。”

(2).乐曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷四：“ 彭年 善舞， 鹤年 、 龟年 善歌，尤妙製《渭川》。”

小隐

谓隐居山林。 晋 王康琚 《反招隐》诗：“小隐隐陵藪，大隐隐朝市。” 宋 陆游 《寓叹》诗：“小隐终非隐，休官尚是官。”

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

安荣

安乐荣耀。《荀子·儒效》：“为君子则常安荣矣，为小人则常危辱也。”《韩诗外传》卷八：“人之所以好富贵安荣，为人所称誉者，为身也。恶贫贱危辱，为人所谤毁者，亦为身也。” 明 刘基 《赠徐仲远序》：“自古固有不仁而安荣，守道而戮辱者，庸非命乎！” 梁启超 《立宪法议》：“君主顺时势而立宪法者，则其君安荣。”

清讴

(1).清美的歌唱。《后汉书·张衡传》：“ 弈秋 以棊局取誉， 王豹 以清謳流声。” 元 高文秀 《黑旋风》第四折：“更遇着我为他取到沽来酒，清也波謳，清謳乐未休。” 清 吴伟业 《画中九友歌》：“ 松圆 诗老通清謳， 墨 庄 自画归田游。”

(2).指清亮的歌声。《艺文类聚》卷六二引 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“ 吴 姬擢歌， 越 女鼓枻，咏《採菱》之清謳，奏《渌水》之繁会。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·论心》：“春风常在故人前，美酒清謳解客颜。”

松篁

(1).松与竹。 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“池中起钓臺，池北亭， 郁 墓所在也，列植松篁於池侧。” 前蜀 韦庄 《春愁》诗：“后庭人不到，斜月上松篁。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题赵兼善龙图东山小鲁亭》词：“快满眼，松篁千亩。把似渠垂功名泪，算何如、且作溪山主。”

(2).比喻坚贞的节操。 明 吴骐 《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“壮志清 河 洛 ，交情重 太行 。风涛为砥柱，冰雪见松篁。”

森卫

密集排列的仪卫。《宣和画谱·赵德齐》：“命 德齐 画 西平王 仪仗，车輅旌旂，森卫严整。”

桧柏

(1).桧和柏。 唐 方干 《赠诗僧怀静》诗：“坐夏莓苔合，行禪檜柏深。” 宋 苏轼 《灵璧张氏园亭记》：“椅桐檜柏，有山林之气。”

(2).桧的一种。常绿灌木。俗称子孙柏。《尔雅翼·释木一》：“檜，今人亦谓之圆柏，以别於侧柏。又有一种别名檜柏，不甚长，其枝叶乍檜乍柏，一枝之间屡变，人家庭宇，植之以为玩。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·柏》：“松叶柏身者，樅也。松檜相半者，檜柏也。”

双旌

(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。”

(2).泛指高官之仪仗。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使 霍氏 固辞之第，早建双旌。” 徐炯 注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。” 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“玉检金泥出大庭，双旌万里去冥冥。”

(3).借指高官。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”参见“ 双节 ”。

蛙鸣

(1).蛙叫。《南史·孔稚珪传》：“门庭之内，草莱不翦，中有蛙鸣。” 金 元好问 《张主簿草堂赋大雨》诗：“浙树蛙鸣告雨期，忽惊银箭四山飞。”

(2).比喻浅见薄识。 梁启超 《变法通议·论科举》：“於是其所立以为标準者，不得不在雕虫之技，《兔园》之业，狗曲之学，蛙鸣之文，上以鼓下，下以应上，父詔兄勉，友习师传，虽有道艺，非由此进不为荣，虽有豪杰，非由此道不能进。”

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

鼓吹

(1) 宣扬,使众人知道

鼓吹六经

(2) 吹嘘

鼓吹种族优劣论

前后

(1) 早于或迟于某一特定时间的一段时期

冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》

春节前后

(2) 大约在特定的时间

在1969年前后

(3) 指时间上从开始到结束

全场演出前后用了两小时

(4) 总共

她前后来过四次

(5) 某一地点的前面和后面

宅院前后都已绿化

(6) 正面和背面

前后受敌

围屏

可以折迭的屏风。 宋 吴文英 《柳梢青·题钱得间四时图画》词：“翠嶂围屏，留连迅景，花外油亭。”《红楼梦》第九二回：“一件是围屏，有二十四扇槅子。”

朝鸡

亦作“ 朝鷄 ”。早晨报晓的雄鸡。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷五：“朝鸡者，鸣得絶早，盖以警入朝之人，故谓之朝鸡。” 金 王若虚 《滹南诗话》：“ 欧公 寄 常秩 诗云：‘笑杀 汝阴 常处士 ，十年骑马听朝鸡。’” 明 文徵明 《送钱元抑南归口占》之十：“为语近来憔悴尽，日骑羸马听朝鷄。”

未如

(1).不如。 唐 岑参 《观楚国寺璋上人写＜一切经＞，院南有曲池深竹》诗：“此地日清净，诸天应未如。” 唐 高骈 《依韵奉酬李迪》：“诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如！”

(2).犹言无可奈何。 唐 耿湋 《酬畅当》诗：“几度曾相梦，何时定得书……且对尊中酒，千般想未如。”

滩声

水激滩石发出的声音。 南朝 梁元帝 《巫山高》诗：“滩声下溅石，猿鸣上逐风。” 唐 杜甫 《送韩十四江东省觐》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 元 萨都剌 《晓上石壁滩》诗：“ 龙溪 三月人上船，十里五里滩声喧。”