五福堂六韵原文
春光酣百六，景物逗吟凭。
园内此堂古，祖恩皇考承。
翘心思好德，圣意示含弘。
竹埭琳琅峙，兰池绮縠澄。
对时常契会，肯构敢云能。
敛锡遵前训，钦哉勖继绳。
诗词问答
问：五福堂六韵的作者是谁？答：乾隆
问：五福堂六韵写于哪个朝代？答：清代
问：五福堂六韵是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押蒸韵 出处：御制诗二集卷八十五
2. 堂名赐也皇祖所
参考注释
百六
(1).古代以为厄运。《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“百六道丧，干戈迭用。” 吕延济 注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六：“百六应机，阳九激扬。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”参见“ 百一 ”。
(2).寒食日的别称。 元 赵善庆 《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六 楚 风酸，三月 吴 姬瘦。”参见“ 一百六 ”、“ 百五 ”。
景物
可供观赏的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
皇考
(1).古代对已故曾祖的尊称。《礼记·祭法》：“曰皇考庙。” 孔颖达 疏：“曰皇考庙者，曾祖也。” 清 黄宗羲 《金石要例·书祖父例》：“ 范育 《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”
(2).父祖的通称。《诗·周颂·雝》：“假哉皇考，绥予孝子。” 孔颖达 疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此与《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之义，故父祖皆得称之。”
(3).对亡父的尊称。《礼记·曲礼下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辞·离骚》：“帝 高阳 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注：“皇，美也；父死称考。”《南史·宋纪上·武帝》：“皇考 翘 ，字 显宗 ，郡功曹。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧冈 之六十年，其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始专用于皇家。《日下尊闻录·西峰秀色》：“﹝ 高宗 纯皇帝 ﹞诗注：‘是地轩爽明敞，户对 西山 ，皇考最爱居此。’”《清史稿·世祖纪二》：“皇考宾天，朕止六岁。”
心思
(1) 主意
他产生了一个好心思
(2) 智慧
挖空心思地去想办法
(3) 愿望,想做某事的心境
他没心思去看电影
圣意
(1).圣人及其经典的意旨。《后汉书·徐防传》：“ 防 以‘五经’久远，圣意难明，宜为章句，以悟后学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“论者，伦也。 * 无爽，则圣意不坠。”
(2).帝王的旨意。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 钦若 曰：臣得以圣意喻 旦 ，宜无不可。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客，而 良祐 不至，是违圣意也。”《花月痕》第四六回：“还是 明经略 到京，慢慢的回转圣意，方得归结，救活了多少人。”
(3).谓神灵的启示。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则。”
含弘
包容博厚。《易·坤》：“﹝彖曰﹞至哉坤元，万物资生……含弘光大，品物咸亨。” 孔颖达 疏：“包含宏厚，光著盛大，故品类之物皆得亨通。”后因指恩德广被，宽厚仁慈。《后汉书·刘恺传》：“有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“大人含弘，藏垢怀耻。” 唐 刘禹锡 《请赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第七章：“拯溺含弘，公何岂弟！”
琳琅
精美的玉石,比喻美好珍贵的东西
绮縠
绫绸绉纱之类。丝织品的总称。《战国策·齐策四》：“士三食不得饜，而君鹅鶩有餘食；下宫糅罗紈，曳綺縠，而士不得以为缘。” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“输於王府， 江 淮 綺縠， 巴 蜀 锦绣，后宫玩好而已。” 明 郑若庸 《玉玦记·观潮》：“紫陌长，朱楼敞，綺縠香，珠璣晃，士女王孙，马蹄车鞅。”
时常
常常;经常
孟姜女时常到村口去看,希望过路的人给捎封信来。——《孟姜女》
契会
(1).约会；盟会。《南史·张兴世传》：“ 欣泰 与弟前 始安 内史 欣时 密谋结太子右率 胡松 ……直后 刘灵运 等，并同契会。” 唐 黄滔 《周以龙兴赋》：“遂使 盟津 契会，此时莫愧於云从； 羑里 栖迟，昔日何伤於鱼服。”
(2).符合；相通。 唐 薛用弱 《集异记·李勉》：“傍有胡雏，质貌肖逝者。 勉 即询访，果与逝者所叙契会。” 明 李东阳 《题姚少师所书刘太保诗》：“两翁虽遭际不同，跡颇相类。观 姚 书 刘 作，有契会之意焉。”
(3).谓关系融洽。 明 陆深 《谿山馀话》：“祖宗时君臣之间契会如此， 孝庙 有意修復，真圣政也。”
(4).领悟，领会。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“ 让 豁然契会，遂执侍左右一十五载。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章：“ 什公 相从之助手，学问文章，均极优胜。而且於教理之契会，译籍之瞭望，尤非常人所可企及。”
肯构
见“ 肯堂肯构 ”。
前训
先君的教诲。《国语·晋语四》：“臣闻之，亲有天，用前训，礼兄弟，资穷困，天所福也。” 韦昭 注：“前训，先君之教。”《后汉书·胡广传》：“国有大政，必议之於前训，諮之於故老，是以虑无失策，举无过事。” 晋 刘琨 《谢录功表》：“臣虽不逮，预闻前训，恭让之节，臣犹庶几。”
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